В современном мире многие молодые пары отказываются от свадьбы с выкупом, караваем и шумной вечеринкой. Основная проблема даже не в тратах и не в том, что классическое торжество выглядит банально. Скорее, страх перед участием в пошлых конкурсах и стычками пьяных гостей ставит точку в этом вопросе. Никому не хочется пережить стыд и натянуто улыбаться в столь важный день. Однако так было не всегда.
Вне ролевой игры или религиозного обряда мы считаем символические действия и неподтверждённые громкие слова попыткой обмануть себя и окружающих. Кроме того, мы стараемся сопротивляться, когда нас втягивают во что-то неприличное.
Всё это было очень естественно и для наших далёких предков, но дело в том, что люди современного города отвыкли от общественных ритуалов и воспринимают всё происходящее очень лично и буквально. Однако свадьба была и будет формой так называемого “народного театра”, на сцене которого разыгрывается не действительное, а желаемое.
Этнографы отмечали, что в XIX веке это принималось как должное: плач невесты, упорство свах могли выглядеть весьма символически, но их ценность от этого не уменьшалась.
Многим знакомо чувство, когда от непривычного потока комплиментов, львиная доля которых совершенно беспочвенна, в горле встаёт ком. Слава Богу, в дореволюционной России для самих брачующихся вести себя замкнуто и отстранённо считалось нормальным.
Ведь сходились в одну семью не только они, но и вся многочисленная родня с обеих сторон. Каждому было важно показать себя и произвести впечатление. Вот какого богатого жениха поставили на ноги родители! Вот какую красивую и работящую невесту воспитали в этой семье! Никто не должен был усомниться в качестве приобретаемых родственных связей.
Многие боятся их сильнее всего и ищут пути к бегству заблаговременно. Различные испытания широко практиковались ещё в те времена, когда не изобрели ЕГЭ и норм ГТО.
Скажем, проверить зрение невесты можно было с помощью подметания пола, на котором был разбитый горшок с монетами. Родня жениха бросалась плясать на черепках, измельчая их и раскидывая подальше.
По объёму незамеченных мелких предметов можно было судить о том, как будущая жена будет справляться с уборкой. Ловкость и сила жениха оценивалась в пляске, умение договариваться — в словесных перепалках и даже в драке. Игры и загадки помогали сделать выводы о том, каковы нравы в семьях.
Устоять перед большим количеством недешёвой выпивки и еды не каждому по плечу. В традиционной культуре излишество считалось отголоском потустороннего мира, ведь крестьяне не просто так берегли каждую крошку со стола, каждый лоскуток от старой одежды.
Напиться допьяна и наесться досыта означало войти в непривычное, мистическое состояние и быть на одной волне с самим событием, ломавшим привычную действительность.
Кроме того, энергетика изобилия должна была через безудержные возлияния передаться и будущей жизни молодых. Подобная практика прослеживалась и в других ритуалах, ведь даже полазника — первого гостя в новом году — старались хорошенько накормить и напоить, чтобы самим не остаться голодными в ближайшем будущем.
Сейчас куда реже на второй день свадьбы приглашают переодетых профессионалов, а в старину такая услуга пользовалась большим спросом. Во-первых, смех в суевериях не только продлевает жизнь, но и способствует её зарождению. Чем бы ни была его причина, он помогает окружающим снять напряжение и стать ближе.
Во-вторых, изображали они то, как данная свадьба происходила в потустороннем мире, где всё наоборот, в этом контексте высмеять и опошлить бракосочетание казалось вполне нормальным. Эхо того света означало, что свадьба пустила корни очень глубоко и союз будет прочным.
Верить в лучшее и находить добрые предзнаменования в самых необычных и пугающих вещах, легко покидать зону комфорта, принимать на свой счёт далеко не всё — вот, что помогало жить многим поколениям наших предшественников.
Ради любви и благополучия в семье шли на поступки, на которые было наложено табу в повседневности. Нам же лишь стоит помнить: у всего есть мера, на каждый случай она своя.
