Разница в том, что они иллюстрируют судьбу грешников после смерти, и никому в голову не приходит поклоняться нечисти, которая там изображена. Так, черти «легально» попали на иконы, которые от этого ничуть не утеряли святости.
Больше всего демонов изобразили западноевропейские художники – на многочисленных фресках и алтарных росписях, посвященных темам низвержения сатаны в ад и Страшного суда. ДЖОТТО, Ян ван ЭЙК, МЕМЛИНГ, Питер БРЕЙГЕЛЬ и особенно Иероним БОСХ демонстрируют нам целую галерею адских образов. Не отставали от них и русские иконописцы.
Но, что интересно, демонов они изображают совсем не с рогами, а… со стоящими дыбом волосами. В старину подобную прическу называли «шиш», отсюда диалектное название нечисти – «шишига».
На гостей из преисподней как бы не действует сила земного притяжения – вот у них волосы и понимаются кверху. Рога у чертей в русской иконографии появляются довольно поздно, чуть ли не в эпоху ПЕТРА I – после знакомства с западной живописью.
Нередко и изображение на иконах, повествующих о Страшном суде, самого дьявола. Обычно он восседает на троне в виде зооморфного монстра. Из пасти Сатаны торчат пожираемые им грешники.
