За два года борьбы Донецкая и Луганская народные республики, признаны пока, к сожалению, только друг другом и Южной Осетией. Жизнь в неясных перспективах тяжела - вышедшие с триколорами люди очень ждут Россию. Но, похоже, потихоньку, шаг за шагом, но «признание по факту», без официоза и громких речей, а на горизонтальном уровне это уже произошло. Все чаще в Донецке и Луганске можно встретить деятелей культуры из РФ, проходят встречи писателей, концерты музыкантов, премьеры фильмов. В полной мере это касается и духовной жизни Донбасса, где, совсем недавно - 13 и 14 февраля, побывали в гостях представители Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ). Делегация, во главе с настоятелем Покровского старообрядческого храма в городе Ржеве протоиереем Евгением Чуниным не стали устраивать громкое событие из своего приезда, а посетила посёлок Ольховатка, который расположен в Енакиевском районе ДНР. Община староверов в поселке крепкая: по одной из версий 300 лет назад Ольховатку, в которой до войны жило чуть больше трёх тысяч человек, основали староверы. Приход РПСЦ сохранился здесь по сей день, хотя батюшки долго не было. Относительно недавно из России приехал отец Александр Карабанов. Не минули Ольховатку и страшные события зимы 2015 года - Дебальцевский котёл, правда обошлось без человеческих потерь и практически без разрушений. Рассказывают вещи совершенно фантастические: «грады» летали над посёлком, не причиняя никому вреда, а однажды «градина» пролетела насквозь квартиру в одном из немногих ольховатских многоквартирных домов. Местность вокруг Ольховатки до сих пор разминирована не полностью… Уходя, «нацисты», как здесь называют укровояк, не посчитали нужным снимать поставленные растяжки. Всё это время в местном старообрядческом храме шли службы. Его настоятель, отец Александр, будучи гражданином России, во время оккупации подвергался особой опасности, однако, не покинул общину и продолжал служить, в частности - в разгар боевых действий. Ополченцы ДНР, понимая, насколько рискует священник, предлагали вывезти его на санях, но он отказался, хотя вполне мог уехать к своей семье в Нижний Новгород и в самые тяжёлые дни ходил вокруг храма Покрова Пресвятой Богородицы с молитвой. Однажды каратели хотели его расстрелять, но прихожане, в массе своей - немолодые женщины, встали на защиту отца Александра и незваные «гости», явно не ожидавшие героизма от бабушек в платках, отступили… Но самое интересное то, что Ольховатке есть также «новообрядческая» церковь, но, по словам местных жителей, служивший в ней батюшка сбежал. После этого несколько человек перешли к староверам. В поездке приняли участие протодьякон Покровского храма в городе Ржеве Иоанн Чунин и прихожане Ржевского храма, прихожане старообрядческого храма Святой Живоначальной Троицы Лиговской общины в городе Санкт-Петербурге Константин Лезгин и Артемий Дедов, прихожанка храма Покрова Пресвятые Богородицы города Барнаула Елена Тонких, а также руководитель Информационной службы Евразийского союза молодёжи (ЕСМ) Наталья Макеева. Привезли помощь, но что ещё важнее - выразили свою моральную поддержку чудом выжившей общине. Они приняли участие в церковных службах, очень тепло пообщались с жителями Ольховатки и осмотрели серьёзно пострадавшие, практически снесённые с лица земли, год назад во время боёв населённые пункты Никишино и Каменка. 16 февраля группа вернулась в Россию. «Война на Донбассе - не локальный конфликт, как это пытаются подчас изобразить. Здесь проходит один из фронтов Третьей мировой войны, битвы Святой Руси с сатанинскими полчищами Запада. И ведётся эта гибридная война не только оружием, не только усилиями политиков и специалистов по работе с информацией, но и теми, кто, не умея стрелять или складно писать, неустанно молится, невзирая ни на что - ни на обстрелы, ни на тяготы военного времени и угрозы. И, кто знает, может быть, именно на молитвенных усилиях сейчас держится Русский мир, сердце которого неистово бьётся в непокорённом Донбассе», - поделилась своими впечатлениями по возвращении в Россию Наталья Макеева. Редакция ИА "Новороссия"
