Всепрощение и всепрощатели
Люди назвали человека венцом творения. Но сами люди, в отличие от большинства животных, убивaют себе подобных. Люди лицемерят и лгут, просто так, не имея какой-то конкретной цели. Люди уничтожают свой дом - свою планету. Так почему же он венец? Я давно не делю людей по политическим убеждениям. Смысл? Ведь сами эти убеждения они либо есть, либо просто используются теми, кто вообще не имеет никаких убеждений. Поэтому я делю людей на честных и нечестных, на убежденных и людей без убеждений, то есть пустых.
Вот казалось бы, мы так много говорим о Войне, о Победе, мы боремся за сохранение истории своей страны. Мы требуем уважать победу наших предков от всего мира. А сути происходящего у нас в стране мы будто и не замечаем. В День Победы потомки 27 миллионов погибших в самой страшной войне возлагают цветы на могилах палачей своих предков. Все это происходит под знаменем либеральной партии и лозунгами о мире, всепрощении.
Возложение цветов к могиле - это ритуал признания. Ритуал памяти и скорби. По чем и по ком скорбят господа на сборном кладбище нацистов? По yбитым немецким солдатам? Убитым кем и за что?
Советскими солдатами за уничтожение своего народа, за бессмысленное, кровавое сопротивление вплоть до весны 1945 года. За сотни и тысячи отнятых жизней тогда, когда уже видно было Красное Знамя над рейхстагом. "Мы должны простить"-, говорят эти господа. Кто вы такие чтобы прощать? Кого прощать? Немцев? Их простили советские солдаты, когда, как бы им не было сложно, смогли, войдя на территорию рейха, отделить немцев от нацистов. Немцы сидели в концлагерях, стояли в очередь за едой у советских полевых кухонь, дезертировали и сдавались в плен. А нацисты с оружием в руках до последнего патрона бились за свои нацистские убеждения и своего идола - Фюрера, именно они лежат на сборных кладбищах.
Мир не достигается всепрощением палачей, мир достигается памятью о зверствах нелюдей. Красиво получается лицемерно простить, не страдая?
А теперь все, кто говорит о прощении, о мире и заблудших душах немецких солдат, забудьте об авторе этих строк и, включив воображение, сами себе ответьте на вопрос: "А смог бы я простить?" Простить, когда немецким сапогом мне выбили зубы, а я пытался спасти от изнасилования десятком солдат свою мать. Когда мою маленькую сестру, оторвав от груди матери, хохоча, брoсили на сталь штыкoв, а ее бeздыхaннoе, рaстерзaннoe тело швырнyли на корм свиньям. Смог бы я простить годы унижений и животного существования в лагере смерти, где даже не вовремя опущенный взгляд мог послужить причиной жестокой пытки или смерти. Смог бы я простить, если бы при мне моих детей швырнyли в окно горящeго дома, и до конца жизни я бы слышал их нeчeлoвeческий крик, крик сгoрaющего зaживo рeбенка. Моего ребенка. Смог бы я простить палaча, тeрзaющего тeло моей жены? Смог бы простить мою растоптанную и униженную мужскую гордость? Смог бы я простить свое бессилие перед сильным, наглым, вражеским солдатом? Ответ - НЕТ!
Мы соседа, случайно поцарапавшего на стоянке у дома машину, простить не можем.
Так, что это за разговоры о всепрощении? Это предательство! Лицемерный политический ход людей без принципов и убеждений, это мерзкая, возможно проплаченная акция, нет, не деньгами, а обещаниями покровительства. А кому это выгодно сейчас, через столько прошедших лет? Не все ли уже равно? А вы подумайте сами? Кому выгодно из палача сделать жертву? Кому и для чего выгодно забвение преступлений? Ответ очевиден! Новым зарождающимся палачам. Новым колоннам, чистящим сапоги перед "Дранг нах остен." Ведь прощение и оправдание палачей убивает страх перед расплатой у новых убийц. Новые убийцы видят себя непобедимыми вершителями судеб. А цветы на могилах убийц рождают в неокрепших новых душах сомнения и безнаказанность. Кто-то скажет не по-христиански? Не по-христиански лицемерить и прощать за чужой счет, не пережив и не перенеся боль. А наши предки, хоть и были в большинстве своем атеистами, смогли простить. Смогли не мстить детям и женам палачей. Смогли отделить народ от нацистов. А наши современники не могут. Или не хотят.
Можно прийти на немецкое военное кладбище и, постояв в тишине у могильных плит с фамилиями на немецком языке, представить сколько молодых, сильных, одурманеных властью оружия, упивающихся этой властью над людьми, осталось в нашей земле. Можно подумать о кровожадности войны. И о неизбежности расплаты! Но это здесь должны делать потомки немцев, венгров, румын, итальянцев, испанцев, датчан, норвежцев, финнов, французов и других, чьи фамилии на этих черных плитах. Это для них оставлены на нашей земле эти кладбища. Оставлены, а не сметены в канаву безвестности бульдозером истории. А для возложения цветов для меня и остальных нормальных людей есть тысячи кладбищ и братских могил Советских солдат. Забывая о преступлении, мы сами совершаем преступление перед памятью жертв и порождаем новое преступление, которое возможно будет совершено над нашими детьми.
Автор
