واقعیت آن است که این جمله آقای گنجی هم برای من نامفهوم است و نمی‌دانم «عرفی‌گرایی» در نظر ایشان به چه معناست. ولی می‌دانم که هر کس به «انگیزه‌ای» وارد «عرصه تفسیر» می‌شود. «صحت یا بطلان یک تفسیر» را با ادله می‌سنجند و نه با توجه به نیت‌ها و انگیزه‌ها؛ و به نظر من یادگار امام دقیقا به همین امر توجه می‌دهد: «نمی‌توان امام را وجه‌المصالحه انگیزه‌ها کرد. نمی‌توان گفت که، چون ما انگیزه‌های خوب داریم و دلمان به حال اسلام می‌سوزد، پس بر خلاف وصیت امام عمل می‌کنیم. نمی‌توان مدعی شد که در خط امام هستیم در حالی که فقط انگیزه خوب داریم و نمی‌شود، چون انگیزه کسی را نمی‌پسندیم به او تهمت بزنیم که مخالف امام است»
