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La izquierda tiene celos del éxito popular conseguido por el ‘derechista’ Puy du Fou

  1. Nacido en Francia
  2. Uno de izquierdas
  3. Reacción a la Revolución Francesa
  4. El genio del cristianismo
  5. Los mecenas de izquierda

 

Cerró el año 2025 con cifras récord, superando los 1,7 millones de visitantes, y para 2026, el parque, que acumula más de 5 millones de espectadores desde 2021, tiene el objetivo de superar los 1,9 millones de visitantes.

En octubre de 2022, los PAC Awards lo calificaron como mejor Parque Temático de Europa.  Cuenta con más de 700 empleados.

Nuevo espectáculo 'El misterio de Sorbaces' en Puy du Fou, Toledo (Firma: Mateo Lanzuela / Europa Press).

Nacido en Francia

El Puy du Fou original (traducido: La colina de las hayas) es un parque temático situado en el oeste de Francia (en el pueblo de Les Epesse, entre Cholet y La Roche-sur-Yon, región de Países del Loira), creado en 1978 por el político vandeano Philipe de Villiers, que tras el éxito alcanzado, desde allí se trasladó a España. 

Situado en un bosque de 50 hectáreas, al lado del castillo renacentista en ruinas de Puy du Fou (incendiado en parte durante la guerra de La Vendée), es el segundo parque más visitado en Francia después de Disneyland Paris, con 3 millones de visitantes, y el primer parque temático de Europa distinguido como mejor parque del mundo al recibir el "Premio Classic Thea 2012".

Uno de izquierdas

“¿Cuándo habrá un Puy du Fou de izquierda?”, se preguntó el medievalista francés Arnaud Fossier en un artículo en Le Monde.

Personajes de Puy du Fou a su llegada a la Plaza de Colón para la presentación de su nueva temporada (Firma: A. Pérez Meca / Europa Press).

Historiador y profesor de la Universidad de Borgoña, centrado en la Iglesia y la religión en la Edad Media, plantea qué Edad Media escenificar, con el fin de contrarrestar “los proyectos culturales de los multimillonarios de extrema derecha”, que buscan las raíces de la civilización blanca y cristiana. Cita a Vincent Bolloré (propietario de Vivendi) y a Pierre-Edouard Stérin.

Existe -dice- un deseo explícito de invertir en la distribución a gran escala de una novela ultranacionalista, en forma de fiestas tradicionales (más o menos históricas), o fiestas como las Murmures de la cité, en Moulins, que L'Humanité ha descrito maliciosamente como un "mini-Puy du Fou".

Reacción a la Revolución Francesa

Según Fossier en Francia la historia de la Edad Media es particularmente popular: se vende bien en librerías, en forma de podcasts o ficción audiovisual, videojuegos, en festivales y en parques temáticos.

El medievalismo, es decir, el interés popular o incluso la fascinación por la Edad Media en Francia, nació con la Revolución Francesa, o más bien como reacción a ella. Los contrarrevolucionarios comenzaron a soñar con el mundo anterior, y ahogaron sus remordimientos -dice- en una literatura teñida de melancolía, la de Walter Scott y Víctor Hugo, la de Novalis y Germaine de Staël.

El genio del cristianismo

Los autores románticos -sigue diciendo Fossier- alimentaron en Francia la nostalgia de una época marcada por el genio del cristianismo, y, tras el Congreso de Viena (1815), esta forma de medievalismo se combinó con el nacionalismo, apareciendo la Edad Media como el período durante el cual los pueblos europeos echaron raíces y como una edad de oro.

Presentación del nuevo espectáculo ‘El Tambor de la Libertad’, en Puy du Fou, a 8 de marzo de 2025, en Toledo (Firma: Juanma Jiménez / Europa Press).

Durante la década de 1980, las conquistas de la izquierda se vieron empañadas y, con ellas, el legado de la Ilustración, así como el ideal de progreso, incluso entre los sectores más educados de la población. La moda del medievalismo se convirtió en una "patología social" que el historiador Joseph Morsel llama "medievalgia".

Afirma que ciertas figuras, como Juana de Arco, cuya dimensión ‘queer’ ha sido enfatizada, han sido confiscadas gradualmente por la extrema derecha.

Los mecenas de izquierda

Arnaud Fossier plantea. En estas condiciones, ¿qué Edad Media debería escenificarse o destacarse para contrarrestar tan desastrosos designios? ¿En forma de actuación en vivo? ¿Cuándo habrá un Puy du Fou de izquierdas? ¿Y por qué no? Porque si el Puy du Fou atrae, seduce y logra transmitir su ideología rancia, es ante todo porque la escenografía que allí se ofrece es grandiosa. 

Concluye: “¡Dejemos que los mecenas de izquierda se presenten y los historiadores reciban consejos, porque la batalla cultural aún no está perdida!”.

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