На юго-востоке Турции есть город Нусайбин. В церковных книгах он проходит под именем Низибия. Это некогда граница между Римской империей и Сасанидским Ираном. Город был христианским. В нем жил и трудился Ефрем Сирин.
В годы Первого Вселенского Собора епископом Низибии был святой Яков.
Жизнь этого человека, в части чудес, описана Феодоритом Кирским в "Истории боголюбцев" Там есть ряд параллелей со всеми любимым Спиридоном из Тримифунта.
Читая житие Спиридона, то и дело схватываешь себя на мысли, что речь идет о человеке, напоминающем одновременно и Моисея, И Илию, и Елисея. Воскрешение мертвых, удержание разливающихся рек, низведение дождя в засуху, вразумительные наказания для грешников... все это в обилии творилось Спиридоном.
Так вот Иаков Низибийский такой же (речь о нем оттого, что сегодня день его памяти)
Из чудес Якова помянем два. Однажды он был свидетелем того, как девицы на реке моют белье. Помогая уставшим рукам, они топтали мокрую ткань ногами, высоко подобрав юбки. Яков шел мимо. Увидев седовласого старца, девицы не приспустили одежд, но весело и задороно продолжали свое дело. Нам сегодня, привычным к виду голой плоти, это пустяк. Но не тогда и не для Якова. Он проклял и поток воды, и бессовестных девиц. Поток иссяк, а девушки моментально поседели. Жители умолили Якова вернуть реке обычное течение и простить глупых девушек. Яков благословил реку, а вот девицы не пришли обратно за снятием клятвы, и так и остались седоволосыми в юных летах.
*
Во время осады Низибии Шапуром - шахиншахом Персии - на город персами была направлена вода плотины, смывшая стены. Оказавшись беззащитными, горожане просили Якова защитить город молитвой. Тот принес Богу горячие мольбы, но не о поражении персов, не о молниях и огне, а о том, чтобы Господь послал на врагов насекомых. Яков был услышан и тучи слепней, комаров и мух покрыли стан врага. Люди и животные вскоре в беспорядке бросились в разные стороны, убегая от такого непривычного и неодолимого врага.
Так, без пролития человеческой крови, молитвой Якова Низибийского был спасен город. Остается только вздохнуть об оскудении веры в наши дни и о редкости вообще таких сильных в Духе мужей.
Яков показывает, что епископ горожа не менее, а то и более важен, чем князь города и воевода его. Эта схема, пожалуй, остается, и требовательно стоит перед нашим взором. Да вразумит нас Господь быть целомудренными в помыслах и поведении. И да сохранит Господь наши города, если не нашими молитвами, то молитвой святых, подобных Якову.
Аминь+
