О курении
писали многие святые отцы Церкви и, в частности, Нектарий Эгинский и
Силуан Афонский. От них мы узнаем, что человек должен победить свои
страсти. Любовь и стремление к Богу являются самым действенным
лекарством от вредных и греховных привычек.
Святой
Никодим Святогорец говорит о курении в трудах "Духовные упражнения” и
"Увещевательное руководство”, называя эту привычку "фимиамом диавола”. В
обоих своих произведениях святой Никодим подчеркивает, насколько
серьезной является тема курения, которое он считает виновным не только в
телесном и духовном нездоровье человека, но и в его безответственности
по отношению к христианскому долгу [1].
Кроме того,
автор настаивает, что все без исключения клирики не должны курить,
поскольку использование табачного дыма противоречит благонравию –
великой добродетели – а также не соответствует величию священного сана и
наносит вред здоровью тела [2].
Святой
Нектарий Пентапольский называет курение телесным блудом. Авва Питирион в
"Геронтиконе” пишет, что если человек хочет изгнать демонов, ему
следует сначала победить свои страсти, после чего демоны уйдут сами.
Однако демоны, как говорит Господь, отходят от человека только через
молитву и пост. Таким же образом человек освобождается и от страстей –
горячей молитвой и постом, приносящими рассудительность и взращивающими
милосердие. Так изгоняется зло, подчиняющее себе мужчин и женщин.
Старец
Софроний Сахаров в своем труде о святом Силуане Афонском упоминает один
случай, о котором мы хотим рассказать здесь. В 1905 голу отец Силуан
ездил по России, посещая различные монастыри.
"В одно из
таких путешествий в поезде железной дороги он занял место напротив
одного купца. Последний с дружеским жестом раскрыл перед ним свой
серебряный портсигар и предложил ему сигарету. Отец Силуан поблагодарил
за предложение, отказавшись взять сигарету. Тогда купец начал говорить:
"Не потому ли, батюшка, Вы отказываетесь, что считаете курение грехом?
Но курение помогает часто в деятельной жизни, ведь хорошо сделать
перерыв в напряженной работе и отдохнуть несколько минут. Удобно при
курении вести деловую или дружескую беседу, и вообще, в ходе жизни…”.
И
дальше, пытаясь убедить отца Силуана взять сигарету, он продолжал
говорить в пользу курения. Тогда все-таки отец Силуан решил сказать:
"Господин, прежде чем закурить сигарету, помолитесь, скажите одно "Отче
наш”. На что купец ответил: "Молиться, перед тем, как курить, вроде не
очень правильно”. Силуан в ответ заметил: "Итак, всякое дело, перед
которым не очень правильно несмущенно молиться, лучше не делать” [3].
Разум и
сердце человека должны быть всегда свободными для молитвы. Любое
действие человека, которое не может сосуществовать с молитвой, не должно
осуществляться. Мы можем заметить, что святой Силуан не прибегает к
резким выражениям и не выказывает отвращения к своему курящему
собеседнику. Он также не оправдывает отказ от курения, основываясь на
правилах гигиены, которые в те годы не противоречили курению. Его
позиция по отношению к этой вредной привычке имеет глубоко богословский
характер. Его точка зрения основывается на практическом и молитвенном
богословии в духе отцов Православной Церкви.
Все, что
несовместимо с чистой молитвой, пусть не делается вовсе. Тяга к
греховным наслаждениям побеждается не запретами и суровой борьбой, а
общением Бога и человека, выражающимся в молитве. Суть слов святого
Силуана заключается в том, что любовь и стремление души к Богу, являются
самым действенным лекарством от вредных и греховных привычек.
В Святом
Писании прямо не говорится о курении, однако косвенно, посредством
некоторых принципов, которые мы в состоянии применить к современным
реалиям, мы можем сказать что-то и относительно курения. Священное
Писание дает нам заповедь не позволять ничему "завоевывать” наше тело. В
Первом послании Коринфянам сказано: "Все мне позволительно, но не все
полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною” [4].
Курение, несомненно, является тяжелой зависимостью. Апостол Павел
продолжает: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас
Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены
дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших,
которые суть Божии” [5]. Конечно, курение очень вредно для здоровья.
Научно доказано, что оно разрушает легкие, а порой и сердце.
Примечания:
[1] В. Соломос-Николаидис. Курение и православное воспитание в детском и юношеском возрасте. Салоники, 2001. С. 288.
[2] Никодим Святогорец. Увещевательное Руководство. Афины, 2008. С. 87.
[3]
Архимандрит Софроний Сахаров. Преподобный Силуан Афонский. Патриарший
Ставропигиальный Монастырь Св. Иоанна Предтечи. Эссекс, Англия, 1990. С.
223.
[4] 1 Кор. 6:12
[5] 1 Кор. 6:19-20
