Вот взять маленького мальчика девяти лет, а другой мальчик, а лучше сказать, дьявол через этого мальчика предлагает ему: «На, закури».
Он начинает пробовать курить, у него слезятся глаза, он кашляет, потом дома, может быть, его порка ждёт, а он всё равно это делает. Почему он это делает? Он делает то, что ему неприятно, то, отчего у него слезятся глаза, отчего он кашляет и то, что потом приведёт к конфликту с родителями, которые его и кормят, и поят, и покупают ему игрушки, одевают. Он упорно это делает, почему?
Дьявол имеет над человеком такую силу, потому что дьявол опирается на те страсти человека, которые в нём есть.
В частности, отчего начинает курить человек?
Исключительно от тщеславия.
Так не бывает, что сорокалетний мужчина ни с того ни с сего вдруг закурил. Такого безумия не бывает, если он до этого не курил.
Это происходит от молодости. Юный человек, десять лет ему, двенадцать, тринадцать, он ещё никто.
Известен феномен, почему-то раньше начинают курить не отличники, а те, кто плохо учится, кто плохо соображает, у кого плохо устроена семья, у кого плохая одежда и так далее.
Люди молодые, которых раньше звали беспризорниками, то есть они без призора растут, то есть на них никто не смотрит, они растут сами.
Почему именно они?
А в силу того, что они вообще никто.
Если у этого мальчика есть велосипед, если у этого есть новая куртка, если третий хорошо учится, если четвёртый участвует в какой-то биологической олимпиаде, а этот ничего, а ему хочется быть кем-то.
Что проще: взять начать грязно ругаться скверными словами или же сесть за учебник по географии и пересдать двойку на тройку?
Лучше немножко помучиться, зато я уже как взрослый – буду курить. Ты вот не куришь, а я вот уже курю.
За счёт этого человек приобретает некий статус. Пусть этот статус поганый, но он уже статус.
Вот это тщеславие даёт возможность дьяволу опереться на это тщеславие и заставить ребёнка делать то, от чего он будет хилым, низкорослым, умрёт от рака горла и так далее.
Вот дьявол на что опирается.
