Стань милосердным, и Рай станет ближе

В свете последних событий хотелось бы напомнить об одном из бриллиантов нашей веры — милосердии. Будет немного академично и классически, но как напоминание — самое то.

Одним из ключевых факторов, способствующих укреплению веры, духовному совершенствованию и освобождению души от низменных страстей нафса, является милосердие.

Это высшее выражение человеческой теплоты, доброты и благих намерений по отношению к окружающим. Милосердие основывается на таких фундаментальных качествах, как уважение, сострадание и забота. Оно не ограничивается взаимодействием с людьми, а распространяется на окружающий мир, животных, природу.

Истинное милосердие предполагает, что человек ставит интересы других выше своих собственных, проявляя заботу о ближних в большей степени, чем о себе.

Милосердие Всевышнего

Всевышний Аллах многократно упоминает в Коране Свои атрибуты, среди которых есть прощение и милосердие, подчёркивая, что именно Он является Самым Милосердным из Милосердных. Его милосердие охватывает всё сущее, проявляясь в тысячах миров. Милосердие начинает своё проявление с безграничной милости Аллаха, и это основополагающий принцип для верующих.

Наш Милосердный Господь желает, чтобы Его рабы также проявляли друг к другу милосердие и сострадание.

Пример Пророка ﷺ

Пророк Мухаммад ﷺ — гордость Вселенной — обладал самой милосердной душой, это было одним из его главных качеств. Всевышний Аллах отправил его на землю с миссией «проявить милосердие», как указано в 107 аяте суры Аль-Анбия. Всемогущий Аллах даровал нашему Пророку ﷺ уникальные атрибуты — «ар-Рауф» (сострадательный) и «ар-Рахим» (милосердный).

Человек, лишённый милосердия и сострадания, подобен остывшему покойнику. Так, от Джарира ибн ʻАбдуллаха (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

«Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия к другим». (Бухари, 6013)

Милосердие как ключ к Раю

Человек был создан существом высочайшей ценности и достоинства, и это означает, что он достоин почитания как в земной жизни, так и в загробной. В одном из хадисов, который передаётся от Абу Мусы Аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), сообщается, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تَرَاحَمُوا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا رَحِمٌ، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ خَاصَّتَهَ، وَلَكِنْ رَحْمَةُ الْعَامَّةِ

«Клянусь Тем, в чьей власти моя душа, вы не войдёте в Рай, пока не проявите милосердие друг к другу». (Ан-Насаи, 5928; Хаким, «Аль-Мустадрак ‘аля Ас-Сахихайн», 7310).

Сподвижники возразили, что обладают милосердием в достаточной мере. Однако Пророк ﷺ пояснил, что их понимание не охватывает всей полноты этого качества: истинное милосердие должно быть всеобъемлющим и распространяться на все творения Аллаха.

Милосердие способствует внутреннему умиротворению и гармонии, является индикатором приближённости к Раю и ключом к счастью в Вечном мире. Его плоды разнообразны: великодушие, простота, трудолюбие и победа над ревностью.

Верующие как единый организм

Пророк Мухаммад ﷺ подчёркивал важность взаимосвязей между верующими, сравнивая их с единым организмом. Так, в хадисе, который передаётся со слов ан-Ну’мана бин Башира (да будет доволен ими обоими Аллах), сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى

«В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие (муъмины) подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой». (Бухари, 6011; Муслим, 2586)

Примеры из жизни

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что однажды к Пророку ﷺ явился какой-то бедуин и удивился: “Так вы целуете своих сыновей? А мы не целуем их”, — на что Пророк ﷺ ответил:

أَوَأَمْلِكُ لَكَ أَنْ نَزَعَ اللهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ

“Что же я могу сделать, если Аллах лишил твоё сердце милосердия?!”» (Бухари, 5998)

Мусульмане проявляли милосердие не только к единоверцам, но и к врагам. Абу Газиз, знаменосец многобожников при Бадре, взятый в плен, вспоминал о доброте, проявленной к нему мусульманами.

Милосердие к животным

Пророк Мухаммад ﷺ демонстрировал особое милосердие по отношению к животным. Он строго запрещал использовать их в качестве мишеней для стрельбы и стравливать друг с другом ради развлечения.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ قَالَ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ

«Была прощена одна блудница, которая проходила мимо высунувшей язык собаки, которая умирала от жажды у колодца: она сняла башмак, привязала его к своему покрывалу и зачерпнула для неё воды, и за это простились ей (её грехи)». (Бухари, 3321)

Милосердие к природе

Милосердие в Исламе распространяется и на окружающую среду. Пророк призывал бережно относиться к природе и ресурсам. Даже растущая ива имеет ценность и не должна быть уничтожена без необходимости. Этот принцип нашёл отражение в мудром наставлении предков: «Срубил одно дерево — посади десять». Исламская этика призывает к гармонии с природой и сохранению экологического баланса.

Примеры сподвижников

Кто-то может предположить, что нравственность Пророка ﷺ очевидна ввиду его статуса. Однако его сподвижники были обычными людьми, и их поступки, пронизанные милосердием, служат примером для подражания.

Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах), руководствуясь принципами милосердия, использовал своё имущество для выкупа рабов у жестоких хозяев, чтобы затем даровать им свободу во имя Аллаха.

Пророк ﷺ неоднократно подчёркивал, что истинное милосердие заключается не столько в доброте к родственникам и друзьям, сколько в распространении милости и сострадания на всё общество, включая знакомых и незнакомых.

Проявление «малого» милосердия

В доисламской Аравии существовали такие жестокие обычаи, как закапывание девочек заживо. Эти бесчеловечные традиции неоднократно подвергались осуждению в Коране и сунне.

Милосердие Пророка ﷺ к детям проявлялось в различных аспектах жизни. Во время молитвы его внуки Аль-Хасан и Аль-Хусейн, играя, запрыгивали ему на спину. Боясь причинить им вред, Пророк ﷺ оставался в земном поклоне, демонстрируя готовность пожертвовать личной молитвой ради безопасности детей.

Когда дети, игравшие на улице, видели его, они с радостью бежали к нему, а он встречал их с улыбкой и распростёртыми объятиями, показывая глубокое уважение к детской невинности и чистоте.

Заключение

Милосердие требует от мусульман сострадания и заботы не только по отношению к людям, но и к животным, окружающей среде и природе. Эти принципы, заложенные Пророком Мухаммадом ﷺ, служат основой нравственного поведения в Исламе.

Пусть Всевышний Аллах дарует нам мудрость и силу быть добрыми, сострадательными и заботливыми, следуя этим высоким идеалам.

Камаль Магомедов

Фото: freepik.com