Разящее лезвие за стилистическими изгибами: Александр Проханов
Господь дарует человеку жизнь, а человек сам определяет её длину, глубину и широту. Яркость жизни некоторых людей кажется невероятной. Среди благословенных и избранных, смело можно отметить Александра Андреевича Проханова. Путь, преодолённый им, ничем не уступает жизненному опыту великих творцов, таких как Хемингуэй, Байрон, Толстой, Рид, Лондон, Сент-Экзюпери…. О такой биографии можно только мечтать. Подобная судьба у нормального мужчины может вызывать только чувство зависти.
В вязких, предопределённых условиях советской стабильности, где большинство людей проживало вдали от всяческих угроз и потрясений, Александр Андреевич с молодости избрал обрывистую стезю, окружённую постоянной опасностью, преодолевающую завалы испытаний, но ведущую к истине.
Военным корреспондентом он делает одно из первых описаний боевых столкновений на острове Даманском. Этот первый бой, в котором молодой журналист почувствовал «всё величие и весь трагизм государства», возможно, и предрешил дальнейшую его судьбу. Судьбу человека, беззаветно служащего Империи. Потом были Камбоджа, Ангола, Афганистан, Никарагуа, Мозамбик, Эфиопия… А ещё – стройки, заводы и рудники. Плаванье на подводном атомоходе в Антарктику, полёт над полюсом, ядерный полигон в Семипалатинске… Революционные перевороты. А затем – ещё и Карабах с Приднестровьем, Абхазия, две Чечни…
В предельно рискованных обстоятельствах человек, как нигде, сталкивается с проявлениями и величайшей доблести, и низости, такой же величайшей. Пребывая в условиях границы между жизнью и смертью, вникая в природу чести, подлости, самопожертвования, степень осознания отдельных человеческих поступков и глобальных деяний государства обнажаются до крайней степени. Этот опыт – неоценим. Только пройдя через подобные крещения и переживания, пишущий мыслитель вправе делиться истинным знанием.
В отличие от великих авантюристов, в пылающие точки Проханова толкала не романтика и жажда приключений, а чувство долга. Чувство ответственности за государство. Чувство, которое диктовало дальнейшие решения и поступки Александра Андреевича.
Когда вся страна пребывала в слепом перестроечном дурмане, когда крушила вокруг себя всё защищённое кровью, добытое и построенное мозолями и потом за многие десятилетия, когда отрекалась от сакральных своих жертв и идеалов, Проханов оказался один из очень немногих, кто с самого начала осознал всю губительность навязываемых извне процессов. В 1990 году им была создана газета «День». Совершив престранный кульбит, погибающее общество дошло до того, что издание, выпускаемое в Советском Союзе и поддерживающее Советский Союз, вдруг оказалось радикально-оппозиционным. После протеста против ельцинского переворота в 1993 году, при нарушении всех законодательных норм, «День» закрыли.
В этот период, по собственному признанию Проханова, этот смелый человек, прошедший через катастрофы войн, впервые в жизни испытал ужас. Дважды. При развале страны в 1991 году и при расстреле Верховного Совета в 1993.
Особое мужество требуется человеку зрелому и состоявшемуся для того, чтобы признать свои ошибки. Первоначально критически рассматривая фигуру Путина как человека «выросшего из шинели Ельцина», позднее Александр Андреевич всё же рассмотрел в преемнике достойного лидера, жёстко остановившего распад России. В чём и признался.
Слово Проханова и сегодня нацелено остриём своим в сторону врага Империи. За характерными писателю стилистическими изгибами и завитушками скрывается смертоносное, разящее лезвие.
Личности описанного масштаба являются носителями памяти великих эпох и свершений. Подобно титановому стержню, они удерживают каркас идеологии Российского государства. Они несут в себе наследие едва не исчезнувшей школы патриотизма и преданности. Они передают ту веру и ту убеждённость, которые и далее будут призваны служить развитию государства.
Фото из открытых источников