Kaydy Cain: «Hacer música fue mi manera de vengarme»

Durante algún tiempo, Dani Gómez (Madrid, 1990) estuvo, como diría Paco de Lucía, entre dos aguas. Tenía compañías de las de toda la vida, las del parque, que armaban sus negocios secretos. Luego estaba su pasión: la música, hacer canciones como fuera y donde fuera. Tuvo que elegir. «Creo que lo hice correctamente», dice Kaydy Cain, cara tatuada, dientes blanquísimos, sonrisa callejera y vestido como un pincel de Carabanchel. Fue rapero, miembro del gran e indómito grupo de trap Pxxr Gvng y, desde hace un tiempo, es reguetonero. Acaba de publicar «Chichafriend», dentro de su tercera mutación. «Es la música que siento ahora, pero soy salsero, bachatero y flamenco», sonríe.

Todo empezó en la calle, en los tiempos de llamar al telefonillo a los amigos. «Claro, no había móviles y mi padre, para llamarme desde casa cuando tenía que subir, hacía un silbido, muy potente y muy significativo, que yo podía escuchar desde varias manzanas de distancia», recuerda Gómez, que nació en el flamenco pero pronto entró el contacto con el reguetón, que llegaba a los barrios obreros de la mano de la inmigración. «Y en la MTV escuchaba algo de rap. Algún chamaquito del barrio me enseñó cosas y yo flipé con Notorious B.I.G. y Mos Def». El colegio, regular. «Iba bien, hasta los 12 o 13 años, que es cuando me desacaté, por así decirlo. Yo quería dinero, dejé el instituto al poco. No iba a perder el tiempo en algo que no era para mí». Empezó a trabajar. «Sí... en una droguería –sonríe–. No vendiendo droga, que también –ríe–: era en Droguerías Abraham, de mozo de almacén», rememora. Mientras, escribía y grababa sus canciones en el móvil, improvisaba en el parque. «Mi grupo de amigos era un poquito más problemático, unos chavalillos a los que no les interesaba nada. Pero me junté con unos chamaquitos que hacían música y que tenían las mismas inquietudes que yo, y rápido me agarré». Pero podría haber terminado en el otro mundo. «Podría haber ocurrido. La música me encantaba, pero no me daba dinero. El otro mundo no me gustaba, pero sí me daba dinero», se encoge de hombros.

En sus temas volcaba frustraciones. «Había gente que estudiaba, gente que trabajaba, pero todos teníamos vidas precarias, sin futuro. Yo gracias a Dios tuve mucha suerte con mis padres y con mi familia, pero a mi alrededor había otras que eran problemáticas, en entornos jodidos, con padres alcohólicos y situaciones complicadas. Las canciones eran una manera de reivindicar, de desahogarnos y, también, la primera manera de vengarnos por lo que nos había tocado. La música fue mi venganza». Pero solo era un hobby. Hasta que se fue a Barcelona, donde nacieron Pxxr Gvang. «Yo nunca pensé que esto fue iba a ser un negocio. Entonces era muy joven y empezamos a sacar canciones. Un día se llenó un concierto. Y nos llegaron las ofertas». Sony les ofreció un contrato y durante algunos meses incluso pareció que la banda la había montado la multinacional para subirse al carro del trap. Pero pronto descubrimos que no. «No, hermano –ríe–. Fue al revés... Sony no sabía cómo controlar eso, hermano, no sabían... No sabíamos ni nosotros, pero no es que apostaran por nosotros, para nada, sino que llegaron cuando ya estábamos arriba, ya había números y atención. Luego intentaron hacer cosas. Nos dijeron que grabásemos un disco y les contestamos que, para la gente de nuestra edad, los discos sirven para asustar pájaros en las ventanas. Éramos muy punkis, no podíamos tener jefes, nadie que nos dijera cuándo, cómo y dónde. Eso no era factible, no funcionó. Y lo segundo también, pues eso, el sonido. Ellos querían que todo fuera mucho más limpio, que el master no sé qué.... y nosotros éramos otra cosa. Así que nos vino muy bien la exposición, pero una vez la teníamos... yo prefiero ser libre a ganar dinero», zanja.

Ya suena a viejo, pero el trap entró como un tsunami y escandalizó como solo puede hacerlo la música popular. «El trap no tiene conciencia. Nace en los puntos de venta de droga y sirve como desahogo, pero no es que incite a drogarse. Es algo que surge de lo más bajo». También estaba el asunto de la representación de la mujer. «Mira, yo he escuchado a Joaquín Sabina y hay letras machistas. Sinatra también las tiene y el flamenco también, porque el mundo es machista. Eso es lo que hay que combatir, no un tipo de música. ¿Sabes? Siento que ellos se agarraban al trap y luego al reguetón porque hablan de manera muy explícita. Y eso asusta».

En su tercera reencarnación, Kaydy Cain hace reguetón: «A mí me gusta la música, mucha música distinta. Igual que has dicho que soy trapero, también soy salsero, bachatero y flamenco. Siento que hay un poco de todo eso con el tipo de vida que yo he llevado. Empecé con el rap cuando era un niño frustrado y tenía que contar mis problemas. Cuando estaba en la calle haciendo cosas me representaba el trap, era coherente con mi universo. Luego empecé a ganar dinero y a estar de fiesta y puede que por eso me guste el reguetón. También porque siento que hay muchos niños haciendo reguetón del que me gusta y me encuentro cómodo. Pero mañana nunca se sabe, hermano».