Нужно ли измерять поэзию «в попугаях»?
Зачем то меня не убедил временной квадратно-гнездовой способ выращивания генеев, описанный в предыдущем блоге, но подвиг на некоторые дилетантские рассуждения о наличии высокого в Высоцком и высоцковщиныкак проекции совковщины.)
Добольшевистская,домавзолейная эпоха в России была представлена в двух ипостасях. Подростала Россия европейская ,таким культурным привоем на дичке и была собственно Московия ,тот самый дичок с мощным буйным корневищем,напитанный потом и кровью рабского мироощущения. Вот, Московия она победила сейчас во всем,а петербургская европа проиграла по всем статьям.Глубоким нокаутом .
В России ,где то со времён Петра существовало . две России была эта самая Московия,представленная такой затхлой ,удушливой атмосферой приблизительно 16 века, там, где все решения принимаются одним человеком, а все остальные снизу, как только главный человек чихнул , начинали чихать еще сильнееи так вдоль всей вертикали. Необъятная территория, больная моноцентризмом , бескопромиссностью, нетерпимостью, иллюзией монолитности и величия, которая заручившись поддержкой РПЦ и крышей Орды, впитывала зубодробительные азиатские идеалы, прибывавших в соблазнительных образах ковыльных ветров с Востока и благополучно крушившие всё ,что шло из Европы,такое духовное импортозамещение.Где вольницы, Псков, Новгород были утоплены в собственной крови.
Кто не с нами ,тот против нас-это большевики позаимствовали вместе с позолотой и церковным убранством у российского православия.
Потом пришёл Петр, возникла Европейская Россия. Она создала ту неповторимую ауру европейской культуры, которая просияла на весь мир и чей отблеск до сих пор питает вдохновением творческие натуры в самых разных местах земли .
В 1917 году Московия не приходя в сознание ,при этом буйствуя и витийствуя в предвкушении утопии ,укокошила первого европейца, по выражению того же Пушкина в Ипатьевском подвале . Потом несчастных оставшихся гоняла по улицам пьяная матросня , их сплавляли куда подальше на философских пароходах или наоборот тянули с получением загранпаспорта как в случае с Блоком. Потом их загнали в ГУЛАГ . В 1937-39м европейцы наконец кончились.Как сказала Цветаева настал день когда и я исчезну с поверхности земли (и не только ведь с земли ,а из памяти целых поколений московитов и потому напрасно она обращалась к ним с просьбой о любвине к кому ). Осталась полуфеодальная Московия, с ее полуэстетическим вкусом подворотни и запахом осетрины второй свежести. Вот из этого всего , СССР создал нацию зэков, с полублатной лексикой , шансоном и лагерными порядками. Не важно,что это могли быть на вид абсолютно свободные люди. Доминировала (сейчас даже господствует) эстетика зоны и вот её то Высоцкий как раз и выразил всеми своими запасами интеллегентности (мне вообще кажется что он был лишь на пути к ней ). И что важно , он не мог быть популярен, когда слова зэк не существовало.
Высоцкий разумеется талант. Но он всё же явление социальное , а не культурное.Он такой изобретатель блюза ,в среде негров-рабов платаций Нового света.
Если обратится к началу века, то кто там был популярным певцом? Шаляпин. Его узнавали на улицах, фотографии продавались. Собинов .. звезды.Там абсолютно иная слушательская аудитория.
Или вот Галич ,который интеллегент-интеллегент или Окуджава, были, строго направлены на определенную социальную группу,скорее представленной как гетто. Высоцкий же на первый взгляд был универсален его ведь слушали и физики в секретных лабораториях,но и они тоже всегда были готовы попасть в кутузку и это роднило целый слой людей, которые хотели что-то слушать такое, чего не услышишь по советскому радио и телевидению. Высоцкий вывел совсем другой наружу пласт, он поэтизировал настоящего люмпена. Галич был не люмпен, он работал с иронией по отношению..наличествующей реальности .Высоцкий же вывел интеллектуального люмпена, такую Трехгрошовую оперу по-советски.
Причина успеха Высоцкого заключается в том, что демография колоссальным образом изменила социальный слой называемый слушающей публикой,для которой он и стал кумиром и даже поучавствовал в её создании поэтизировав люмпена и воспев совка . Став в первую очередь литературным глашатаем царства непуганного грядущего хама.
В данном тексте я пытался развить мысли, взятые напрокат у А. Кончаловского, с которым во многом солидарен в оценке творчества В.Высоцкого.