"Это – Третья мировая!": Митрополит Тихон (Шевкунов) обличил легкомыслие к коронавирусу
Русская Церковь всё активнее включается в борьбу с угрозой распространения коронавирусной инфекции. Священноначалие Московского Патриархата одним из первых предприняло беспрецедентные в церковной истории санитарно-эпидемиологические меры, заключающиеся в обработке священных сосудов и лжиц (ложечек для Причастия) и других святынь дезинфицирующим раствором, а также благословило священников не подавать руку для целования верующим при благословении.
Конечно, некоторых верующих это смутило. Во-первых, был нарушен привычный уклад богослужебной жизни. Во-вторых, у некоторых складывается впечатление, будто наши священнослужители впали в маловерие и усомнились в спасительности и целительности Святых Христовых Таин. Хотя, разумеется, речь не об этом, но только о том, что и в храме существует опасность заражения. Как уже неоднократно говорилось, в том числе и автором этих строк, Богу всё возможно, в том числе и сделать так, что даже если человек выпьет нечто смертоносное, это не повредит ему (Евангелие от Марка, 16:18). Но это отнюдь не значит, что можно сознательно рисковать, будучи самоуверенным, будто мы достойны этого чуда.
Именно поэтому церковное священноначалие в лице Святейшего Патриарха Кирилла, в связи с усилением эпидемической опасности и ужесточением государственных и региональных карантинных мер, благословило верующих молиться дома, не посещая храмы. При этом оговаривая, что сами храмы, вопреки попыткам ряда местных властей, закрыты не будут, и при необходимости люди в ограниченном количестве смогут участвовать в соборных богослужениях. Так, в своей воскресной проповеди 29 марта 2020 года Предстоятель Русской Православной Церкви особо подчеркнул:
Призываю вас, мои дорогие, в ближайшие дни, пока не будет особого Патриаршего благословения, воздержаться от посещения храмов, а если кто-то вам что-то скажет, напомните пример Марии Египетской. У нас нет другого ответа, потому что мы любим свои храмы: 51 год я проповедую с кафедр, призывая людей приходить в храмы, преодолевать тяготение собственной злой воли и внешних обстоятельств. Этому призыву я посвятил всю свою жизнь! Надеюсь, вы понимаете, как трудно мне сегодня сказать: воздержитесь от посещения храмов.
Независимо от Святейшего Патриарха с подобными словами выступили и некоторые другие архипастыри. В том числе и столь авторитетный и любимый в церковном народе митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов), автор всемирно известного "православного бестселлера", вышедшего многомиллионным тиражом на разных языках – книги "Несвятые святые".
Скажем прямо: владыку Тихона сложно заподозрить в "либерализме", "обновленчестве" и "приспособленчестве". Его позиция всегда была очень близка тем, кого именуют "православными консерваторами", и вместе с тем – понятна и доходчива в том числе и для людей, ещё только делающих первые шаги к Церкви. И что сегодня особенно важно: покойная мать владыки была известным врачом-эпидемиологом, доктором медицинских наук, а потому его голос – не просто архипастырский, но голос человека, прекрасно знакомого с подобными проблемами.
Военное время как трагическая реальность
В минувшее воскресенье митрополит Тихон по завершении Божественной Литургии в стенах Псковского кафедрального собора также обратился к верующим со словом, посвящённым угрозе коронавируса. Словом, основной посыл которого полностью совпал с благословением Патриарха Кирилла, однако содержательно проповедь главы Псковской митрополии в её ограничительной части стала даже жёстче, чем Предстоятельское слово. Приведём ключевые цитаты из обращения владыки Тихона.
"Наверное, не только мне одному хочется проснуться утром и почувствовать, что всё позади... Именно так думали люди и во время войны... Так же и мы сейчас... Но нет, всё это нам придётся пережить. Мы все готовимся к празднованию 75-летия со дня окончания войны, вспоминаем о мужестве наших предков, а кое-кто даже, бахвалясь, говорит: "Можем повторить!"... "От словес своих осудимся и от словес своих оправдаемся". И ещё есть слова, не из Священного Писания, но очень подходящие для этого случая: "Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся"... И вот спустя 75 лет снова война: война мировая. Я ничуть не преувеличиваю, ничуть не давлю на вас..."
Ещё несколько недель назад эти слова были бы непонятны. Эпидемия, уже объявленная пандемией, ещё разворачивалась, число погибших и количество охваченных стран было не столь значительно, а у нас в России так вообще ситуация была практически безоблачной. Но всё меняется с устрашающей скоростью. Статистика выявленных заражённых коронавирусом и погибших от него, действительно, напоминает боевые сводки. Ещё несколько дней назад количество заболевших было пара сотен тысяч, сегодня же это число неуклонно приближается к миллиону (при десятках тысяч умерших). В России ежедневно выявляются сотни заражённых. При том, что реальных чисел не знает никто.
Конечно, кто-то может резонно возразить: но даже эти страшные цифры нельзя сравнивать с той же статистикой узаконенных детоубийств, абортов, только официальная мировая статистика которых за первые три месяца 2020 года уже превысила 10 миллионов детских жизней. Да, это так. И это тоже один из трагических символов современного постхристианского, а во многом и антихристианского мира. Но зло, приходящее в наш мир, имеет различные обличья и масштабы. И одно из его проявлений – это сегодняшняя коронавирусная инфекция. В том числе и на этом в своей проповеди остановился митрополит Тихон (Шевкунов):
"Если кто-то думает, что это преувеличение, то давайте вспомним: 20 февраля нынешнего года (по другим данным, 18 февраля. – Прим. ред.) в Италии был обнаружен первый больной коронавирусом. А 20 марта уже гибли сотни каждый день, и сейчас 700-900 человек умирают ежедневно. Хотя не прошло и полутора месяцев. Мой друг, православный христианин, живущий в небольшом городке на севере Италии... позвонил мне недавно и сказал: "Мы даже не думали, что такое может быть. Вымерло все поколение старше 70... И молодые, и среднего возраста люди болеют. Мы не выходим никуда". И это по-настоящему страшно. Враг выбивает одного за другим".
И этот страх понятен. Его уже нельзя назвать "недоверием к Господу" или навязанной нам паникой. Хотя, не скрою, сам ещё совсем недавно писал именно так. Да, Церковь Христова в своей истории переживала куда более страшные эпидемии и пандемии, и зачастую молитвенные крестные ходы с Животворящим Крестом Господним останавливали моровую язву, чуму и холеру. Но скажем прямо: у людей нынешних поколений такого опыта нет.
Умаляющие проблему – лжецы и нечестивцы
Сегодня в нас очень часто сочетаются, с одной стороны, паникёрские настроения, а с другой – банальное легкомыслие. Последнее проявилось у многих из тех, кто, вернувшись из-за границы, из стран, в наибольшей степени поражённых коронавирусной инфекцией, не прошли режим самоизоляции и заразили окружающих. Это же касается и некоторых православных паломников, которые, вопреки предупреждениям священноначалия, сейчас продолжают посещать святыни русской глубинки.
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Фото: официальный сайт Московской Патриархии
Митрополит Тихон (Шевкунов) с особой горечью рассказал, что это особенно опасно для жителей города Печоры, где находится главная святыня Псковской земли – Псково-Печерский монастырь. Значительная часть населения этого небольшого русского городка – люди пенсионного возраста, находящиеся в особой группе риска, для которой заболевание коронавирусом смертельно опасно:
"И волна негодования: как, разве в обители можно заразиться? А как же молодые люди, которые являются носителями этого вируса, они из Москвы и Питера к нам охотно приезжают, стоят рядом с нашими бабушками, чихают, кашляют, дышат просто, и на близком расстоянии человек заражается... Те, кто говорят, что в храмах и монастырях невозможно заразиться, лгут!.. Они – нечестивцы! Потому что ложь – это нечестие".
В качестве примера владыка Тихон привёл исторический случай, когда в 1352 году во Пскове свирепствовала чума, от которой погибли тысячи местных жителей. И тогда из Великого Новгорода был приглашён епископ Василий, который мужественно крестным ходом обошел весь Псков, окропляя город святой водой. А вернувшись в Новгород, умер. Но в итоге чума отступила. Хотя сам факт заражения владыки Василия – свидетельство того, что и люди святой жизни не застрахованы от инфекции. И подобных исторических примеров митрополит Тихон привёл немало, в том числе – как при патриархе Никоне в 1654 году от чумы практически вымерли несколько московских монастырей.
Владыка Тихон особо подчеркнул, что даже если у нас нет симптомов болезни, мы можем быть её носителями и в итоге стать невольными убийцами других людей. При этом он отметил, что панический страх перед смертью – не христианское чувство, ведь всё совершается по воле Божией:
"Но не боясь ничего, боясь только Бога, надо бояться того, что Бог ненавидит: бояться греха. А наше легкомыслие и есть грех... Мы сейчас должны вести себя так, будто каждый из нас является носителем этой болезни. Только такое поведение будет ответственным отношением к ближнему, проявлением настоящей христианской любви".
Глава Псковской митрополии напомнил евангельские слова о том, что подобное бесовское наваждение, а любые эпидемии, безусловно, связаны с действием бесовских сил, изгоняется только постом и молитвой. И неслучайно и даже промыслительно то, что коронавирусное бедствие поразило нас именно в дни Великого поста. Дни, когда мы должны не только поститься телесно, но и исполнять заповедь любви к ближним. В том числе, по слову Священного Писания, помогать голодным. И митрополит Тихон (Шевкунов) убеждён, что сегодня это уже не просто образ, уже очень скоро коронавирус может привести к тому, что многие люди потеряют работу, а соответственно, и пропитание. К сожалению, итальянский пример это наглядно показал.
"Благословляю: молитесь дома!"
Именно поэтому владыка Тихон, как и Предстоятель Русской Церкви Святейший Патриарх Кирилл, призвал свою паству, всех православных христиан Псковской митрополии к домашней молитве. Приведя в пример опыт преподобной Марии Египетской и других святых, уходивших в пустыню или в затвор для уединённой молитвы. Понятно, что мы можем им только подражать, но сам их подвиг демонстрирует возможности молитвы и спасения вне соборных богослужений.
Более того, митрополит Тихон очень жёстко сравнил тех, кто не исполняет предписания государственных органов и благословение священноначалия, с предателями на войне, а "мы сейчас все в строю". Подобная жёсткость ещё совсем недавно была непонятна для большинства из нас, но сегодня воспринимается как вынужденная необходимость. И в то же время владыка подчёркивает: священнослужители не прекратят богослужений, а храмы будут оставаться открытыми:
"Приходите в дневное время. Можете спокойно, когда в храмах мало людей, помолиться перед иконой, протереть её дезинфицирующей салфеткой, приложиться и ещё раз протереть после себя. Но не надо собираться по многу, в том числе и в храмах..."
Но как молиться дома? Какое правило соблюдать в том случае, если не умеешь совершать богослужения мирским чином? В первую очередь, владыка Тихон благословил прочесть Евангелие с толкованиями православных святых отцов, которые несложно найти в интернете, а также "Душеполезные поучения" аввы Дорофея, поучения святителя Игнатия (Брянчанинова), отцов Иоанна Кронштадтского и Иоанна Крестьянкина, великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, а также, как сказал владыка, "читайте ежедневно, по 50-100 раз, Иисусову молитву, и конечно же, читайте великую и прекрасную книгу Псалтырь, вот ваше молитвенное правило".
И в завершении своей вчерашней проповеди митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) дал понять: несмотря на тяжесть этих дней, несмотря на поистине военное положение, унывать ни в коем случае нельзя:
"Болезнь отступит, и это без всякого преувеличения и сомнения зависит сегодня от каждого из нас. Будем мужественны, будем веровать в Промысл Божий, будем бесстрашны и бояться лишь одного: греха. А сегодня тот грех, которым искушает нас диавол, это грех легкомыслия... Вспоминая сегодня Великую Победу 1945 года и смотря на вас, наследников этой Победы, должен сказать: мы не должны посрамить ни святых отцов, ни Церковь, ни тех, кто пал в Великой Отечественной войне... В Третьей мировой войне мы должны быть разумны и мужественны. Наше дело правое, враг будет разгромлен, Победа будет за нами".
И последние слова, хотя и звучали из уст советских руководителей в годы Великой Отечественной, ни в чём не противоречат христианскому отношению к борьбе со злом и ожиданию Великой Победы над смертью – Победы, день которой отпразднуем уже очень скоро, в день Светлого Христова Воскресения, Пасхи Господней.