Донской казачий костюм как отражение перемен: в ДГПБ рассказали об истории казачьего костюма
История донского костюма, как и история Дона, насчитывает множество веков. В Донской государственной публичной библиотеке об истории казачьего костюма рассказала директор Ассоциации этнокультурных и творческих организаций «150 культур Дона» Ирина Черкашина. Там же развернули экспозицию, на которой можно было увидеть исторические костюмы казаков воочию. Жители Донского края всегда выделялись внешним видом — любили костюмы ярких […]
Сообщение Донской казачий костюм как отражение перемен: в ДГПБ рассказали об истории казачьего костюма появились сначала на Городской репортер — Ростов-на-Дону.
История донского костюма, как и история Дона, насчитывает множество веков. В Донской государственной публичной библиотеке об истории казачьего костюма рассказала директор Ассоциации этнокультурных и творческих организаций «150 культур Дона» Ирина Черкашина. Там же развернули экспозицию, на которой можно было увидеть исторические костюмы казаков воочию.
Жители Донского края всегда выделялись внешним видом — любили костюмы ярких расцветок, привозившиеся из походов. В их костюмах отражались не только различные этнические элементы, но и социальные различия.
По словам Ирины Черкашиной, костюм является очень важным техническим элементом, культурным кодом, по которому можно прочитать историю народа, особенности его культуры и традиции. Первым историком казачьего костюма считается Александр Ригельман, который в 1778 году описал быт и костюм казаков. «И если говорить о казачьем костюме, то нужно говорить и об истории», — отметила Ирина.
Эксперт рассказала, что казачий костюм сложился из трёх традиций – славянской, тюркской и кавказской. Наиболее ярко эволюцию костюма казаков можно проследить на примере женской одежды: она в ранний период казачьей истории повторяла характерные черты тех мест, откуда брались полонянки (пленницы – прим.ред. ) или жёны казаков. На Дону встречались сарафаны, сукманы (верхняя одежда из сукна – прим.ред. ), юбки и поневы, носившиеся поверх рубахи.
«Стандартный костюм низовых казачек сочетал в себе элементы русского, турецкого и татарского костюма. Сходство с турецким костюмом было за счёт штанов из атласа или другой легкой материи», — рассказала Черкашина.
Кардинальные изменения в казачьем костюме произошли при Екатерине II в результате введения военной формы. Так, до реформы костюмы казаков в разных полках отличались по цвету. Казаки, служившие в Таганрогском полку, носили зеленую форму, в Азовском – синюю, а отличительной особенностью казаков полка крепости Дмитрия Ростовского были шапки с голубым верхом. Но в 1774 году для всех полков были введены единые цвета формы.
Рядом с лекционным залом студенты Константиновского педагогического колледжа, которому присвоен статус казачьего, развернули кукольную выставку казачьих костюмов «Как у нас на Тихом Дону». По мнению организаторов выставки изучение донского костюма помогает повысить интерес к истории казачества и почувствовать сопричастность с культурным наследием предков.
Сегодня посмотреть, как одевались донские казаки и казачки можно в музее-заповеднике имени Шолохова, Старочеркасском музее и музее Донского Казачества в Новочеркасске.
Сообщение Донской казачий костюм как отражение перемен: в ДГПБ рассказали об истории казачьего костюма появились сначала на Городской репортер — Ростов-на-Дону.