Власти Таджикистана запретили проведение шествия «Бессмертный полк», ссылаясь на сложную приграничную обстановку и на противоречие акции нормам ислама. Праздничные мероприятия в Душанбе будут ограничиваться лишь официальной церемонией и военным парадом.
На вопрос, действительно ли шествие с портретами мёртвых противоречит мусульманским традициям или это лишь надуманный повод для запрета, отвечает культуролог Г. В. Глушенков:
— Действительно, фундаментальный ислам запрещает изображение любых живых существ — ныне живых или когда-либо живших. По этому поводу существуют многочисленные фетвы (богословские решения). Поэтому в традиционном исламском искусстве отсутствуют живопись и скульптура, что отчасти компенсируется высокоразвитой филигранной техникой орнамента.
Исламские богословы объясняют этот запрет борьбой против многобожия, поскольку любое изображение человека — портретное или скульптурное — может стать объектом поклонения, а поклоняться надо только Аллаху. Кроме того, среди мусульман существует поверье, что тот, кто создал образ человека, рискует потерять собственную душу, поскольку его душа может переселиться в бездушное изображение. Именно так объясняла запрет живописи татарская народная молва.
Но в современном мире никто эти запреты так строго не соблюдает. Потому что при их строгом соблюдении нельзя будет снимать фильмы, иллюстрировать книги, размещать видео в ютубе и так далее. Ведь неважно, с помощью чего создаются изображения — кистью, карандашом, отливкой в формы, фотоаппаратом или видеокамерой. Так нельзя будет ни базу фотографий в правоохранительных органах для опознания создать, ни учебник анатомии с иллюстрациями напечатать…
Огромные портреты государственных вождей, отцов нации, висящие в людных местах в большинстве среднеазиатских стран, в том же Таджикистане — это самое прямое нарушение фундаментальных исламских норм, как раз по мотивам многобожия, потому что эти портреты — объекты поклонения. Рекламные постановочные видеоролики ИГИЛ со съёмками людей — это тоже нарушение классических исламских норм, в понятиях мусульманского фундаментализма — харам, то есть грех.
Запрет «Бессмертного полка» в Таджикистане вызван, конечно, не стремлением строго соблюдать нормы ислама. Если бы так, то Эмомали Рахмон должен в первую очередь запретить собственные портреты, собственные изображения в киносъёмке, на телевидении.
Запрет вызван тем, что власти Таджикистана хотят, чтобы в стране ничего не делалось по инициативе граждан, а только по приказу правительства. Это стремление к тотальному контролю. С этим нельзя мириться. Против таких ограничений должны выступать как сами жители Таджикистана, так и их бывшие соотечественники из всех стран СНГ, которых в не меньшей степени оскорбляет решение таджикского правительства. Иначе получается, что таджикские власти, не признающие фотографий павших — правоверные мусульмане, а те люди, что в Махачкале, в Грозном, в Казани идут с портретами своих дедов-героев — плохие мусульмане?
Это возмутительная попытка прикрыть религиозными ценностями сугубо политический умысел.
