Националистам повезло, что Екатерина II уничтожила Запорожскую Сечь?
Совместимы ли Запорожские казаки с украинским национализмом?
*
На Украине принято ругать Екатерину Великую за разгон Запорожской Сечи в 1775 году. Но автор западно-украинского издания позволяет себе пофантазировать на тему того, что делали бы казаки, если бы оставались на прежнем месте в низовьях Днепра. Скорее всего, они бы стали верными слугами царя и престола, какими были большинство кубанских и донских казаков. История могла бы пойти совсем по другому пути…
*
Когда Екатерина II уничтожила Запорожскую Сечь и устранила с территории Украины украинских казаков, как вооруженное формирование, это в итоге привело, в частности, к тому, что все граждане современной Украины поют во время исполнения гимна, что они «казацкого рода». Если бы Запорожская Сечь и казаки, как вооруженное формирование, на территории Украины сохранились, гуцулы, возможно, пели бы, что они «гуцульского рода», бойки пели бы, что они «бойковского», украинцы из-под Львова или Перемышля, что они «русинского», евреи — «еврейского», русские — «русского» рода, а не «казацкого».
Казацкий миф — одна из основ украинского национализма и идеологии Украины. «Мы — братья казацкого рода» поют не только полтавчане, а и гуцулы, бойки и украинцы Галиции и Волыни, чьи предки преимущественно не были казаками. Про принадлежность к казацкому роду поют и граждане Украины — этнические поляки, евреи, русские, татары, немцы, грузины, чеченцы, армяне и многие другие. Поэтому украинскому казацкому мифу и национализму, возможно, очень повезло, что Екатерина II в 1775 году уничтожила Запорожскую Сечь, а украинские казаки были переселены на Кубань <…>
На самом деле же, если бы украинские казаки как военное формирование остались бы на своих землях по Днепру, миф украинского казачества мог бы не стать основой украинского движения в Поднепровской Украине и Галиции, то есть, основой общенационального единства украинцев. Более того, этнические украинцы, вероятнее всего, оказались бы расколоты на неказаков и казаков.
Представим, что «трагедии» уничтожения Сечи не произошло, и украинские казаки как имперское казачье войско остались на территории современной Украины со своей территориальной, административной и военной автономией. В конце XVIII века украинские казаки были вооруженным формированием на службе империи, и нет оснований утверждать, что они перестали бы служить ей и далее. Те же уральские казаки служили империи даже после мощного казачьего пугачевского восстания в 1770-х. А украинские казаки против империи в это время не восставали. Украинские казаки, как и донские казаки на своих землях, в XIX — в начале ХХ веков, вероятнее всего, угнетали бы «иногородних» украинцев, то есть, неказаков, собирали бы с них в свою пользу налоги, дискриминировали бы в правах на владение землей и вообще открыто считали бы неказаков на своих землях людьми второго сорта. Почему бы они это делали? А потому, что у них были бы на это права, и потому, что так делали другие казаки на имперской службе на землях казачьих войск. Так поступали, кстати, и потомки украинских казаков на землях Кубанского казачьего войска.
А еще украинские казаки на службе у царя «залили бы сала за шкуру» украинским крестьянам, рабочим и интеллигенции, когда подавляли бы крестьянские выступления, как это делали имперские казаки в том же 1905 году. Особенно известны этим были донские казаки, но и кубанские казаки, разговаривавшие по-украински, от них далеко не отставали. Кубанские казаки, как прямое продолжение украинских казаков, служили, в частности, и в личной охране российских императоров.
Поэтому у тех же волынских крестьян, наверное, и в мыслях не было бы называть себя потомками украинских казаков в ХХ веке. …
Подробнее – Zaxid (Украина): украинскому национализму, возможно, повезло, что Екатерина II уничтожила Запорожскую Сечь