El 16 de agosto de 2019 marc? un punto de inflexi?n en el ?mbito de la restauraci?n en M?xico. D?as posteriores a la marcha #NoMeCuidanMeViolan, la colectiva Restauradoras con Glitter dio un rev?s a la narrativa de la conservaci?n del patrimonio al lanzar un manifiesto en el que m?s de 300 profesionales de la restauraci?n, arquitectura, museolog?a e historia defend?an el derecho a conservar las pintas en un monumento. Esta postura cimbr? a la sociedad, no solo respetaban la urgencia de atender las violencias sino que propon?an la tambi?n urgencia de reconfigurar el concepto de conservaci?n. Estas estas mujeres que hab?an aprendido en la escuela a conservar nos estaban transformando al poner en la mesa la necesidad de discutir y repensar cu?l es su labor sobre todo al enfrentarse a consignas que, como en su momento se?al?, Sof?a Riojas Paz ?una de las voceras de la colectiva? interpelan a los s?mbolos nacionales de la libertad y la democracia. Esta acci?n lanz? la pregunta: ?D?nde est?n nuestros valores?
El lunes 26 de septiembre durante la marcha a ocho a?os de la matanza de los 43 estudiantes en Ayotzinapa ?y a 11 meses de concluir las obras de restauraci?n del ?ngel de la Independencia? se volvieron a realizar pintas en este monumento. Algunos le llaman vandalizar; sin embargo, m?s all? del acto hay una acci?n simb?lica que se ha convertido, en el ?ltimo lustro, en una tendencia global. ?Qu? buscan estas intervenciones a los monumentos y herencias culturales en los espacios p?blicos que han acompa?ado a las protestas de diferentes movimientos sociales como el decolonialismo, el antirracismo, el feminismo o para rechazar las violencias ejercidas contra distintos estratos de la sociedad? Daniela Pascual, vocera de las Restauradoras con Glitter, se?ala que ?La raz?n de existir de estos bienes, responde a la necesidad de conformar s?mbolos que integran la identidad de sociedades reunidas en un espacio geopol?tico. La falta de atenci?n de los gobiernos a los grupos sociales minoritarios que han sido v?ctimas de injusticias, ignoradas y precarizadas a lo largo de la historia, los ha llevado a tomar y replicar este tipo de medidas desesperadas, como la intervenci?n en monumentos. Tanto las autoridades como algunos sectores de la sociedad, que no han sido o no se han asumido como v?ctimas de dichas injusticias, han demostrado que les preocupa m?s acallar e ignorar las razones de la protesta, pretendiendo una indignaci?n por el ?da?o? que puedan sufrir los materiales de los objetos?.
Pero, ?qu? implican estos da?os? En octubre de 2021, el gobierno capitalino quit? los tapiales que hab?an rodeado a la columna de la tambi?n llamada ?ngela de la Independencia. La inversi?n fue de 22.4 millones de pesos, 14.4 fueron destinados a la rehabilitaci?n estructural tras los sismos de 2017 y el resto a la limpieza e iluminaci?n arquitect?nica. Durante los 18 meses que permaneci? tapiado, se realiz? un levantamiento en im?genes de las pintas, la importancia de no olvidar y de documentar las intervenciones que son prueba de que algo se est? moviendo. Ahora tras los eventos recientes existen muchas voces que reclaman a los manifestantes de lastimar ?otra vez? a un monumento que desde 2019 suele ser protegido, como muchos otros, durante las protestas. ?Qu? sucedi?? ?Por qu? el gobierno de la CDMX no coloc? vallas como lo ha hecho sobre todo ante las manifestaciones de mujeres? Recuerda la vocera de las Restauradoras que ?se nos ha criminalizado fuertemente, desde el gobierno, la sociedad y los medios, por utilizar estas forma de protesta. As?, no podemos olvidar que las normales rurales han sido cargadas de discursos que fomentan la estigmatizaci?n hacia sus integrantes desde los a?os sesenta, y en el caso particular de la Normal Rural de Ayotzinapa persiste dentro de la opini?n p?blica el discurso que justifica la desaparici?n de 43 estudiantes por sus actos ?criminales??. ?Es un ?descuido? o es una estrategia para acallar las demandas de las v?ctimas, familiares de v?ctimas y sobrevivientes de Ayotzinapa? ?No son estos se?alamientos una forma de criminalizaci?n por estos hechos al igual que han hecho con las mujeres que exigen alto a la violencia?, como han se?alado intermitentemente las Restauradoras con Glitter.
?C?mo y para qu? conservar hoy? Gilda Salgado Manzanares, restauradora perteneciente al equipo de Conservaci?n del Museo Nacional de Antropolog?a y encargada de atender el acervo de obra moderna y contempor?nea de este espacio, si bien aplaude que la gente se manifieste, ?no me parece correcto afectar el patrimonio de todos?. Hace ocho a?os, durante la gran manifestaci?n que se realiz? para confrontar al gobierno de Pe?a Nieto por la muerte de los 43 de Ayotzinapa, a ella le toc? atender las pintas al Tl?loc. No fue una tarea sencilla, ya que ?la piedra es un material poroso, por ello es muy dif?cil quitar las pintas?. Las pinturas y aerosoles que se usan para grafitear contienen solventes y al ser fluidas pueden penetrar el poro de la piedra. En aquella ocasi?n para frenar el da?o solicit? ayuda a la Coordinaci?n Nacional de Conservaci?n del Patrimonio Cultural del INAH, ?me apoy? Yareli Jaidar Benavides, hoy parte del Instituto de Investigaciones Est?ticas de la UNAM. Es muy complicado de eliminar estas pinturas ya que hay que aplicar solventes y puede ser contraproducente. Una afectaci?n puede acelerar el desgaste, lo ideal es que tengan su deterioro natural sin que intervengan otros componentes. Las piezas patrimoniales van formando una capa de protecci?n en su superficie que la equilibra con el entorno de forma natural. Y esta capa protectora a veces es da?ada; entonces, tenemos que entrar hasta el nivel que penetraron las pintas para tratar de eliminarlas y a veces no lo logramos del todo. En esas ocasiones tenemos que meter un poco de color. A esto se le llama reintegraci?n crom?tica y se ocupa para no seguir insistiendo?. Salgado apunta que la tarea m?s dif?cil del restaurador es mantener el equilibrio. ?Hasta d?nde limpiar para no afectar m?s all?? Es la cuesti?n.
Y, sin embargo, tambi?n est? la realidad.
En 2019 las Restauradoras con Glitter nos lanzaron una pregunta a la sociedad: ?D?nde est?n nuestros valores? A?n buscamos la respuesta.
AQ
