PNAS: деньги не испортили африканский народ жу/'хоанси
Исследователи из Университета Юты выяснили, что переход от бартерной системе к денежной в 1970-х годах не привел к возникновению социального неравенства у африканского народа жу/'хоанси. Результаты опубликованы в Proceedings of the National Academy of Sciences.
Деньги — новое явление в африканском обществе жу/'хоанси. Впервые они появились здесь в конце 1970-х годов. Антропологи из Университета штата Юта и наблюдают за этим народом уже 50 лет. Сейчас семьи здесь зарабатывают на жизнь сочетанием собирательства, государственной помощи, оплачиваемой работы и продажи созданных ими товаров. У большинства людей есть некоторый денежный доход, который используется для покупки продуктов питания, одежды и других вещей.
В 1974 году 69% имущества этого народа было получено в качестве даров. Подарки служили для укрепления социальных связей, поскольку каждый подарок нес связь между дарителем и получателем. С приходом денег эта связь ослабла — теперь члены этого общества могут взять деньги и потратить их в магазине, при этом не выстраивая никаких социальных отношений с продавцом. В итоге культура дарения фактически рухнула. Подарки дальним родственникам, которые составляли 23% подарков в 1974 году, упали до 1% в 2018 году.
Ранее в этом народе было принято делиться всем добытым. Теперь же жу/'хоанси уважают право друг друга распоряжаться своими деньгами по своему усмотрению и в первую очередь заботиться о своей семье. Если что-то остается — остатком можно поделиться с другими. Фактически речь идет о благотворительности, совсем как в западных обществах.
Введение денег привело к имущественному неравенству. Богатые госслужащие могут позволить себе каменные дома, мебель и автомобили. Бедные жители живут в глиняных домах. Интересно, что при этом не возникло социального неравенства: глиняные дома соседствуют с каменными, а богатые никогда не нанимают бедных для выполнения грязной работы.
Кроме того, сохранилось гендерное равенство. Несмотря на то, что 90% самых высокооплачиваемых государственных должностей доставались мужчинам, женщины имеют независимые источники доходов. Например, они собирают растение дьявольский коготь, которое фармкопмпании используют для производства анальгетиков. Разница между количеством имущества, которое приобретали мужчины и женщины, также минимальна.