Государственный гимн Российской Федерации — один из официальных государственных символов Российской Федерации, наряду с флагом и гербом. Музыка и основа текста были позаимствованы из гимна Советского Союза, мелодию к которому написал Александр Александров на стихи Сергея Михалкова и Габриэля Эль-Регистана.
Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твоё достоянье на все времена!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая —
Хранимая Богом родная земля!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу даёт наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
https://www.youtube.com/watch?v=DoyBHcwAA8g
Государственный гимн СССР — официальный государственный гимн Советского Союза, принятый в 1943 году вместо «Интернационала».
Слова для гимна написали С. В. Михалков и Эль-Регистан, музыку — А. В. Александров. В 2000 году мелодия Александра Александрова вкупе с новым текстом авторства Сергея Михалкова стала гимном России.
Союз нерушимый республик свободных
Сплотила навеки Великая Русь.
Да здравствует созданный волей народов
Единый, могучий Советский Союз!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведёт!
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил;
Нас вырастил Сталин — на верность народу,
На труд и на подвиги нас вдохновил!
Славься, Отечество наше свободное,
Счастья народов надёжный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведёт!
Мы армию нашу растили в сраженьях.
Захватчиков подлых с дороги сметём!
Мы в битвах решаем судьбу поколений,
Мы к славе Отчизну свою поведём!
Славься, Отечество наше свободное,
Славы народов надёжный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведёт!
Союз нерушимый республик свободных
Сплотила навеки Великая Русь.
Да здравствует созданный волей народов
Единый, могучий Советский Союз!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведёт!
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил:
На правое дело он поднял народы,
На труд и на подвиги нас вдохновил!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведёт!
В победе бессмертных идей коммунизма
Мы видим грядущее нашей страны,
И Красному знамени славной Отчизны
Мы будем всегда беззаветно верны!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надёжный оплот!
Партия Ленина — сила народная
Нас к торжеству коммунизма ведёт!
https://ok.ru/video/2913621903928
В 1533 году умер Василий III. Перед смертью он назначил над своим трёхлетним сыном Иваном IV опекунский совет из семи влиятельных бояр. Великий князь наказал боярам «беречь» сына и приобщать его к государственным делам. Через несколько дней после смерти великого князя бояре-опекуны короновали Ивана. Они опасались, что претензии на власть предъявит брат Ивана III удельный князь Юрий, который до рождения у Василия первенца считался наследником престола. Чтобы предотвратить смуту, они заключили Юрия в темницу, где через три года он умер голодной смертью.
Но вскоре вдова Василия III, Елена Глинская, тяготившаяся боярской опекой, взяла управление государством в свои руки. Она жестоко расправилась с другим возможным претендентом на великокняжеский престол — младшим братом Ивана III удельным князем Андреем Старицким. Правда, сына Андрея, Владимира, княгиня не тронула.
Правление Елены Глинской продолжалось менее пяти лет. Она сумела провести ряд важных реформ, способствующих централизации государства. Вводилась единая для всей страны денежная единица — московский рубль. Появилась монета, равная одной сотой рубля, с изображением всадника с копьём, получившая название копейка. Денежная система приобрела следующий вид: рубль = 100 копейкам; полтина = 50 копейкам; полуполтина = 25 копейкам; гривна = 10 копейкам; алтын = 3 копейкам. В 1534 году в Москве был основан первый в России казённый Монетный двор, где изготавливались монеты для всего государства. Едиными для всей страны стали единицы длины и веса.
После смерти великой княгини (в апреле 1538 года) началась ожесточённая борьба ооярских родов за власть. Отравления и убийства, заключение в темницу, насильственное пострижение в монахи стали обычным делом при московском дворе. Очередная группировка бояр, захватившая власть, врывалась во дворец и на глазах юного Ивана, несмотря на его мольбы о пощаде, хватала и убивала близких людей. Всё это порождало в сердце впечатлительного подростка досаду, гнев и злобу, стремление отомстить своим обидчикам.
Иван был одарённым ребёнком. Он рано пристрастился к чтению. Мальчика особенно интересовали описания жизни великих царей прошлого и рассуждения о божественном происхождении царской власти. В юные годы Иван не получил систематического образования, зато в зрелом возрасте он поражал знавших его людей своими обширными познаниями. Более того, он занялся литературным трудом и оказался талантливым и весьма плодовитым писателем. Царь был хорошим оратором. Любил ссылаться в своих речах на произведения древних авторов и примеры из римской истории. У него была одна из крупнейших в Европе библиотек. В ней хранились редчайшие древние и византийские сочинения. Иван увлекался сочинительством церковной музыки, хорошо играл в шахматы. И всё это сочеталось в нём с беспощадной жестокостью, болезненной подозрительностью и мстительностью.
Выясните, какими иностранными языками владел Иван IV
На 17-м году жизни Иван заявил митрополиту Макарию о своём намерении венчаться на царство, а не на великое княжение, как это было принято на Руси.
Митрополит поддержал это новшество, сулившее значительное укрепление верховной власти. Ведь царями на Руси называли ордынских ханов и византийских императоров. И первый русский царь с полным основанием мог претендовать на все те неограниченные права, которыми пользовались эти правители.
16 января 1547 года в московском Успенском соборе состоялось торжественное венчание Ивана IV на царство. Шапку Мономаха возложил на голову царя сам митрополит, подчёркивая этим особое положение церкви в государстве.
Борьба между боярскими родами привела к невиданным злоупотреблениям, оеззаконию и взяточничеству. Резко ухудшилось положение широких слоёв населения. Чашу терпения переполнил грандиозный московский пожар, уничтоживший почти весь город. Летом 1547 года в Москве, а затем и в других городах вспыхнули народные восстания. Стало ясно, что страна нуждается в преобразованиях, направленных на ликвидацию последствий боярского правления и укрепляющих центральную власть.
К этому времени вокруг молодого царя сложился кружок талантливых людей. Он получил позже название Избранная рада — совет приближённых. Её возглавили неродовитый дворянин А. Ф. Адашев и священник Сильвестр. Избранную раду поддерживал глава церкви митрополит Макарий.
Царь и Избранная рада осуществили целую серию реформ. Задуманные преобразования должны были способствовать окончательному собиранию и объединению всех русских земель вокруг сильной центральной власти, т. е. формированию централизованного государства. Разработчики реформ понимали, что это очень сложная задача. Решить её можно лишь при поддержке широких слоёв населения.
В 1549 году царь повелел собрать в Москве представителей боярства, духовенства и служилых людей для обсуждения предложенных преобразований. Это был первый в истории России Земский собор — собрание представителей всех русских земель. В своём выступлении царь обвинил бояр в злоупотреблениях, которые они творили во время его малолетства, и пообещал в дальнейшем охранять население от произвола бояр и местных властей. Критика боярских злоупотреблений стала для реформаторов обоснованием необходимости крупных перемен в стране.
Как назывались земли, которыми владели служилые люди?
В последующие годы на Земские соборы приглашались представители почти от всех слоёв населения. Они собирались для решения наиболее важных государственных вопросов. Правда, прямых выборов на собор не происходило, его участники назначались властями.
В 1550 году был принят новый Судебник. В нём был увеличен размер пожилого при переходе крестьян от одного помещика к другому в Юрьев день, ужесточались наказания «лихим людям», вводились наказания за взятки, ограничивались права наместников. Судебник наделял Боярскую думу правом высшего законодательного органа при царе, так как все законы должны были проходить порядок боярского приговора (утверждения).
В годы правления Избранной рады закончилось формирование центральных органов управления — приказов. Каждый приказ ведал определёнными государственными делами. Посольский приказ руководил внешней политикой, его главой был видный дипломат дьяк И. М. Висковатый. Челобитный приказ направлял и контролировал другие учреждения и являлся личной канцелярией царя. Разрядный приказ ведал военным делом, назначением воевод, сбором дворянского ополчения, Поместный приказ — землевладением, Разбойный — преследованием «лихих людей». В дальнейшем появлялись новые приказы.
В 1551 году состоялся церковный собор. Им руководил митрополит Макарий, активное участие в работе принимал Иван IV. (Сборник документов, которые принял собор, состоял из ста глав, поэтому собор был назван Стоглавым.) В соответствии с задачами централизации страны собор привёл к единообразию церковные обряды, признал всех местных святых общерусскими, разработал правила поведения для духовенства с целью повышения его образовательного и нравственного уровня.
В 1556 году была проведена реформа местного управления. Она упразднила систему кормлений и наместнического правления. В уездах, где существовало помещичье землевладение, были учреждены должности губных старост (губа — это территориальный округ, совпадающий, как правило, с волостью или уездом). Их избирали землевладельцы округа из своей среды. Там, где большинство населения составляли черносошные крестьяне, а также в городских посадских общинах местное самоуправление осуществляли выбранные населением земские старосты и их помощники. В городах избирались городовые приказчики. Выборные органы имели большие права. Они вершили суд, следили за соблюдением законов и порядка, осуществляли сбор податей (денежных налогов).
Права самоуправления получило и духовенство. Органы самоуправления защищали интересы избравшего их населения.
В 1550 году была проведена военная реформа. На время военных действий ограничивалось местничество — на высшие военные должности назначались люди, проявившие воинский талант, независимо от знатности рода. Была создана избранная тысяча — ядро поместного ополчения, непосредственно подчинённое царю. Стали создаваться стрелецкие полки, представляющие собой первую попытку перехода от временных походных ополчений к системе постоянной армии. Стрельцом мог стать любой свободный человек. Стрельцы получали из казны денежное жалованье, ручное огнестрельное оружие и обмундирование. В самостоятельный род войск выделялась артиллерия.
В 1552 году был составлен список Государева двора. В него было включено около 4 тысяч человек. Из состава Государева двора назначались высшие военные и государственные чины.
В 1556 году было принято Уложение о службе, определявшее точные нормы обязательной службы в царском войске для всех землевладельцев. С каждых 100 четвертей земли (150 десятин, или около 170 га) должен был являться на службу один вооружённый конный воин. Если земли было 200 четвертей, то её владелец должен был привести с собой ещё одного вооружённого человека. Уложение о службе во многом уравняло права вотчинников и помещиков (дворян), так как теперь все землевладельцы были обязаны нести государеву военную службу.
Значительную часть русского войска составляло дворянское ополчение. Ежегодно проводились военные смотры этого ополчения. Тех, кто не являлся на службу и на военные смотры, подвергали телесным наказаниям, у них отбирали поместья и вотчины.
Оружие конницы, наряду с холодным (сабли, клинки, копья), было и огнестрельным. Пехота была вооружена ружьями.
Итог
Таким образом, реформы Ивана IV и Избранной рады были направлены на централизацию страны. При этом правители стремились достичь согласия между интересами государства и интересами населения.
Проверяем свои знания
1. Какие причины вызвали необходимость реформ в стране? 2. Докажите, что реформы Избранной рады прежде всего укрепляли центральную власть. 3. Как вы думаете, чем было вызвано появление Земских соборов? 4. Составьте устный рассказ о Земских соборах, используя картину С. В. Иванова «Земский собор при Иване IV». 5. Какую роль в государственной жизни играли приказы? 6. Расскажите об изменениях в системе местного управления. Чем они были вызваны?
Учимся быть историками
1. Выделите и сформулируйте основные отличия власти царя от княжеской власти. 2. Узнайте, кто из королей Англии и Франции были современниками Ивана IV. 3. Сравните деятельность Земского и Стоглавого соборов. Выясните, какую общую задачу они должны были решить.
Документ
О БОЯРСКОМ ПРАВЛЕНИИ. ИЗ ПЕРЕПИСКИ ИВАНА ГРОЗНОГО С КНЯЗЕМ КУРБСКИМ
Когда же… родительница наша… переселилась из земного царства в Небесное, остались мы с покойным братом Георгием круглыми сиротами. Было мне в это время восемь лет; и так подданные наши достигли осуществления своих желаний — получили царство без правителя, об нас, государях своих, заботиться не стали, бросились добывать богатство и славу и нападали при этом друг на друга.
И чего только они не натворили! Сколько бояр и воевод, доброжелателей нашего отца, перебили! Дворы, сёла и имения наших дядей взяли себе и водворились в них! Казну матери нашей перенесли в Большую казну. Тем временем князья Василий и Иван Шуйские самовольно заняли при мне первые места и стали вместо царя, тех же, кто больше всех изменял нашему отцу и матери, выпустили из заточения и привлекли на свою сторону… Нас же с покойным братом Георгием начали воспитывать как иностранцев или как нищих. Какой только нужды не натерпелись мы в одежде и в пище!.. Припомню одно: бывало, мы играем в детские игры, а князь Иван Васильевич Шуйский сидит на лавке, опёршись локтем о постель нашего отца и положив ногу на стул, а на нас и не смотрит… Что же сказать о доставшейся мне родительской казне? Всё расхитили коварным образом, — говорили, будто детям боярским на жалованье, а взяли себе и наковали из неё золотых и серебряных сосудов и надписали на них имена своих родителей, будто это их наследственное достояние.
АНГЛИЙСКИЙ ПОСОЛ Д. ФЛЕТЧЕР О СТРЕЛЬЦАХ
Пехоты, получающей постоянное жалованье, царь содержит до 12 тысяч человек, называемых стрельцами. Из них 5000 должны находиться в Москве или в ином месите, где бы ни имел пребывание царь, и 2000 при самой его особе… Прочие размещены в укреплённых городках, где остаются до тех пор, пока не понадобится отправить их в поход. Каждый из них получает жалованья по семи рублей в год, сверх двенадцать мер ржи и столько же овса… Постоянных телохранителей его [царя] составляют 2000 стрельцов, стоящих день и ночь с заряженными ружьями, зажжёнными фитилями и другими нужными снарядами. Они не входят во дворец и сторожат во дворе, где живёт царь… Стрельцы… сторожат царский дворец или опочивальню по двести пятьдесят [человек] в ночь; другие двести пятьдесят караулят во дворе и около казначейства…
1. Какое отношение к боярской верхушке и почему сформировалось у царя в детстве? 2. Чем занималось стрелецкое войско?
ДВОРЯНЕ — люди, которые получали за службу государю земельный надел.
ДЕТИ БОЯРСКИЕ — помещики, дворяне.
ЗЕМСКИЙ СОБОР — состоявший из представителей различных слоёв населения орган при царе, созывавшийся для решения наиболее важных государственных дел.
ПРИКАЗЫ — органы центрального управления России в XVI — начале XVIII века.
ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО — такое государство, в котором происходит политическое и экономическое объединение всех земель вокруг сильной центральной власти.
-
Наряду с внутренними преобразованиями Иван IV вёл энергичную и успешную внешнюю политику.
Какие государства в XVI веке существовали на южных, юго- восточных и восточных рубежах России?
После распада Золотой Орды русские люди рассматривали Казанское ханство в качестве её преемницы. Казанские подвижные отряды грабили пограничные уезды, выходили к Владимиру, Костроме и даже далёкой Вологде. В Казани скопились десятки тысяч русских пленных-рабов.
Иван IV решил покончить с самостоятельностью Казани и присоединить её к Русскому государству. Царя активно поддерживала и церковь, стремившаяся придать войне против казанцев-мусульман религиозный характер. Планы завоевания территории ханства встретили одобрение у дворян, рассчитывавших расширить свои владения. Купечество было не прочь получить контроль над Волгой, что открывало широкие перспективы для торговли со странами Востока. Однако два первых похода на Казань (1547—1548, 1549—1550) оказались неудачными.
Подготовка к новому походу велась более тщательно. Летом 1551 года неподалёку от Казани из заготовленных заранее деревянных конструкций была возведена крепость Свияжск. Она стала опорным пунктом для наступления на Казань. В августе 1552 года 150-тысячное русское войско, возглавлявшееся царём, подступило к городу и осадило его. Артиллерия русских насчитывала 150 орудий.
Казань была хорошо укреплена, и прямой штурм города привёл бы к большим потерям. Сапёры и ратники под руководством Ивана Выродкова построили две линии осадных сооружений, установили подвижные башни, произвели подкоп под стены Казанского кремля. В конце сентября мощный взрыв разрушил часть стены, и в пролом ринулись русские воины. 2 октября 1552 года Казань была взята.
После взятия Казани Иван IV разослал во все концы ханства грамоты с призывом переходить в русское подданство. Он обещал населению сохранить занимаемые им земли и мусульманскую веру, а также защитить его от внешних врагов. Лишь под влиянием этих обещаний и продолжающегося военного давления Москвы башкирские и удмуртские племена постепенно переходили «под высокую руку русского царя».
В 1554 году свою зависимость от России признал астраханский хан. Но в 1556 году под нажимом крымского хана он объявил о разрыве с Москвой. В Астрахань были отправлены русские войска. Несмотря на помощь крымского хана, Астраханское ханство было присоединено к России.
Свою зависимость от Москвы признала Ногайская Орда, располагавшаяся в Северном Прикаспии.
Присоединение Казанского и Астраханского ханств укрепило безопасность Русского государства, открыло России пути для прямых торговых и политических связей с восточными странами. Волга на всем её протяжении стала русской рекой. В состав Российского государства вошли многие народы, населявшие территорию Поволжья. Теперь их историческая судьба оказалась тесно связана с Россией. Российское государство стало многонациональным.
Присоединение Казани и Астрахани вызвало резкое недовольство султана Османской империи. Но так как в это время она была занята завоеванием стран Центральной Европы, то для ослабления России и получения добычи Турция использовала войска своего вассала крымского хана. Набеги крымских татар на русские земли стали более частыми и разорительными.
Для защиты от набегов было начато строительство засечной черты — укреплённой линии из лесных завалов (засек) и крепостей. В сочетании с природными преградами (реками, болотами, густыми лесами) эти линии должны были остановить или задержать крымских татар. Первая засечная линия проходила от Брянска через Тулу на Рязань.
После присоединения к России Поволжья взоры русского царя обратились на Сибирское ханство. В первой половине XVI века оно подверглось разорительным набегам южных кочевников. В 1555 году сибирский бек (князь) Едигер перешёл под покровительство России. В русскую казну стал поступать умеренный налог мехами — ясак (по соболю и белке с каждого человека). Титул русского царя был дополнен словами «и всей Сибирской земли повелитель». Русские купцы вели выгодную торговлю с жителями Сибири, меняя на меха железо, соль, хлеб. Самыми крупными торговцами были купцы Строгановы. Царь разрешил им строить на восточной окраине России — в Предуралье — крепости и «прибирать охочих людей» — казаков для охраны своих владений.
В 1563 году ханским престолом в Сибири завладел Кучум, потомок Чингисхана. Он прекратил посылать ясак Москве и возобновил набеги на русские поселения Предуралья.
В 1581 году на средства Строгановых для похода в Сибирь против хана Кучума был снаряжён отряд казаков. Его возглавил атаман Ермак Тимофеевич:, мужественный и опытный воин. Преодолев Каменный пояс (Урал), казаки, используя огнестрельное оружие, разбили отряды местных правителей. В 1582 году в результате упорного боя были разгромлены и войска Кучума. Казаки вошли в Кашлык — столицу Сибирского ханства. Кучум бежал на юг собирать новое войско.
Ермак решил перезимовать в Кашлыке. Он обложил местное население данью и запретил своим «ребятушкам» своевольничать. За зиму дружина Ермака заметно поредела, и он отправил к Строгановым и в Москву гонцов с просьоой о подкреплении. В Москву с грамотой о завоевании Сибирского царства поехал сподвижник Ермака атаман Иван Кольцо.
Незадолго до его приезда царь, прослышав о «разбойных делах» казаков, направил Строгановым «опальную грамоту» с обвинениями в том, что они самовольно послали «воров» — казаков — воевать в Сибирь и разъярили «сибирского салтана». Строгановым было приказано немедленно вернуть отряд Ермака. Но, получив известия об успехах в Сибири и богатые меха от Ермака, царь простил казакам все их прежние прегрешения. В Сибирь было послано большое жалованье, боевые припасы и подкрепление — 500 стрельцов. Но они прибыли в Сибирь только в конце 1584 года. Силы Ермака тем временем таяли.
Летом 1585 года собранные Кучумом войска подошли со своими отрядами к Кашлыку и осадили его.
Отряд Ермака отбил нападение. Вскоре Ермак покинул город и отправился на юг. Не встретив противника, уставшие казаки расположились в шатрах и уснули, не выставив стражи. Находившееся неподалёку войско Кучума внезапно напало на стан русских. В завязавшемся бою отряд понёс большие потери. Сам Ермак, облачённый в тяжёлые царские доспехи, пытаясь переплыть реку, утонул. Остатки русского отряда покинули Сибирь.
Но всё же поход Ермака нанёс ханству тяжёлый удар. Москва не захотела расставаться с Сибирской землёй и отправила туда хорошо вооружённый отряд стрельцов и казаков. В 1598 году Кучум был окончательно разгромлен и вскоре погиб.
На завоёванных сибирских землях русские землепроходцы стали строить остроги, а затем и города. В конце XVI века в Сибири были построены крепости Тюмень, Тобольск, Верхотурье, Берёзов, Нарым и др. Вслед за казаками в Сибирь устремились торговые и служилые люди, беглые крестьяне. Началось освоение этого обширного и богатого края.
Достигнув блестящих успехов на востоке, Иван IV обратил свой взор на запад. Отсутствие портов на Балтийском море ограничивало русскую торговлю со странами Европы. В роли торговых посредников издавна выступали богатые города Ливонского ордена. Они всячески препятствовали росту русской торговли. Между тем потребности экономического развития требовали установления широких хозяйственных связей России с передовыми европейскими странами. Путь через северные моря из-за суровых климатических условий был невыгодным для купцов, хотя русские товары и пользовались спросом в других странах. Иван IV решил отвоевать владения Ливонского ордена, ослабленного внутренними раздорами, и заполучить ливонские земли и гавани на Балтике. К тому же для начала войны представился весомый повод. По договору России с Ливонским орденом, заключённому в 1503 году, Орден должен был выплачивать дань за город Юрьев (Дерпт, ныне Тарту), некогда построенный Ярославом Мудрым. Но в 1557 году ливонские власти заявили о своём отказе выплачивать эту дань.
В 1558 году царь объявил Ордену войну. Русские войска вступили в Прибалтику и взяли города Дерпт и Нарву, подошли к Ревелю и Риге.
Ливонский орден был на краю гибели. Магистр Ордена обратился к русским с просьбой о перемирии. Иван IV согласился на шесть месяцев приостановить боевые действия. Но это было серьёзной ошибкой. За время перемирия Ливонский орден перешёл под покровительство Литвы и Польши. А в конце 1561 года Орден прекратил своё существование.
Выходцы из каких стран основали Ливонский орден? Кому он подчинялся?
В 1563 году московские полки вступили в Литву и взяли древний русский город Полоцк. Но в 1564 году последовал ряд крупных поражений от польско-литовских войск. В 1566 году Иван IV созвал Земский собор для обсуждения вопроса, продолжать ли войну с Литвой или заключить мир. Собор высказался за продолжение военных действий.
В 1569 году Польша и Литва окончательно объединились в одно государство — Речь Посполытую. На первых порах русские войска одерживали в Ливонии победы над польско-литовскими силами. Но в 1576 году на престол Речи Посполитой был избран Стефан Баторый, талантливый полководец, который в 1578 году сумел привлечь на свою сторону Швецию. В 1579 году он перешёл в наступление и отбил у русских Полоцк. В июле 1579 года в Новгородскую землю вторглись шведские войска. В 1581 году шведы захватили крепости Нарва, Ивангород, Ям, Копорье.
В конце лета 1581 года Баторий привёл 100-тысячное войско к Пскову. Осада продолжалась пять месяцев. Оборону возглавил князь Иван Шуйский. Его войска и жители города отбили 31 штурм. Русские смельчаки совершили 46 вылазок в стан врага. После получения подкреплений Баторию удалось с помощью тяжёлых орудий пробить бреши в городской стене и овладеть двумя башнями. Однако защитники Пскова взорвали захваченные врагом башни вместе с находившимися там вражескими солдатами. Армия Батория так и не смогла взять крепость.
В 1582 году было заключено перемирие между Россией и Речью Посполитой. Границы между ними остались почти неизменными, но все завоевания в Прибалтике Россия теряла. В следующем году был подписан мир со Швецией, к которой, кроме части земель бывшего Ливонского ордена, отходили и некоторые русские территории.
Изнурительная Ливонская война, длившаяся 25 лет, закончилась поражением России. Не имея морского флота и союзников, она столкнулась с крупными европейскими державами — Литвой, Польшей, Швецией. С юга ей постоянно угрожало Крымское ханство.
Основная задача — выход к побережью Балтийского моря — не была решена. Россия теряла все свои приобретения в Ливонии и на востоке Литвы, большую часть побережья Финского залива. Только мужество защитников Пскова оградило страну от ещё больших территориальных потерь.
Итог
Таким образом, завоевательные походы Ивана IV положили начало присоединению к России соседних государств и народов, формированию её многонациональной основы, освоению русскими людьми Поволжья и Сибири, продвижению их на восток к Тихому океану.Ливонская война предопределила главное направление внешней политики России на долгие годы — борьбу за выход страны к Балтийскому морю.
Проверяем свои знания
1. Каковы основные направления внешней политики Ивана VI? 2. В чём значение присоединения к Московскому государству Казанского и Астраханского ханств? 3. Почему Иван VI сначала направил Строгановым «опальную грамоту», а потом послал казакам Ермака большое жалованье, боевые припасы и подкрепление? 4. Каковы были цели Ливонской войны и результаты её первого периода? 5. Каковы были итоги Ливонской войны?
Учимся быть историками
1. Оцените текст стихотворения К. Ф. Рылеева «Гремела буря, дождь шумел…» с точки зрения достоверности исторической ситуации. 2. Используя карту на с. 216—217 учебника и картину В. И. Сурикова «Покорение Сибири Ермаком», расскажите о покорении Сибири. Каково значение присоединения Западной Сибири?
Документ
Н. М. КАРАМЗИН О ВЗЯТИИ КАЗАНИ
Приступая к описанию достопамятной осады казанской, заметим, что она, вместе с Мамаевой битвою, до самых наших времён живёт в памяти народа как славный подвиг древности, известный всем россиянам… Два обстоятельства дали её сию чрезвычайную знаменитость: она была первым нашим правильным опытом в искусстве брать укреплённые места, и защитники её показали мужество удивительное, редкое, отчаяние истинно великодушное, так что победу купили мы весьма дорогою ценою.
Заря осветила небо, ясное, чистое. Казанцы стояли на стенах; россияне пред ними, под защитою укреплений, под сению знамён, в тишине, неподвижно; звучали только бубны и трубы, неприятельские и наши; ни стрелы не летали, ни пушки не гремели. Наблюдали друг друга; все были в ожидании… Государь оставался в церкви… Грянул сильный гром, земля дрогнула, церковь за- тряслася… Государь вышел на паперть: увидел страшное действие подкопа и густую тьму над всею Казанью: глыбы земли, обломки башен, стены домов, люди нес- лися вверх в облаках дыма и пали на город… Полки российские быстро двинулись к крепости, а казанцы твёрдые, непоколебимые в час гибели… призывали Магомета и ждали наших, не стреляя ни из луков, ни из пищалей; меряли глазами расстояние и вдруг дали ужасный залп: пули, каменья, стрелы омрачили воздух… Но россияне, ободряемые примером начальников, достигли стены. Казанцы давили их брёвнами, обливали кипящим варом; уже не береглися, не прятались за щиты: стояли открыто на стенах и помостах, презирая сильный огонь наших бойниц и стрелков…
1. Определите отношение автора к казанцам. Подтвердите ваш вывод фрагментами текста документа. 2. Пользуясь текстом параграфа и данного источника, составьте рассказ об осаде Казани.
ОСТРОГ — пункт для размещения воинских отрядов, укреплённый деревянной изгородью в виде вертикально вкопанных заострённых столбов.
-
Стремление Ивана IV выйти к побережью Балтики не встречало поддержки у многих бояр. Даже некоторые члены Избранной рады, в том числе и А. Адашев, считали войну за Прибалтику преждевременной и настаивали на том, чтобы направить все силы на освоение южных и восточных земель. Под влиянием этих настроений царь и согласился на перемирие с Ливонией в 1559 году. Но после неудач русских войск в Литве он многое припомнил боярам и своим бывшим любимчикам. Хотя главной причиной военных поражений была неподготовленность России к большой войне, Иван IV, окрылённый первоначальными успехами, видел причину поражений в изменах своего окружения.
Царь никогда не забывал, как в 1553 году после возвращения из Казанского похода он внезапно тяжело заболел. Встал вопрос о наследнике престола. Иван составил завещание в пользу своего только что родившегося сына Дмитрия (через несколько месяцев ребёнок случайно погиб) и потребовал от царедворцев принести ему присягу. Многие из приближённых, в том числе члены Избранной рады, старались уклониться от этой процедуры. Они боялись, что при царе-«пелёночнике» вновь начнётся боярское своеволие, и предпочитали видеть на престоле двоюродного брата Ивана IV, внука Ивана III, — удельного князя Владимира Андреевича Старицкого.
После выздоровления Иван очень изменился. Он стал подозрительным и жестоким. Всё чаще проявлялись его разногласия с членами Избранной рады. Реформы, разработанные ими, были рассчитаны на длительный период. Царь же хотел немедленных результатов. Масла в огонь подливали неудачные советы Адашева в ходе Ливонской войны. В 1560 году умерла первая, горячо любимая жена Ивана Анастасия Романовна, не простившая Сильвестру и Адашеву их колебаний во время болезни царя. По Москве пополз слух, что царицу извели своими чарами Сильвестр и Адашев. Стремившийся к самовластию царь уже давно тяготился опекой со стороны Адашева и Сильвестра и охотно поверил слухам об их виновности.
Созванный в Москве Земский собор осудил бывших соратников царя как заведомых злодеев. Адашев был арестован и умер в тюрьме. Сильвестра сослали в Соловецкий монастырь, где он вскоре погиб. В столице начались расправы над боярами. Устранение Адашева и Сильвестра означало отказ царя от проведения реформ.
В довершение всего в 1563 году умер митрополит Макарий, который имел большое влияние на Ивана и сдерживал его жестокие порывы. Новый митрополит, Афанасий, встал на сторону недовольного боярства.
Какими правами и привилегиями обладали бояре в начале правления Ивана IV?
Спасаясь от гнева Ивана IV, получившего в народе прозвище Грозного, некоторые знатные люди бежали за границу. В апреле 1564 года в Литву ушёл один из ближайших советников царя, известный военачальник, герой битвы за Казань князь Андрей Курбский. В послании из Литвы он обращался к царю, «омрачённому адскою злобою в сердце, прокажённому в совести, тирану беспримерному…». Курбский требовал от него прекратить казни невинных людей. Иван IV, отвечая бывшему сподвижнику, отстаивал идеи неограниченной царской власти: «Горе дому, коим владеет жена, горе царству, коим владеют многие!»
Тем временем положение в стране продолжало ухудшаться. Ливонская война требовала чрезвычайного напряжения сил. Люди устали от войн, продолжавшихся около двух десятков лет. Победы начали сменяться поражениями. Ответственность за это царь возлагал на «изменников»-воевод, которых казнили по его приказу. Царь задумал окончательно ликвидировать самостоятельность бояр, лишить их влияния на государственные дела и тем самым полностью стать единовластным правителем — самодержцем. Теперь это понятие стало означать неограниченную власть царя.
Как была устроена система управления государством в странах Европы в этот период?
В декабре 1564 года Иван Грозный с семьёй и приближёнными неожиданно выехал из Москвы в Александрову слободу. В начале 1565 года он направил в Москву две грамоты, которые надлежало огласить на Красной площади. В первой грамоте, адресованной митрополиту Афанасию, царь обвинил бояр и духовенство во многих «изменных делах», в расхищении казны и земель, в нежелании защищать царя от «недругов его». Иван объявлял, что оставляет престол и поселится там, «где Бог наставит». Во второй грамоте, адресованной жителям посада, он, объясняя причины отречения, выставил себя защитником «чёрных» людей от боярского своеволия. В Москве началась паника. Горожане, которых в меньшей степени коснулись царские гонения, потребовали от духовенства и бояр уговорить царя вернуться на царство и пообещали, что государевых «лиходеев и изменников» они сами «потребят» (истребят).
В Александрову слободу выехала делегация духовенства и бояр. Иван заявил, что вернётся только при условии предоставления ему права казнить «изменников» (т. е. всех неугодных) по своему усмотрению. Он потребовал также учредить в стране особый порядок, получивший название опричнины (от слова «опричь» — кроме). Этот порядок предусматривал разделение всей территории государства па две части: опричнину, взятую в особое царское управление, и земщину, которой должны были ведать бояре. В состав опричнины входила часть Москвы, Вязьма, Можайск, Вологда, Кострома и некоторые другие города и земли.
Землевладельцы, не вошедшие в царскую опричнину, должны были покинуть свои вотчины. Им предоставлялись земли в отдалённых местах. Владения выселенной знати дробились и передавались опричникам — людям, служившим в опричнине. Опричнина, охватившая значительную часть государства, разорила прежние удельные гнёзда, значительно ослабила экономическое могущество старых боярско-княжеских родов.
Одновременно было создано опричное войско. Опричники были призваны «грызть» царских изменников и «выметать» из государства измену. В знак своего предназначения они прикрепляли у седла лошади голову собаки и метлу. Начались массовые ссылки, казни, насилия опричников над боярами и помещиками, заподозренными царём в «изменах».
Действия опричников, массовые казни вызвали недовольство большинства населения страны. В 1566 году на Земском соборе царю была подана челобитная об отмене опричнины. Ответа пришлось ждать недолго — челобитчики были казнены. Митрополит Афанасий в знак протеста против злодейств опричников сложил с себя сан. Новый митрополит Филипп Колычев смело обличал царя и требовал отмены опричнины. Во время службы в Успенском соборе опричники набросились на митрополита и сорвали с него церковное облачение. Затем он был сослан в один из тверских монастырей и задушен там ближайшим помощником царя Малютой Скуратовым.
Свой главный удар опричнина нанесла по тем силам, которые могли нести угрозу самодержавной власти царя. В 1569 году Иван расправился со своим двоюродным братом Владимиром Старицким. Услышав, что удельный князь якобы замышляет отравить царя, Иван приказал дать яд Владимиру, его жене и дочери. Так было ликвидировано последнее удельное княжество.
Давно тревожил Ивана Грозного и вольнолюбивый Новгород, не забывший своих вечевых традиций. В декабре 1569 года, получив донос о боярском заговоре, Иван выступил в поход против древнего города. Опричники грабили встречавшиеся на пути города и сёла, подвергали насилию и казням их жителей. В самом Новгороде кровавая расправа и грабёж продолжались около шести недель.
«Победоносно» закончив Новгородский поход, опричное войско в 1571 году пропустило к Москве крымского хана Девлет-Гирея, который сжёг столицу. На следующий год крымские татары повторили свой набег. Царь был вынужден объединить отряды опричников и земщины. Во главе объединённого войска был поставлен опытный полководец князь Михаил Воротынский. В 1572 году в бою у деревни Молоди (50 км южнее Москвы) силы Девлет-Гирея, превосходившие в два раза войско Воротынского, были разгромлены. Эта победа показала необходимость иметь единое войско.
В период опричнины Иван Грозный добился резкого усиления своей власти. Осенью 1572 года опричнина была отменена. Царь даже запретил под страхом смерти упоминать это слово. Но казни продолжались. Теперь Иван Грозный расправлялся с самими опричниками.
Несмотря на многие достижения и победы, общие итоги царствования Ивана Грозного были печальными. Бесконечные войны, опричнина, массовые казни привели к невиданному хозяйственному упадку. По всей стране стояли заброшенные деревни и сёла. Пашни зарастали лесом и бурьяном. Многие крестьяне, спасаясь от непомерных податей, произвола властей и помещиков, бежали на юг, в Поволжье, где становились казаками. Стремясь не допустить окончательного разорения помещичьих хозяйств, Иван Грозный в 1581 году издал указ о введении в некоторых районах страны заповедных лет (от слова «заповеди» — запрет). В эти годы запрещались переходы крестьян от одного землевладельца к другому в Юрьев день. Введение заповедных лет ещё более закабаляло крестьян, усиливало их зависимость от землевладельцев, вело к формированию крепостного права.
Разгром родовых боярских вотчин, раскол на опричников и земских привели к существенным изменениям в высших слоях общества. Боярско-княжеская знать попала в полную зависимость от царя. Напротив, люди, сделавшие карьеру в опричнине, не только сохранили свои вотчины, но и приобрели новые земли. Опричники получили преимущества и в продвижении по службе.
Трагически заканчивался и жизненный путь самого царя. Жестокий, болезненно подозрительный и вспыльчивый, Иван IV в припадке гнева в ноябре 1581 года убил своего сына и наследника престола царевича Ивана. Царевич был сподвижником отца, во многом походил на него, он не боялся говорить отцу правду. Иван Васильевич тяжело переживал смерть любимого сына. В 1584 году он умер, оставив разорённую страну и не подготовленного к управлению великой державой, тихого и набожного сына Фёдора.
Итог
Таким образом, установление опричнины способствовало утверждению неограниченной власти царя.Итогом царствования Ивана Грозного стал хозяйственный упадок страны и резкое ухудшение положения её населения.
Проверяем свои знания
1. Каковы были причины введения в стране опричных порядков? 2. В чём заключались суть и цель опричнины? 3. Выявите связь опричнины и Ливонской войны. 4. Как вы думаете, когда на Руси появилась поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день»? 5. Каковы итоги царствования Ивана Грозного?
Учимся быть историками
1. Выясните, сколько государственных гербов сменилось за время правления Ивана IV. Сделайте презентацию (не более 7 слайдов), демонстрирующую изменения в гербах, с объяснениями этих событий. 2. Подумайте и объясните, почему бояре не воспользовались отъездом Ивана Грозного в Александровскую слободу и не захватили власть.
Документ
ОБ ОПРИЧНОМ ПОРЯДКЕ В МОСКВЕ. ИЗ ЗАПИСОК ИНОСТРАНЦА О РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ
Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чём ему, государю, были непослушны, на тех опалу свою наложить, а иных казнить и всё имущество без остатка изъять; а учинить ему на своём государстве себе опричнину…
Повелел же и на посаде улицы взять в опричнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и с Семьчинским сельцом и до всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцевым Врагом и до Доргомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города еду- чи левою стороною и до всполия…
И которые улицы и слободы взял государь в опричнину, и в тех улицах велел быти боярам и дворянам и всяким приказным людям, которых государь взял в опричнину, а которым в опричнине быть не велел, и тех из всех улиц велел перевести в иные улицы на посад.
1. Расскажите об опричном устройстве в Москве. 2. Как вы думаете, зачем царь установил подобные порядки?
ВСПОЛЬЕ — окраина Москвы, где начинались поля и луга.
КАРЬЕРА — достижение успеха, видного положения в обществе.
КРЕПОСТНОЕ ПРАВО — такие общественные порядки, при которых владелец земли имел право на принудительный труд, имущество и личность прикреплённых к его земле и принадлежащих ему крестьян.
ОПАЛА — наказание (немилость) царя, которое выражалось в разнообразных формах, например в запрете являться во дворец, домашнем аресте, лишении чинов, ссылке, тюремном заключении.
ОПРИЧНИНА — особый порядок управления страной при Иване IV.
ПОСАД — часть русского города, обычно вне городской стены, населённая купцами и ремесленниками.
ЧЕЛОБИТНАЯ — письменное прошение, жалоба.
-
Со второй половины XIV века вместе с хозяйственным восстановлением русских земель начинается и культурное возрождение Руси. Самым благоприятным образом на развитии русской культуры сказалась Куликовская битва — первая крупная победа над ордынцами. Идеи единства Русской земли и борьбы с ордынским владычеством становятся ведущими во всех русских землях. Эти идеи проходили красной нитью через произведения устного народного творчества, литературы, живописи, архитектуры.
В это же время начинается постепенное преодоление культурной разобщённости русских земель и возрождение единой русской культуры. Центр политической и культурной жизни постепенно перемещается в Москву, возглавившую борьбу против ордынцев. Возрастает значение Москвы как одного из главных культурных центров.
В каких городах находились центры русской культуры до монгольского завоевания?
Создание единого государства вызвало новый культурный взлёт России. Единая русская культура впитывала в себя лучшие достижения, имевшиеся в отдельных русских землях, а также черты тех народов, с которыми русские люди имели тесные связи. В то же время процесс создания единой русской культуры проходил на фоне решительного освобождения от византийского влияния. Русская культура приобретает самобытные национальные черты. Значительно расширяется круг проблем, которые интересуют русскую культуру и искусство. Главной темой становится укрепление мощи единого государства. Но в то же время всё больший интерес проявляется к семье, к человеку, к его внутреннему миру.
Освобождение от ордынского владычества и создание единого государства делают возможным культурные контакты России с другими странами. Особенно успешными были культурные связи с Италией. В Россию приезжали работать выдающиеся итальянские зодчие и другие мастера. Они оставили глубокий след в развитии русской культуры.
В XIV веке на Русь стали ввозить бумагу — более удобный материал для письма, чем береста, и значительно более дешёвый, чем пергамент. С появлением бумаги книги стали дешеветь, их стало больше. Рост потребности в записях, появление бумаги повлекли за собой изменения в технике письма. На смену «уставу», при котором буквы почти квадратной формы выписывались с необычайной точностью и торжественностью, приходит «полуустав» — более беглое и свободное письмо.
Центрами книжности были монастыри, при которых находились книгописные мастерские и библиотеки, насчитывающие иногда сотни томов. Некоторые князья тоже имели свои книжные мастерские.
С образованием единого государства возросла потребность в грамотных людях. На Стоглавом соборе в 1551 году было принято решение открыть в Москве и других городах при церквях и монастырях училища, «чтобы священники и дьяконы и все православные христиане в каждом граде предавали им своих детей на учение грамоте и на учение книжного письма». Обучением грамоте стали заниматься и специальные «мастера» недуховного звания, которые за «кашу да гривну денег» учили грамоте в течение двух лет.
Крупнейшим событием культуры середины XIV века стало возникновение российского книгопечатания. Оно началось по инициативе Ивана Грозного и при поддержке церкви. В 1564 году в Москве на Печатном дворе (в казённой типографии) Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мстиславец напечатали первую русскую книгу «Апостол». В 1565 году был издан «Часословец» — книга для обучения грамоте. Иван Фёдоров был не только типографским мастером, но и литературным редактором. Он исправлял переводы, заменял устаревшие и малопонятные слова, писал послесловия к книгам, в которых вёл речь о значении просвещения.
Книгопечатание имело огромное просветительское значение. Печатная книга была значительно дешевле рукописной и поэтому доступнее для людей.
В XIV-XVI веках наивысшего расцвета достиг героический былинный эпос. Слагатели былин, чтобы подчеркнуть идеи объединения и борьбы с поработителями, обращались к славному прошлому своей страны, к русским традициям времён Киевской Руси. Любимым героем былин стал князь Владимир Красное Солнышко. А Киев предстаёт в них как воплощение русской государственности. Сохранили своеобразие новгородские былины. Их героями были купец Василий Буслаевич и богатый гость Садко.
В этот же период появился новый жанр устного народного творчества — исторические песни. Они были непосредственным откликом на происходящие события. Героями песен были простые люди, совершавшие подвиги в борьбе с завоевателями. Одна из них — песня об Авдотье Рязаночке, простой женщине, которая высвобождает из полона жителей Рязани и возрождает город. Поэтическим откликом на происшедшее в 1327 году восстание жителей Твери против ханского баскака Чолхана стала песня о Щелкаие Дудентьевиче. В ней слышен не только плач народа о постигшем несчастье, но и уверенность в неизбежности победы над поработителями.
В XVI веке в исторических песнях народ одобрял борьбу Ивана Грозного с боярами, его стремление к укреплению царской власти, но осуждал царя за жестокость к простым людям. Много песен было посвящено взятию Казани. Это событие народ воспринимал как итог многовековой борьбы с ордынским владычеством. Целый цикл исторических песен был посвящён присоединению Сибири и его герою — Ермаку.
Центральной темой в русской литературе XIV—XV веков была борьба против иноземных захватчиков. Одним из распространённых жанров становится воинская повесть. В основе произведений этого жанра лежали конкретные исторические факты и события, а персонажами были реальные люди. Выдающимся памятником литературы является «Повесть о разорении Рязани Батыем». В ней рассказывается о взятии древнего города и трагической судьбе княжеской семьи. Повесть включает в себя и рассказ о герое-богатыре Евпатии Коловрате и его отряде, наводившем ужас на врага. Основная мысль произведения выражена в словах: «Лучше нам смертию живота купити, нежели в поганой воли быти».
Победа на поле Куликовом в 1380 году привела к необычайному подъёму в настроениях русских людей, придала им уверенность в своих силах, вызвала желание отразить это событие в различных видах творческой деятельности. Под её воздействием возник так называемый куликовский цикл произведений. Многие из них были созданы как народные сказания и впоследствии записаны или пересказаны в летописях.
Одним из первых восславил Куликовскую битву Сафоний Рязанец в поэме «Задонщина». Он почитал своим долгом спеть «лучшую песню, чем раньше пелись» в честь главных её героев — Дмитрия Донского и серпуховского князя Владимира Андреевича. Очень многие художественные приёмы, которыми пользовался автор «Задонщины», перекликаются со «Словом о полку Игореве». Сафоний начинает свой рассказ с описания русской природы, как бы предчувствующей кровавую битву, повествует о душевных переживаниях своих героев. Он не только гордится ратным подвигом, но и скорбит по погибшим героям. В то же время автор — рязанский боярин — подчёркивает особую роль Москвы в достижении победы, а князя Дмитрия Ивановича представляет как подлинного организатора всех русских сил.
Под большим влиянием «Слова о полку Игореве» и «Задонщины» находился неизвестный автор воинской повести «Сказание о Мамаевом побоище». Он проклинает Мамая, который отправился на Русь, «сердитуя, яко лев, пыхая, яко неутолимая ехидна». Автор гневно осуждает поведение рязанского князя Олега, обвиняя его в «скудности ума в голове», в предательстве, в том, что «сатана ухищрение вложил в сердце его». Как и «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» воспевает великого князя Дмитрия Ивановича, восхищается подвигом русских воинов и духом воссозданного воинского братства: «Все бо един за единого хощет умерети и друг за друга готовы головы свои положити».
Патриотические мотивы звучат и в таком литературном жанре, как хождения, т. е. путевые заметки. Тверской купец Афанасий Никитин в 1466 году отправился с торговыми целями на Северный Кавказ. Превратности судьбы привели к тому, что эта поездка вылилась в многолетнее путешествие по Востоку — Ирану и Индии. В Индии он прожил три года, изучил местный язык. С уважением относясь к индийскому народу, Афанасий Никитин с глубоким вниманием изучал его быт, культуру, религию. Итогом наблюдений и размышлений русского купца стала книга «Хождение за три моря». Находясь далеко от родины, русский купец молит Бога о её спасении: «Да сохранит Бог землю Русскую! Боже, сохрани её! В сём мире нет подобной земли…» Он тревожится за её судьбу: «Но почему князья земли Русской не живут друг с другом как братья! Да устроится земля Русская!»
В XV веке возрождается общерусское летописание. Первая общерусская летопись, преодолевшая местные интересы и ставшая на позиции единства Руси, была составлена в Москве в начале XV века — так называемая Троицкая летопись. Московские летописцы провели большую работу по объединению и обработке разрозненных местных летописей. Около 1418 года при участии митрополита Фотия было предпринято составление новой летописи, главной идеей которой был союз московской великокняжеской власти с городским населением в целях политического объединения Руси. Эти летописи легли в основу всех последующих. Одним из самых значительных произведений русского летописания стала Московская летопись 1479 года.
Все московские летописи пронизывает мысль о необходимости государственного единства и сильной великокняжеской власти. Они последовательно проводили идею о том, что Москва является наследницей и преемницей политических традиций Киева и Владимира. Чтобы ярче подчеркнуть эту идею, московские летописные своды начинались с «Повести временных лет».
Литература XVI века всё больше внимания уделяет проблеме крепнувшей великокняжеской, а затем царской власти. В начале XVI века одним из первых к этой теме обратился неизвестный автор в «Сказании о князьях владимирских». В основе этого произведения лежали две легенды. Одна из них утверждала, что московские государи ведут своё происхождение от римского императора Августа. В другой рассказывалось, как византийский император Константин Мономах передал киевскому князю Владимиру Всеволодовичу царские регалии, которыми Владимир якобы венчался на царство. Отсюда следовало, что и преемники Владимира Мономаха имели законное право на царский титул. Эти легенды обосновывали право московских великих князей как наследников киевских князей на самодержавную власть.
Интерес к этой теме ещё более возрастает в период правления Ивана Грозного, что приводит к появлению нового литературного жанра — публицистики. Одним из самых интересных публицистов XVI века был Иван Семёнович Пересветов. В своих челобитных, адресованных Ивану Грозному, он предложил проекты реформ, укрепляющих самодержавную власть царя, опирающегося на дворянство.
Вопросы о характере царской власти и её взаимоотношениях с подданными были основными в переписке между Иваном Грозным и князем Андреем Курбским. Свои взгляды А. М. Курбский изложил в «Истории о великом князе московском» и посланиях Ивану Грозному. Он считал наилучшим вариантом государственной власти такую форму, когда монарх правит вместе с выборным органом, представляющим все слои населения. Иван IV в ответных посланиях отстаивал идею божественного происхождения самодержавной власти и её неограниченный характер.
В XVI веке значительно расширился круг литературных произведений различных жанров. Особое место в русской средневековой литературе занимал «Хронограф» — сборник интересных и нравоучительных сочинений по всемирной истории. В 1512 году появилась первая редакция русского «Хронографа». Автор этого сборника неизвестен. Но это был очень образованный человек, имевший своё представление о ходе мировой истории. Большое внимание «Хронограф» уделяет славянским народам, и прежде всего русскому. Он рассматривает русскую историю как часть всемирной истории.
В первой половине XVI века круг людей, близких к митрополиту Макарию, создал знаменитые Четьи минеи. «Четьими» на Руси называли книги, предназначенные для чтения, в отличие от церковных книг, которые использовались при богослужении. «Минеи» — сборники, где все произведения распределены по месяцам и дням, в которые их рекомендуется читать. Четьи минеи вобрали в себя и сгруппировали все книги, читавшиеся на Руси. Там были и жития, и поучения, и произведения, стоявшие вне круга церковной литературы. Четьи минеи стали своего рода церковно-литературной энциклопедией русского средневекового общества.
В XVI веке был написан знаменитый Домострой. Очевидно, составил или, во всяком случае, отредактировал его священник Сильвестр. Домострой содержал наставления по ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей, исполнению в семье религиозных норм и обрядов. И хотя Сильвестр посвятил этот сборник своему сыну Анфиму, прежде всего он имел в виду молодого царя Ивана IV, который только что обзавёлся собственной семьёй и нуждался в наставлениях, тем более что рос государь сиротой. Одной из главных идей Домостроя была идея подчинения в государстве царской власти, а в семье её главе.
Итог
Таким образом, создание единого Русского государства, избавление от ордынского владычества привели к формированию национальной русской культуры, к небывалому культурному взлёту России. Появление книгопечатания имело огромное значение для просвещения народа. Главной темой литературных произведений становится не только борьба с иноземными захватчиками, но и идея укрепления единого государства и царской власти.
Проверяем свои знания
1. Каковы особенности развития русской культуры в XIV— XVI веках? 2. Как развивалось в этот период книжное дело? Каково значение начала книгопечатания? 3. Какие традиции устного народного творчества сохранились в XIV—XVI веках? Что появилось нового? 4. Какие жанры и идеи были характерны для литературы XIV—XV веков? 5. Какие изменения происходят в литературе XVI века?
Учимся быть историками
1. Составьте рассказ об Иване Фёдорове, используя дополнительную литературу и интернет-ресурсы. 2. С помощью компьютера нарисуйте карту-схему маршрута «хождения за три моря» А. Никитина.
Документ
ИЗ ПОЭМЫ «ЗАДОНЩИНА»
Уже ведь поднялись сильные ветры с моря на устья Дона и Днепра, пригнали большие тучи на Русскую землю; из них наступают кровавые зори, а в них трепещут синие молнии. Быть стуку и грому великому на речке Непрядве меж Доном и Днепром, пасть трупу человечью на поле Куликовом, пролиться крови на речке Непрядве.
Уже ведь заскрипели телеги меж Доном и Днепром, идут враги в Русскую землю. И прибежали серые волки от устья Дона и Днепра; став, воют на реке на Мече, хотят наступать на Русскую землю.
Тогда гуси загоготали на речке на Мече, лебеди крыльями заплескали. Это не гуси загоготали, не лебеди крыльями заплескали, но поганый Мамай на Русскую землю пришёл и воинов своих привёл…
А уже соколы и кречеты, белозерские ястребы рвались с золотых колодок из каменного города Москвы; взлетели они под синие небеса, загремели золочёными колоколами на быстром Дону, хотят ударить на многие стада гусиные и лебединые, а богатыри русские, удальцы хотят ударить на великие силы поганого царя Мамая. Тогда князь великий вступил в золотое стремя, взяв свой меч в правую руку свою. Солнце ему ясно на востоке сияет, путь ему показывает, а Борис и Глеб молитву воздают за сродников…
Уже те соколы и кречеты, белозерские ястребы скоро на Дон перелетели и ударились о многие стада гусиные и лебединые. Это перевезлись и наехали сыновья русские на сильную рать татарскую, ударились копьями гибельными о доспехи татарские, загремели мечи булатные о шлемы вражеские на поле Куликовом, на речке Непрядве.
Черна земля под копытами, костями татарскими поля засеяны, а кровью политы. Сильные полки сходились вместе, протоптали холмы и луга, возмутили реки и озёра. Кликнуло диво в Русской земле, велит послушать разным землям. Понеслась слава к железным воротам, и к Орначу, и к Риму, и к Кафе по морю, и к Тырнову, а оттуда к Царьграду на похвалу русским князьям: Русь великая одолела Мамая на поле Куликовом, на реке Непрядве.
1. Что свидетельствует об обширных исторических познаниях автора «Задонщины»? 2. Какие образы использует автор для описания угрозы, нависшей над Русью?
ПУБЛИЦИСТИКА — литературное творчество, посвящённое политическим вопросам.
РЕГАЛИИ — предметы, являющиеся символами монархической власти.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ — справочник, содержащий сведения по широкому кругу знаний.
ЭПОС — фольклорное героическое повествование о богатырях, их подвигах и странствиях.
