Написал для всех, кто интересуется социальными структурами, да и просто действительностью под разными углами

Всем здрасьте. Вернулся вот домой и спать не хочется ну прямо совсем, напишу. На всё произошеднее меня напрямую натолкнула тяга к эспериментам, а ещё, даже в большей степени d3юзер @joshi натолкнул, за что ему прямо отдельное большое спасибо.

Предыстория. Вот тут я описал одну уродливо–комическую произошедшую со мной ситуацию (для понимания того, о чём сейчас расскажу, однозначно рекомендую ознакомиться с тем текстом). На что joshi выдвинул свою версию, очень любопытную. Прямо скопирую:

скажу зачем. Ты человек северный, тебе это будет сложно понять, но на юге так дела не делаются.

Смотри, ты пришёл к нему (речь о Мо — саудите, которого я попросил помочь найти человека, который дал мне неслабо костылём в ухо на днях) с проблемой, но в отличии от Америго Буонасера ты пришёл к нему с уважением. Но рациональная часть его рассудка сказала ему "Мо, в мире 450 миллионов арабов, из них минимум пара миллионов — в Германии. Как ты по этому описанию найдёшь ублюдка? Да и потом, за кого ты себя держишь, Мо? За ёбанного Дона Карлеоне?" и он отказал тебе.

Но когда ты ушёл второе, арабское полушарие его мозгов начало свистеть ему в уши: "Каким тряпкой ты себя только что выставил перед кафиром, Мо? Думаешь он тебя после этого будет уважать? Как ты после этого на людях вообще покажешься, позор всего семейства? Твой отец сгорит от стыда если узнает! Твой дед сейчас в гробу переворачивается! Ты опозорил всю твою семью до седьмого колена! Весь Берлин будет вытирать об тебя ноги, а в Эль–Рийяд лучше вообще дорогу забудь! Соберись, тряпка и придумай что–нибудь!".

Деталей ты ему сам выдал на гору, так что особо напрягаться ему не надо было.

Во–первых, это было сказано умно. Во–вторых, красиво — как по мне, так прямо запахло в воздухе грузинскими шашлыками и соответствующим неповторимым Lebensgefühl :). Короче, я был жутко заинтригован.

Ну а дознаваться истины я очень люблю + телефон отзвонившегоcя араба у меня остался, да и он сам сказал звонить, когда захочу. Ну и почему бы и нет соответственно. Короче, я позвонил, и спросил его, можно ли встретиться — с целью прояснить некоторые детали. Реакция была ожидаемой — стрём, стрём и ещё раз стрём. Зачем, почему, чего я собственно хочу. Короче, потому скорее нет, чем да, никакого желания встречаться нет, до свидания.

Стало сложнее. Но я решил не сдаваться, задумался о том, как зайти сбоку — мысли были такие, что надо бы какого–то араба "нарыть", у них получится сопереживание, так будет куда проще. Но Мо уехал (да я и так бы его и не попросил само собой — потому что было бы убого, зачем). А так у меня среди арабов есть по сути ещё лишь один достаточно близкий знакомый.

_{Кстати, я вообще обо всех своих друзьях/товарищах/знакомых успел уже написать на d3 на данный момент. В сиём есть удобство.}

Самого Абса я не стал просить (опять же побоялся выглядеть смешным и убогим), но позвонил его старшему сыну (работал с ним, помогал) и осведомился, может ли тот позвонить этой "жудаснай арабскай пачварыне" и пригласить его как араб араба в гости туда–то, чисто поговорить. А если не захочет туда, потому как на чужую территорию это — то куда тот пожелает. Перезванивает мне сын Абса, говорит, договорился, встречаемся завтра (для меня уже вчера) там–то, на его территории. Ну вот я только что оттуда. И это был просто незабываемый вечер, чрезвычайно erkenntnisreich, в высшей степени.

Сначала один факт — уважаемый joshi оказался прав по существу, но всё же не прав в данном конкретном случае. Араб был именно тем арабом, который бил меня в ухо костылём — не один из, не родственник, а именно тот самый человек (с визуальной памятью у меня всё в порядке, с ухом ли, без уха ли).

Место, куда нас позвали, оказалось таким типичным невнятным притоном из района Hermannplatz. Нечитаемая арабская вывеска на входе, пояснение на немецком про что–то типа "Сообщество дружбы и благодати арабов и немцев, приветствуемое Германией на уровне Министерства внутренних дел Германии, у нас и справка есть, а посему отъебитесь" (они всегда в таких местах такое вывешивают — и да, у них как правило такая справка действительно есть).

А дальше было любопытно. Я рассчитывал на свободный открытый обмен мнениями, который бы дал мне много информации для размышления, да и вообще стал бы настоящим Höhepunkt в моей достаточно ординарной жизни. С первой секунды я понял, что так просто не получится точно. С сыном Абса пришёл сам Абс (я это предполагал — у них в семье не принято утаивать, а Абс его одного бы не отпустил, я так и предполагал, и он и не отпустил, как я и предполагал).

Потом было очень похоже на разговор гордого офицера с "убогим позорищем, с которым по определению мерзко", у меня были именно такие ассоциации (Абс и есть именно немецкий офицер — пояснение для тех, кому лень было прочитать ссылки).

Арабы, они, знаете ли, далеко не все на одно лицо. Абс, его сын _{(спросил, можно ли называть имя, если что — нет, потому сын)} и костыльный араб _{(спросил, можно ли называть имя, если что — нет, потому костыльный араб)} оказались людьми, которые похоже вообще первый раз пересекались в жизни при подобных обстоятельствах (ибо антипатия жесткая прямо видна была). Дальше я бОльшую часть времени занимался тем, что уговаривал их всех просто не разойтись сразу же. Это было сложно, но отчасти удалось.

Теперь буду рассказывать тезисно о том, какую информацию (интереснейшую) удалось услышать. Начну с самого:

Мне очень запомнилось из рассказов костыльного араба следующее — он так мне по телефону пояснял, почему решил вдарить мне именно костылём. Ну вот именно это я там тоже пересказал вслух всем сразу же напрямую:

_{Ну так всегда надо делать. Никогда же не знаешь, кто перед тобой — может он проф. боксёр, а таких в Берлине немало. А у боксёров сработает блок и он потом зарядит тебе самому так, что сам ляжешь в ноль. И хуже всего, что Ты не просто ляжешь — ногами запинают вдобавок. Так не рискуют. А так у него, хоть он кто, просто нет шансов дотянуться ответным ударом, слишком далеко — особенно, если сделать всё неожиданно, тогда получается вообще отлично. А потом надо смотреть, разбегаются ли от неожиданности или страха. Если да — вообще отлично, Ты победил. Если нет — что реже — лучше бежать самому, тоже ничего страшного, если быстро бегать уметь.}

Всё то время, что я рассказывал, Абс очень кривился. А сразу по окончанию стал на арабском что–то очень ярко, открыто, яростно даже пояснять присутствующим другим арабам (пояснение: костыльный араб был там предполагаемо не один, с сотоварищами, в приличном количестве причём). Я стал протестовать, ибо ну дико хотелось узнать, о чём речь — потому очень просил на немецком это всё. Мой зов был услышан, и Абс пояснил мне, что:

"Если это вот порождение Аллаха (я потом перевёл дословно сию замысловатую формулировку, она была на арабском) думает, что если он попытается дать мне или моему сыну именно костылём в ухо, то ему это позволит не получить "ответку" — если так думает, то он смешон ещё более, чем он просто смешон. Костыль или кулак или нож — роли не играет, главное получить преимущество, используя выпад противника в свою пользу (смотрите КДПВ — левая картинка в точности соответствует тому, что он имел в виду — он многократно продемострировал прямо, встав). А дальше он думает убежать? Это нереально, будет вот так (см. КДПВ справа, он ещё пояснил, что это куда увесистее, чем кулаком)." _{Стилистика обращений к присутствующему человеку в 3 лице сохранена.}

Я сразу попытался сгладить, пояснив, что тут всё же вопрос о таких людях, как я, ставится — ходивших на курсы самообороны когда–то давно, и только — а не о профессиональных элитных военных. А на мне бы техника сработала (и сработала), потому зачем так сразу–то. Про "элитных военных" я сказал специально, чтобы обозначить позиции (костыльный араб изначально не знал, с кем имеет дело, там "разъяснялова" не получилось в начале. Но там на самом деле и так все всё поняли как я узрел чуть позже, без моей ненужной помощи).

На этом месте хочется защитить костыльного араба: прикладная психология и тому совсем не чужда оказалась, и вообще не дурак опять же. Пример: многократно ссылался на то, что у меня очевидно нет предметно и напрямую, кого защищать (я действительно разведен), потому что иначе я бы так нагло не вёл себя, нетипично. А ведь он по сути полтора раза поговорил со мной по телефону.

Дальше:

Короче, там всё очень быстро стало понятно: Абс предельно не любит подобных арабов, потому что считает себя лучше по умолчанию, те арабы не любят Абса, считая его предателем своего племени, "перекинувшимся" к немцам, ну а ещё больше не любят из–за прямоты и наглости (а сын Абса говорить вообще не рисковал, потому что когда папа присутствует и не в настроении — тогда у них там всё строго с субординацией). Отрывки разговоров, в сжатой форме:

— _Абс: А что это за клуб у вас такой убогий тут? Заняться нечем? Идите в армию, в секьюрити хотя бы, если бугаи — а сидеть здесь кальян курить много ума не надо.

— _{Костыльный сотоварищи:} Может, не надо нам указывать всё же? Мы сами решим, чем заниматься. И у нас всё официально, нормальный клуб... что–то по–арабски (мне потом перевели — всё соответствует воле Аллаха).

— Чего Вы тут все высиживаете. Ты вот, скажем, вообще чем занимаешься?

— А почему так нагло ко мне, так прямо, кто Вы вообще?

— А потому, что Ты "nicht so viel Wert, wie von dir angenommen, Alter" (цитата, понравилась суровая стилистика). Чем занимаешься, спрашиваю?

— Эээ. Ну я студент + подрабатываю.

— Раз так, значит пытаешься быть приличным человеком. Ну и почему тогда участвуешь в этой "Hordenspezifik" ("стайность" видимо), кому это нужно? Учишься — учись. Дорогу в этот клуб забудь.

— Эээ... а не слишком? Мы тут имеем право жить, как хотим!

— _{(тут Абс с сильной агрессией задвинул речь прямо)} Я буду говорить, что Вы делать будете. Я сделаю из Вас достойных людей, из Вас всех. Аллах хочет, чтобы Вы представляли из себя достоинство и силу, а не позор и убогость. Бывает, что речи являются Hexerei! Вас заколдовали, купили тем, что говорили, порицая негатив? Или Вы просто убогие изначально? А почему я говорю прямо — потому что намёков Вы не понимаете и не поймёте. Вы выросли по принципу: "Папа воевал, а мать Вам об этом рассказала", я об этом знаю. Вы даже не можете понять, что зло встало рядом в полный рост, а значит, надо действовать, сейчас. Сущность хорошей лошади определяется по её зубам, где Твои зубы? Или Твои зубы — сидеть ночами в этом клубе? Иди учись или вообще займись делом, любым, но делом!

Ну и так далее. Не сказать, чтобы они его прямо слушали, но боялись (или уважали, не знаю уж) — это факт. Вообще, там часть была на арабском, потому понял я не всё — как мне потом объяснили, всё, что было личное не говорилось на немецком в принципе.

Конечный результат: Абс с сыном с нескрываемой брезгливостью оттуда ушёл довольно быстро, несмотря на мои старания, чтобы было подольше. Костыльный араб сотоварищи откровенно поникли и задумались о чём–то. Обо мне вообще все забыли под конец, как вообще о тумбочке в прихожей. У меня были вопросы, много — ну, как минимум, как Мо его вообще нашёл прямо в деталях было бы очень интересно узнать — но не в этот раз, шансов не было в принципе.

Для себя много интересного услышал, в общих чертах:

Есть социумы, куда Ты никогда не проникнешь глубже верхней планки по определению, хоть что делай, если чужой по рождению. Опять же есть социумы, где ценится сила — но большая ошибка понимать под этим просто "брут форс" — всё должно быть умно и грамотно, в полном соответствии с канонами и нужным культурологическим подходом, только тогда ценится. А иначе почувствуешь на себе изнанку этой самой силы, и никак иначе. Ну и тривиально дикость, что тут скажешь, имеется — забывать опасно, нельзя.

Воспользуюсь поводом и приглашу всех на свою вечеринку по поводу важной даты в моей жизни, которая пройдёт здесь: Eschenbräu Brauerei 4 августа в Берлине. Нескоро — а потому идеально подходит всем, кто хотел бы "по–немецки", т.е. заранее, с возможностью спланировать. Будет наверняка Абс (наверное, с семьёй) из вышеописанного. Ну и другие интересные знакомые, их есть у меня, с 18 часов всё это дело. И это последнее приглашение, задолбался я тут на d3 всех куда–то приглашать — чё такие ленивые–то? Отозвались пока единицы, а мне кажется, что тут куда больше берлинцев и гостей столицы — присоединяйтесь, ибо пообщаться всегда надобно!!!

Написал Didja на tempelhof.d3.ru / комментировать