Иконы «Богоматерь Владимирская» и «Богоматерь Донская» передадут из Третьяковской галереи в безвозмездное пользование храму Христа Спасителя. Об этом сообщила пресс-служба галереи. Икона «Богоматерь Владимирская» первой трети XII века и икона «Богоматерь Донская» конца XIV века будут с 4 апреля выставлены в храме Христа Спасителя. После окончания реставрационных работ в Большом храме Донского ставропигиального мужского монастыря икона «Богоматерь Донская» будет размещена в иконостасе монастырского храма. «Обе иконы остаются частью Государственного музейного фонда Российской Федерации и продолжат числиться в собрании Государственной Третьяковской галереи», - говорится в сообщении ГТГ. У специалистов Третьяковской галереи будет доступ к иконам для регулярного осмотра и мониторинга сохранности. Иконы будут размещены в специальных витринах. В них будет поддерживаться необходимый климат. Это исключит любые риски ухудшения состояния памятников. Донская икона Богоматери была передана в Третьяковскую галерею в 1930 году из Государственного исторического музея. Ранее она находилась в иконостасе Благовещенского собора в Кремле. Икона была написана для Успенского собора Коломны и находилась там до середины XVI века, когда по приказу царя Ивана Грозного была перевезена в Москву. Икону «Богоматерь Владимирская» привезли на территорию Руси из Константинополя около 1130 года. Она была принесена в дар князю Мстиславу Владимировичу. Он поставил ее в одном из храмов Вышгорода - княжеского города вблизи Киева. Князь Андрей Боголюбский перенес почитаемый образ Богоматери в Северо-Восточные земли. По окончании строительства владимирского Успенского собора князь разместил икону в нем. С XV века она находилась в Успенском соборе Кремля. Ранее сообщалось, что после начатой в 2016 году масштабной реставрации в Успенский собор Московского Кремля вернули икону «Страшный суд» . Работавшим над ней мастерам удалось восстановить не только краски и линии, но и узнать секреты создания древнего образа, который датируется концом XIV - началом XV века. Это один из самых ранних образов Страшного суда в русской иконописи. Возможно, именно он стал основой для знаменитой фрески Андрея Рублева и Даниила Черного во Владимире.
