История вокруг нас. А было так, что когда-то давным-давно, и даже очень давно, а именно в 1687 году с корабля пирата Эдварда Дэвиса, находившегося в Тихом океане, была замечена суша. Координаты её определили неточно, но многие считают, что это как раз и был таинственный и загадочный остров Пасхи.


Затем 5 апреля 1722 года с голландского корабля Якоба Роггевена также заметили на горизонте сушу, а поскольку в тот день был праздник христианской Пасхи, то новооткрытую землю в честь неё и назвали… островом Пасхи. Роггевен на нём высадился, определил, что живут на нём две-три тысячи аборигенов, с удивлением осмотрел огромные каменные статуи и… отправился дальше.


Затем 12 марта 1774 года к острову причалил знаменитый английский мореплаватель Джеймс Кук, съеденный впоследствии на Гавайях. Он нашёл остров опустошённым и заметил, что статуи острова Пасхи идентичны найденным в провинции Манта (Эквадор), а также сравнил их с монументами в Тиауанако.


Поразили они и капитана Лаперуза, отправившегося в Тихий океан открывать новые земли и плывшего от одного несчастья к другому. Однако пока он окончательно на его просторах не потерялся, он всё же успел эти каменные статуи описать, а затем, открыв пролив Лаперуза, даже передал сведения о своих открытиях в Санкт-Петербург и Париж. Побывали там и наши русские мореплаватели. Да кто там, собственно говоря, не побывал? Но особого интереса к тамошним истуканам никто не проявлял вплоть до Тура Хейердала, который побывал на этом острове в 1950-х годах прошлого века. Причём он не только «открыл миру» остров Пасхи, но и попробовал экспериментально доказать, каким образом статуи вырубались из массива горы, как их тащили по острову и устанавливали на основание.


Обо всём этом и о многом другом он написал в книге «Аку-аку», в которой предположил, что остров Пасхи был заселён выходцами из Древнего Перу. Он мотивировал это не только сходством строений на острове и местных статуй с инкскими, но и тем, что тростник тотора, растущий на острове у вулканических озёр Рано Рараку и Рано Кау, на континенте встречается только на высокогорном озере Титикака.


Решив проверить эту гипотезу, в 2015 году норвежец Торгейр Хиграфф и другие участники экспедиции на двух плотах «Кон-Тики 2», аналогичных плотам древних инков, отправились от побережья Перу к острову Пасхи. И преодолев расстояние в две тысячи морских миль, добрались до острова Пасхи, то есть подтвердили, что такое путешествие возможно.


Более того, подтвердить её удалось и с помощью изучения ДНК жителей Южной Америки, Полинезии и аборигенов острова Пасхи. Был проведён анализ геномных вариаций у 807 мужчин и женщин 17 островных популяций со всей Полинезии и также у 15 групп коренных американцев Тихоокеанского побережья. И выяснилось, что в Восточной Полинезии до заселения острова Пасхи около 1200 года произошёл один единственный контакт полинезийцев и коренных американцев индейского народа сену из современной Колумбии.


Ну а легенды острова говорят нам о том, что когда-то на острове (туземцы называли его Рапа-Нуи) жили два разных народа — «длинноухие», элита, обладавшая достаточно высокой культурой и письменностью, и подчинявшиеся им «короткоухие», которые по указанию «длинноухих» как раз и вырубали, и устанавливали по острову каменные статуи моаи.


В IX–X веках остров был покрыт густыми лесами, что доказывает анализ его почв. Так что дерева для строительства и транспортировки статуй в то время хватало. Кстати, это заблуждение, что они смотрят на океан. На самом деле все они повёрнуты своими «лицами» в глубь острова. Высота некоторых достигает 20 метров! Причём некоторые моаи ещё выше из-за шапок из красного камня у них на головах.


По легенде, моаи только вырубались людьми при помощи каменных рубил, а дальше к месту установки они «шли сами». Тур Хейердал сумел поднять один опрокинутый моаи при помощи обыкновенных рычагов из брёвен и кучи камней. Но в точности как было дело, не знает никто. Интересно, что в каменоломнях острова находится несколько недоделанных истуканов, словно делать их бросили внезапно.


Впрочем, туристам на острове и сегодня есть на что посмотреть. Только лишь у подножия вулкана Рано-Рараку находится около 300 (!) моаи разной высоты и стадии готовности. А на ритуальной площадке-аху под названием Тонгарики, прямо напротив океана выстроились в ряд 15 статуй различного размера.


Есть на острове и ещё один любопытный туристический объект – «большая земляная печь длинноухих». Находится эта «печь» на полуострове Поике. На самом деле это… ров, который сильно засыпало за прошедшие века. Тем не менее он хорошо заметен даже из космоса. А появился он так…


Поскольку пригодной земли для сельского хозяйства на острове было мало, прежде всего из-за обилия разбросанных по нему камней, «длинноухие» приказали «короткоухим» очистить от них всю территорию Рапа-Нуи. А они и так только тем и занимались, что ловили рыбу и вырубали моаи. Но делать нечего – «длинноухие» приказали, и те должны были повиноваться. Начали с полуострова Поике, куда затем и переселились все «длинноухие». И, надо сказать, камней в почве там действительно нет, причём прямо за рвом, что также отметил Тур Хейердал.


А вот чтобы никто до них там не добрался, «длинноухие» приказали срубить последние деревья и превратить их в дрова, которыми они этот самый ров и заложили. Не стало деревьев, не из чего стало делать новые лодки, а старые быстро пришли в негодность. Начался голод, и терпение у «короткоухих» лопнуло. Во время какого-то праздника, когда большинство «длинноухих» покинуло свою твердыню, «короткоухие» восстали и начали их убивать. Те побежали спасаться на Поике, но оставшиеся зажгли ров, чтобы отгородиться от мятежников, и «короткоухие» всех попавших к ним в руки «длинноухих» побросали в эту «печь», а потом, когда костёр погас, перешли через ров на полуостров и убили всех оставшихся в живых, включая женщин и детей, хотя вроде кто-то из них даже спасся, его пощадили и впоследствии позволили размножаться.


Ну а если обратиться к данным науки, то на основе глоттохронологических и радиоуглеродных анализов выяснилось, что остров был заселён людьми в 300-400 годах (или около 900 года) переселенцами из Восточной Полинезии, возможно, с острова Мангарева. В результате интенсивной вырубки в течение нескольких столетий леса на острове примерно к 1600 году исчезли полностью. Следствием этого стала ветровая эрозия почв, нехватка продуктов питания, голод и людоедство.


Интересно, что куда бы полинезийцы ни плавали, они обязательно брали с собой трёх животных: собаку, свинью и курицу. Так вот на Рапа-Нуи изначально встречаются только куры. Скорее всего, и свиней, и собак они впоследствии попросту съели, а вот курам удалось выжить и размножиться, и даже стать символом благополучия.


Вместе с первыми людьми на остров попали и крысы, которые рапануйцы со временем стали считать деликатесом. Но это были чёрные крысы, привезённые на больших пирогах легендарным королём Хоту-Мату’а и его соплеменниками, а вот уже серых крыс на своих кораблях завезли европейцы.


Ещё одним поистине удивительным творением островитян были дощечки кохау-ронго-ронго, на которые нанесены письмена. То есть остров Пасхи оказался единственным местом на Тихом океане, где люди сумели создать собственную письменность. Тур Хейердал попытался её расшифровать, просил аборигенов прочитать эти таблички, но из этой его затеи ничего не вышло. Скорее всего, пасхальцы давно позабыли эту письменность, но им было попросту стыдно в этом признаться такому хорошему иностранцу, вот они его и водили за нос. Может быть, сам догадается и уймётся?


Нашлись и те, кто начал заявлять, что таблички эти он прочитал. Например, вот такую фразу: «Все рыбы в море совокупились с птицами в небе, и так появился мировой свет». Просто замечательно, не правда ли?


Ну и, конечно, тут же нашлись и те, кто решил, что остров Пасхи — это «обломок» гигантского материка Му (или Мо?), погибшего в волнах Тихого океана после падения на Землю второго спутника, меньшего, чем Луна. Вроде бы на это всё указывало: и огромные статуи моаи, и таблички ронго-ронго. Идею тут же подхватили писатели – А. Толстой упомянул про затонувший материк племени Земзе в романе «Аэлита», А. Казанцев – в романе «Фаэты», а Гай Петроний Аматуни даже написал роман о находке на Земле затонувшего корабля инопланетян, изваяния которых начали вырубать из камня жители острова Пито-Као, в котором абсолютно точно угадывается остров Пасхи.


Выяснилось, что он никак не может быть «обломком» материка, поскольку находится на вершине огромной горы, сформированной из вулканической лавы, поскольку эта гора не что иное, как древний потухший вулкан, последний раз извергавшийся 3, 4,5, а то и 5 миллионов лет назад. Да и согласно геологическим исследованиям, остров Пасхи никогда не был частью затонувшего материка.


Ну вот, собственно, и всё. Путешествие наше окончено. Самые главные загадки острова Пасхи, затерянного где-то там в океане на «краю Земли», мы посмотрели. В своё время мне очень хотелось там побывать, но… не сложилось.


P.S. Зато сложилось там побывать у писателя Дениса Кащеева, который как раз и сделал все эти фотографии в 2014 году. Тоже вот – имел человек мечту там побывать, и побывал уже в наше время. Летел из Москвы через Лос-Анджелес и Сантьяго, с остановками и там и там. Обратно – через Сантьяго и Париж, уже без остановок. А познакомился я с ним «на просторах Интернета»: зашёл на сайт author.today, где размещены мои художественные произведения, и обратил внимание на его книгу «Назад в пионерское лето». Роман НФ про «попаданцев», а я такие не люблю. Обычно герои их всё знают, всё помнят, и не успеют попасть в прошлое, как начинают его менять. А эта книга не только не вызвала у меня отторжения, а наоборот, прочитал её прямо-таки с удовольствием. Во-первых, дело в нём происходит в пионерском лагере (!) в 1985 году – приятно было вспомнить, как я сам был как-то раз вожатым в таком же лагере. А во-вторых, сам сюжет по-настоящему захватывает. Ну и приятно, конечно, было узнать, что сегодня наши люди могут вот так запросто съездить на остров Пасхи. Мечты наконец-то стали сбываться, не так ли?