Радость ветки сосновой в снегу,
И снежинки, что кружевом свита,
Сказка зимняя, та, что в пургу
Никогда не бывает забыта.
И крещенский мороз на заре
И крещенская Русь на рассвете…
Ольга Антипина
19 января наша страна празднует один из самых древних христианских праздников – Крещение Господне. Этот день, почитаемый и любимый на Руси, связан с евангельским событием – крещением Иисуса Христа в реке Иордан. Празднование Крещения Господнего, главным событием которого считается водосвятие – время особой радости и духовного обновления для православных верующих, возможность прикоснуться к народным культурным ценностям.
«Светлый праздник Крещенья в разгаре зимы» – под таким названием в симферопольской библиотеке-филиале №4 им. М.М. Коцюбинского начала работу выставка православных традиций, приуроченная к празднику Крещения Господнего. Ее цитатой стали поэтические строки Вероники Тушновой: «Нездешнее сиянье льется, / Мерцают срубы в глыбах льда, / И смутно светится в колодцах / Животворящая вода».
Материалы раздела «Крещенье – обычай святой» расскажут об истории и традициях праздника, второе название которого Богоявление, напоминает о чуде, произошедшем во время крещения Христа: в облике голубя с небес сошел Святой Дух, и глас с неба назвал Иисуса сыном. На Руси этот день еще называли «Водокрещи». Богоявленскую воду освящали в любом водоеме: реке, озере, колодце. Для этого во льду прорубали «иордань» – прорубь в виде креста или круга.
«Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия» Михаила Забылина, «Народный дневник. Народные праздники и обычаи» (из «Сказаний русского народа», собранных Иваном Петровичем Сахаровым»), «Круглый год. Русский земледельческий календарь», представленные в разделе «Раз в крещенский вечерок» знакомят с крещенскими народными приметами и верованиями, многие из которых нашли отражение на страницах русской литературы.
Раздел выставки «Идет большое водосвятье» предлагает читателям ощутить радость и торжество праздника с помощью произведений отечественных классиков «Светлана» Василия Жуковского, «Явление Неведомаго» Федора Глинки, «Лето Господне» Ивана Шмелева, «Художество» Антона Чехова, «Крещение» Василия Никифорова-Волгина, «Крещенская ночь» Ивана Бунина, «Ночь крещенская морозна...» Афанасия Фета, «Крещение» Константина Бальмонта. Интересную традицию празднования Крещения Господнего в Крыму описал Александр Куприн в одном из рассказов цикла «Листригоны». Повествуя о балаклавских рыбаках, прыгающих в морскую воду вслед за брошенным священником крестом, автор не забыл подчеркнуть красоту и торжественность крымской природы: «Был солнечный, прозрачный и холодный день; выпавший за ночь снег нежно лежал на улицах, на крышах и на плешивых бурых горах, а вода в заливе синела, как аметист, и небо было голубое, праздничное, улыбающееся… Стройно и необычно сладостно неслось пение хора по неподвижной глади воды. И крепко, густо, могущественно пахло морем. Хорошо!».
