Гендерная идентичность, по Ж. Лакану, основывается на манящем желании, манящем желании Другого из себя, маскараде, позволяющем телу, пронизанному эффектами речи или чертами того, чего у него нет, мерцать под складками одежды и макияжа. Для Жака Лакана гендерная идентичность субъекта определяется функцией подобия, а не анатомией, данной ему судьбой. В отношении гендера Ж. Лакан защищает себя от всякого номинализма. Имеется в виду, что название чего-то не приклеивается к реальному без причины. Эффекты языка, из которых проистекает гендер, для Ж. Лакана не зависят от приклеивания предиката мужчины или женщины к реальности тела. Если Ж. Лакан опирается на фрейдовское открытие комплекса кастрации, то его теория различия между полами является более подрывной, чем фрейдовская теория могла позволить себе предвидеть. Его намеренно нетрагическая интерпретация фрейдовской судьбы гендера связана не столько с условиями детского психогенеза, сколько с началом игры за гендерную идентичность от подросткового ...
