Проводник по колядным программам «Белсата»
Коляды – традиционный праздник белорусов. В досоветское время он был одним из важнейших в годовом цикле. «Белсат» посвятил ему много программ. Мы сделали проводник, чтобы вам было удобнее познакомиться с ними и открыть новые смыслы этого праздника.
Коляды – давний праздник, еще дохристианский. Продолжается он от Рождества Христова до Крещения. Это своеобразный белорусский карнавал, когда люди колядуют, поют песни, играют в разные игры, смотрят вертеп и гадают.
Начинаются Коляды с праздника Рождества Христа, который в белорусском языке имеет очень много разных названий. Каких – мы разобрались в программе «Мова нанова».
О колядных обычаях мы разговаривали с людьми, для которых традиция празднования Коляд никогда не прерывалась, а также с профессиональными исследователями народных обрядов.
Например, в Великих Войшнаришках вековые традиции живут и сегодня.
На дилетантские вопросы насчет Коляд и Нового года нам ответила фольклористка, знаток колядных тайн Любовь Сивурова.
Белорусы отмечали Коляды, сколько себя помнят. С принятием христианства этот праздник не исчез, но приобрел немного другой смысл. При этом в Великом Княжестве Литовском православные отмечали Рождество вместе с католиками, 25 декабря. Традиция отмечать Рождество 7 января пришла на белорусские земли вместе с Российской империей.
В советское время Коляды фактически были под запретом. Музыкант и фольклорист Иван Кирчук, рассказывая о традициях празднования Коляд, вспоминает, что руководство намеренно находило работу для тех, кто отмечал праздник, поэтому маленькому Ване приходилось ждать маму с третьей смены.
Несмотря ни на что древние традиции продолжали жить в Беларуси. Например, женщина из Краснопольского района до сих пор не любит блинов с медом, так как они «пахнут мертвецом». Дело в том, что 13-летней девочкой она приняла участие в похоронах неженатого парня, который утонул в реке. Произошло это в 1950-е годы, но обряд выглядел будто из древней легенды: гроб с покойником на кладбище несли молодые незамужние девушки в одних рубашках с распущенными волосами.
В независимой Беларуси энтузиасты начали возрождать традиционную культуру. В этом им помогают материалы, которые за многие годы насобирали этнографы. Они их изучают и пытаются вернуть к жизни старые обычаи.
Интересно, что и сегодня вместе с советскими живут и старые обычаи – достаточно проехать по Беларуси и убедиться в этом. Поэтому мы имеем ряд праздничных персонажей: Зюзю, Деда Мороза, Санту и Святого Николая, а ряженые сегодня водят не только Козу или Деда, но и Милиционера или даже Политика.
Иногда старый обычай может приобрести новую форму. Например, в сочельник или на кутью под скатерть клали сено. Городские жители могут иметь проблемы с поисками такого материала, но художница Валентина Лойко придумала выход: достаточно поставить на стол овцу, сделанную из сена. Об этом она рассказывала нам в программе о колядных символах.
2020 год для Беларуси был необычным. Во-первых, власти развернули настоящий террор против собственного народа – какой здесь праздник? Во-вторых, пандемия коронавируса внесла коррективы в празднование Рождества. В-третьих, много белорусов вынуждены были покинуть страну. Поэтому колядовщики в Логойске устроили дистанционные и бесконтактные колядки, а историк, экскурсовод и общественный активист Тимофей Акудович создал курсы белорусских колядовщиков в Варшаве.
С Колядами связан ряд кулинарных традиций. Чтобы их придерживаться, совсем не обязательно ехать в деревню и искать печь. Например, повар Франтишек Метлевский показал, как готовить щедрую кутью из разных видов мяса в городской квартире:
Кстати, если вам не нравятся традиционные блюда – ничего удивительного. Например, музыкант Дмитрий Войтюшкевич не любит овсяный кисель. Но это блюдо можно приготовить так, что понравится и самым привередливым:
Белорусской кухне большой ущерб нанес дефицит, который царил в СССР. Советские повара проявляли максимальную изобретательность при минимуме продуктов. Отсюда и берутся наши «традиционные» новогодние салаты с майонезом. В программе «Я не буду это есть» мы пытались показать, что создать высокую белорусскую кухню можно – нужно вооружиться знаниями и смело экспериментировать.
Если вам удобнее читать текст, то предлагаем нашу статью о гастрономических Колядах:
Наши предки верили, что Коляды – время необычное. В белорусских деревнях верят, что в Святой вечер перед Колядами звери могут разговаривать людскими голосами, а деревья способны переходить с места на место.
Не удивительно, что в это магическое время можно и в будущее заглянуть. Речь идет не только о том, какой будет муж или жена. Узнать, что ждет в будущем, хотели все, но не каждый решался. Как гадали либо ворожили наши предки –рассказала и показала доктор филологических наук, этнокультуролог Татьяна Володина. Было страшновато! Мы также узнали, можно ли изменить судьбу, если захочется.
Один из главных атрибутов Коляд – колядование, во время которого колядовщики пели разнообразные песни.
Мы записали много различных вариантов их исполнения: наиболее аутентичные, когда песни поют обычные сельчане; более профессиональные, исполняемые ансамблями народной песни; песни в исполнении профессиональных музыкантов и исследователей народной культуры; песни в современной обработке.
На Коляды молодые белорусы играли в «Женитьбу Терешки». Во время этой игры парни знакомились с девушками – это было что-то вроде современных ночных клубов. Игра это очень старая, дохристианская, как и сами Коляды. Сейчас уже никто не может точно сказать, кто такой этот Терешка, зато известно, как играть в его женитьбу.
Еще одной колядной забавой была батлейка, по-русски вертеп, народный кукольный театр. Происходит он со времен Великого Княжества Литовского. Репертуар батлейки богат жизненным и фольклорным материалом, необычным сюжетом, большим количеством персонажей. В одном представлении могло участвовать до 40 кукол: ангел, три короля, царь Ирод, Рахиль, солдат, черт, смерть, мужик и другие. Показ состоял обычно из двух частей: канонической (религиозной) и светской (народно-бытовой). Вторая часть пользовалась наибольшей популярностью, так как включала в себя комедийные жанровые сценки, такие как «Матей и доктор», «Бэрка-корчмарь», «Цыган и цыганка», «Антон с козой и Антониха», «Вольский – купец польский», «Панич».
Батлейка в исполнении талантливой батлеечницы Людмилы Сосонки будет интересна и детям, и взрослым.
Желаем вам спокойного и светлого Рождества и веселых и безопасных Коляд! Не забывайте о белорусских традициях и оставайтесь с «Белсатом»!
