Рубаха-оберег темиргоевского князя Джамбулата Болотокова

Независимо от возраста у адыгов особенно почитались мужчины, так как в результате многочисленных войн, в которых приходилось защищать свои земли, именно они подвергались истреблению. Поэтому в ментальности народа закрепилось, что воинов необходимо оберегать. Одним из предметов оберега считались нательные рубахи с «магическими» формулами и текстами. Рубаху-оберег носили под верхней одеждой самые известные наездники и знаменитые воины. Она шилась вручную супругой воина или самыми близкими членами семьи. Строго запрещалось, чтобы такую одежду видели или прикасались к ней посторонние люди. Не допускалось также трогать её детям. Такую рубаху могли носить только князья и представители высшего сословия либо очень знаменитые и уважаемые воины.Единственная дожившая до наших дней рубаха-оберег темиргоевского князя Джамбулата Болотокова (на снимке), датируемая серединой XIX века, хранится в Национальном музее Республики Адыгея. Она была передана музею супругой князя княжной Г. Болотоковой в 1938 году. Такая одежда среди адыгов называлась «щэтемыгъафэ джан» – рубаха, оберегающая от пуль. Она изготовлена из хлопчатобумажной ткани, похожей на сатин, с блестящей поверхностью песочного цвета. Форма покроя туникообразная, без плечевых швов, горловина с разрезом по центру, воротник-стойка. По всему полю рубахи нанесена роспись древними письменами: изображены геометрические фигуры – круги, внутри которых по окружности вписаны тексты и цифры. В нескольких частях рубахи пересекающиеся круги меньшего диаметра образуют символы, напоминающие знак древнего цветка жизни. Письмена нанесены чёрной и красной красками, на некоторых частях сохранилась коричневая краска внутри геометрических фигур. С обеих сторон спинки изделия в области лопаток – два круга-солнца с изображениями божественной красоты ликов. Эти лики-«солнца» имеют тонкие черты, крупные глаза, а на левом изображении – точка на лбу между бровями. Есть мнение, что изображение на рубахе было призвано уберечь воина от смерти. Это объясняется культом солнца у черкесов с древних времён. Оно являлось символом божественности, сакральности, символизируя источник жизни, плодородия и свет.