В НОЧЬ С 13 НА 14 ЯНВАРЯ В АБХАЗИИ ОТМЕЧАЮТ ДЕНЬ СОТВОРЕНИЯ МИРА - АЖЬЫРНЫХУА
Старый Новый Год – это языческий праздник. В этот день по обычаю режут коз и петухов. Данный ритуал жители связывают с жертвоприношением богу Шьашъы (покровителю кузнецов). Абхазы издревле с особым уважением относились к кузнечному делу. Атрибуты кузни во многих семьях сохранялись и передавались из поколения в поколение. В свое время кузницу даже считали священным местом, где произносились присяги и клятвы.
Главная особенность этого праздника, почитаемого как в Западной, так и во многих семьях Восточной Абхазии, в том, что в этот день всех выходцев одного рода собирают у родовой кузни.
Вечером 13 января во многих абхазских семьях, где сохранены родовые кузни и наковальни «ажьира», совершается специальный ритуал. В этот вечер режут петухов на каждого члена семьи, козленка и открывают запечатанный глиняный кувшин с вином, закопанный у священного места, либо открывают новую бочку. Женщины готовят свечи на каждого члена семьи и пекут пироги с сыром (ачашъ ) и сладости.
Самый старший в семье мужчина или в роду нанизывает кусочки вареной печени и сердца на небольшой деревянный вертел, поливая их домашним вином, обращается с молитвой к Богу, прося благословения, здоровья и счастья семье и всем близким родственникам. Затем всем дают попробовать кусочек "благословленного" мяса и стакан вина взрослым. Все возвращаются в дом, где продолжают празднование Ажьырныщъа и «старого» Нового года.
*** Русский кавказовед Григорий Филиппович Чурсин (1874 – 1930 гг.) в своей монографии «Материалы по этнографии Абхазии» писал о религиозных верованиях абхазов, связанных с хозяйственной деятельностью.
«Некоторые кузнецы запасаются для этого моления особым кувшином вина. Его не трогают до дня моления под страхом наказания Шашвы (Шьашъы) Когда все будет готово, члены семьи со своими жертвами идут в кузню. Каждый держит в руке надетую на ореховую палочку приготовленную тушку петуха, поверх которого нанизаны сердце и печень петуха. Хозяин держит в одной руке на фундуковой палочке кусок печени и сердца козла (или барана), а в другой стакан с вином. В кузню приносят две восковые свечи, маленькую для моления за всю семью и большую для моления за каждого члена в отдельности. Поставив на наковальню зажженную малую свечу, хозяин кузни произносит молитву Шашвы о благополучии всей семьи (в общ. Абгархук в некоторых фамильных кузнях зажигают семь свечей). Затем кузнец молится за себя, после чего кладет свою палочку с печенью и сердцем, берет из рук старшего из присутствующих его петуха с сердцем и печенью на фундуковой палочке и молится о его благополучии, прося Шашвы благосклонно относиться к этому члену семьи, чтобы, когда он будет брать в руки железные орудия, они не причиняли ему вреда и т.п.. Вслед за этим в порядке старшинства молятся за всех членов семьи. Во время каждой молитвы кузнец отрезает от большой свечи кусок (долю данного члена семьи), зажигает и приклеивает к наковальне вместо снятой свечи всей семьи.
Окончив моление, хозяин кузни отламывает по кусочку от пирога, от сердца и печени и произносит: «Соберу всех Ачба и Чачба, и пока их всех не накормлю этою пищей и не напою глотком вина, пусть никакая болезнь, никакое несчастье не постигнет членов этого дома». И, полив несколько капель вина на кусочки пирога, сердца и печени, кладет их под стропила кузни. Туда же кладутся и фундуковые палочки. Затем сначала сам съедает немного сердца и печени и пьет вино, потом подает всем по старшинству.
Обряд закончен, и семья из кузни идет в дом ужинать. Моление должно быть закончено до захода луны (обычно в новолуние)».