О Царе всея Руси Смарагде и его предшественниках.

На гравюре 17в. братья перечислены в соответствии с упоминанием в Библии. Однако мы должны понимать, что светловолосый, это конечно Япет, в центре по видимову Хам, и Сим крайний справа. Или наоборот, жирдяй вцентре это Сим.

Сим считается прародителем евреев, арамеев, арабов и остальных семитских народов. Отсюда «семиты». У Сима было 5 сыновей.

Хам родился за 100 лет до Всемирного Потопа, от которого он вместе с женой, отцом и братьями спасся в ковчеге (Быт. 7:13). Как и все выжившие, Хам ступил на землю в Араратских горах (Быт. 8:4) и жил в земле Сеннаар. После ссоры с отцом когда он смеялся, глядя на пьяного папашу, дрыхнущего в шатре без задних ног и без трусов, Хам поселился в Египте, поскольку тот в Псалмах именуется землёй Хама (Пс. 104:23; 105:22). Впрочем, это толкование «ссоры» появилось относительно недавно, ранее все прекрасно понимали что там произошло на самом деле. Хам попросту изнасиловал своего родного отца, воспользовавшись его беспомощностью. Это «святая книга», заметьте.

Иафет библейский персонаж, один из трёх сыновей библейского персонажа Ноя, спасшийся вместе с ним во время Всемирного потопа, и, следовательно, один из родоначальников человечества.

В толкованиях священной истории Иафет считается прародителем европейцев и вообще европеоидов

Ноем предсказана была блестящая будущность «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых». По поводу «шатров Симовых» нужно разбираться, кому на самом деле принадлежит сие утверждение. Сдаётся мне, что сами семиты и выдумали это, чтоб заявить всему миру, что все шатры Иафетовы по праву принадлежат изначально семитам, т.е. незаконно оккупированы

- Гомер стал праотцом  киммерийцев, читай – тавров или крымчан.

- Аскеназ, это ясно, рейнские германцы, евреи ашкеназы.

- Рифат - кельты, италики

-  Тогарма - армяне, грузины, вайнахи, аланы,

- Магог  - считается, что скифы, но поскольку на средневековых картах земли Магога обозначены на территории нынешних Колымы и Якутии, то нужно ещё выяснять.

- Мадай  - персы

- Иаван – считается, что Эллины, однако от Марко Поло мы слышали, что он был правителем Тартарии до хана Чингиза. Зря что ли Россию по сей день называют «Страной Иванов»?

- Фарсис - тирсены (догреческое население Ионии),

- Киттим - догреческое население Кипра,

-  Доданим  - Дарданы — (догреческое население Троады). Троада -  полуостров на северо-западе Малой Азии, который вдаётся в Эгейское море к югу от Мраморного моря и Дарданелл. С востока отделён от Малой Азии горным хребтом Ида, высотой до 1774 метров. В античную эпоху Троада была частью Мизии.

- Фувал  - население Испании — иберы, баски, и евреи сефарды.

- Мешех -  считается отцом каппадокийцев. А Каппадокия, это северо-восток современной Турции, но если знать, что Мешех, Магог и Мосок это один человек, то сразу приходит на ум ассоциация с московитами.

- Фирас - догреческое население Фракии, Македонии и Эпира — иллиро-фракийские народы, современные югославы и албанцы.

Вопрос первый: - Откуда взялись Евреи?

Ответ: - Каждый из евреев вам скажет, что он потомок Авраама. А кто у нас Абрам, а вот его родословная: -

И вот наконец дошло. Вероятно, Тураном Тимур правил ещё до того, как стал Великим ханом. Образно говоря, был губернатором Турана, а потом пошёл на повышение, и стал Президентом всей страны. И вот что меня натолкнуло на эту мысль:

Согласно Авесте, у персидского праотца Перидуна было три сына, Тур, Салм и Арий. Умирая, Перидун разделил своё царство на три части: старшему Туру отдал туранскую землю, среднему Салму Сарматию, а младшему Арию Персию. Арий, будучи младшим братом Тура, как положено, платил ему дань. Персы вскоре изменили вере матерей и отцов, приняли Зороастризм, перестали платить дань туранцам и это послужило началу войны между Ираном и Тураном. Туранцы были скифами, а иранцы называли их руссами. По-видимому, совсем не случайно, имя праотца Перидуна прекрасно этимологизируется из русского языка.  Перидун, он же, возможно, Перун. Так что, скифы-туранцы постарше иранцев получается!

И ещё момент. Почему ТУРция называется именно так? Turkish вполне вероятно и есть наследница древнего Турана. И тот факт, что сами турки на европейцев не сильно похожи, свидетельствует о том, что скорее всего их генетику сильно «подправили» потомки Сима.

И как же тут не вспомнить войну Арианта и Д’Ария? Царь Д’Арий был непобедимым вождём Персов, но Ариант во главе скифов разгромил его войско наголову, надолго прекратив войны с персидскими братьями. Имена главных героев этого события Д’АРИЙ и АРИАНТ тоже очень говорящие. Тут и арий, и ант, всё вместе и одновременно. Если кто забыл, в Европе русов называли антами.

В качестве подтверждения Теории цикличности времени, исследователи часто проводят параллели между походами на Москву Гитлера и Наполеона. Однако все они стыдливо умалчивают, что самым первым из «просвещённых» европейцев, решившим принести свет демократии варварам России был ещё Александр Македонский. Я писал об этом ранее подробно, но вот новое дополнение:

Александр Македонский на фасаде Дмитриевского собора во Владимире.


Фрагмент "Чертёжной книги Сибири", составленной Семёном Ремезовым в 18 в. Надпись гласит:- «До сего места царь Александр Македонский доходил и ружьё спрятал, и колокол оставил»


Низами Гянджеви в своей знаменитой поэме «Искендер-наме» именно войне Александра с русами уделяет самое большое внимание. И это не случайно, ведь в результате войны с русами Александр потерял более трех четвертей своего непобедимого 135-тысячного войска. Ну совсем как Наполеон Бонапарт!

Одни русы жили в устье русской реки Таны, греки называли их скифами, а реку Танаисом, считали пограничной между Европой и Азией. А норманны называли Танаквислем, «спускали» её с Рифейских гор (с Урала), «впадали» в Каспий и, естественно, проводили по ней границу между Европой и Азией. Иранцы называли реку Яксартом а жителей уструшанами, то есть жителями устья русской реки. Яксарт, кстати, означает Яик с сыртами. Александр уничтожил на Русской реке 70 тысяч скифов, но победить так и не смог, на что сетовал в дальнейшем.

Другие русы назывались спорами. Их царь Пор (Спор) был исполинского роста и вернее было бы его народ называть не спорами, а спалами. В поединке он, старый, прямо скажем, человек, сшиб с коня Александра, и если бы телохранители Александра были честными людьми и не отбили своего царя, война могла на этом закончиться. Плутарх писал, что битва с Пором настолько расхолодила македонян, что они отказались продолжать поход.

Были еще гедросы (гетросы, то есть росы-казаки) и московиты. Москву (Массагу) Александр взял, вернее царица Клеопида сама сдала город и сама отдалась Александру и родила ему сына (чего не сделаешь ради спасения народа). Эта история весьма напоминает то, как два тысячелетия спустя Михаил Илларионович Кутузов сдал Москву, сохранив армию. Во всяком случае последствия были поразительно схожими. :«Войско, заведенное в сии пространные пустыни, где большее время года лежат чрезвычайные снега, вечная мгла покрывает небо, и день столь уподобляется ночи, что едва можно различить ближайшие предметы, претерпевало все бедствия: голод, стужа, чрезмерная усталость и отчаяние овладело всеми. Множество погибли в непроходимых снегах, во время страшенных морозов множество ознобило ноги. И лишились зрения: другие удрученные усталостью упадали на лед, и, оставшись без движения, от морозу цепенели, и после уже не могли подняться».

«Нельзя было без урона в людях ни оставаться на месте, ни продвигаться вперед – в лагере их угнетал голод, в пути еще больше болезни. Однако на дороге оставалось не так много трупов, как чуть живых, умирающих людей. Идти за всеми не могли даже легко больные, так как движение отряда всё ускорялось; людям казалось, что чем скорее они будут продвигаться вперед, тем ближе будут к своему спасению. Поэтому отстающие просили о помощи знакомых и незнакомых. Но не было вьючного скота, чтобы их везти, а солдаты сами едва тащили свое оружие, и у них перед глазами стояли ужасы предстоящих бедствий. Поэтому они даже не оглядывались на частые оклики своих людей: сострадание заглушалось чувством страха. Брошенные же призывали в свидетелей богов и общие для них святыни и просили царя о помощи, но напрасно: уши всех остались глухи. Тогда, ожесточаясь от отчаяния, они призывали на других судьбу, подобную своей. Желали и им таких же жестоких товарищей и друзей».

В общем, прогулки в Россию с оружием, для иноземцев, пусть и братьев, неблагоприятно сказываются на их здоровье. Македоняне, румыны, германцы, ляхи, все выдумывали себе великое прошлое, но так и продолжают жить на своём полуострове.