Всё время кого-то осуждаю. Постоянно. Злословлю, обращаю внимание на все плохие и глупые поступки. Говорю: «Идиот», «Вот болван» и так далее. Пробовал покаяться, молился Богу об избавлении от этого тяжкого греха.
Вопрос читателя:
Всё время кого-то осуждаю. Постоянно. Злословлю, обращаю внимание на все плохие и глупые поступки. Говорю: «Идиот», «Вот болван» и так далее. Пробовал покаяться, молился Богу об избавлении от этого тяжкого греха. Стыдно, противно, не хочется этого делать, хочется покаяться. Но всё мимо. Что делать?
Артем
Ответ священника:
протоиерей
Дорогой Артем, Вы правильно делаете, что каетесь. Только делать это нужно не разово, а постоянно. И, скажем, если исповедоваться и причащаться нормально не реже раза в месяц, стало быть, не реже раза в месяц Вам нужно каяться в том, что Вы делаете плохого, в том числе в этом осуждении, А если потребуется, то и чаще.
Что касается самого осуждения, Вы попробуйте, когда видите, что человек неправ, молиться о его вразумлении: «Господи! Вот Вася, он поступает сейчас очень неправильно, дай ему разума, понимания, мудрости, смекалки сделать как нужно, лучше, чем сейчас». То есть если человек объективно неправ или ошибся, нужно просить Бога помочь ему исправиться.
В тех случаях, в которых Вы сами можете помочь человеку, направить его так, чтобы это не было больно или обидно, стоит это сделать. Например, если Вы начальник, Ваша обязанность — уважительно корректировать Ваших подопечных в том, что они делают неправильно. То есть нужно влиять на ситуацию не мыслями, а делом.
В случаях, в которых Вы не можете ситуацию вмешаться, и тем более в случаях, в которых вмешательство и не требуется (скажем, человек нелепо оделся — это же не влияет ни на чью жизнь, ни на здоровье) нужно подумать, зачем Вы осуждаете и почему. Что Вас так терзает — несовершенство этого мира? Так он априори несовершенен, пора это уже увидеть и признать как факт действительности. Вам не нравится, что не все делается по-Вашему? Так все и не должно быть по-Вашему, в мире много людей, много мнений, в конце концов, далеко не всегда именно Ваша точка зрения верна, это тоже нужно учитывать. Наконец, есть мудрая идея о том, что чаще всего человек осуждает в других людях те грехи, в которых повинен он сам. Вы присмотритесь, дорогой Артем, что Вас особенно выводит из себя, и примерьтесь к себе: не так ли и Вы сам поступаете? И дальше Ваше внимание перейдет с другого человека на Вас и уж себя-то Вы сможете исправить, да и другие перестанут так сильно заботить. И помните, что в большинстве случаев Ваше мнение не нужно. Молитва нужна всегда, а чтобы оценивать другого человека, нужно знать о нем все. Если Вы судите по части информации, Вы, простите, сами поступаете очень глупо, потому что судите некомпетентно. Именно поэтому и есть у нас заповедь о том, чтобы не судить, чтобы и самим не быть судимыми. Предоставьте суд Богу, а себя избавьте от необходимости выносить суждения о других там, где это не требуется.
Помоги Вам Господь!
