Таджикская блогерша получила русский паспорт и призвала к бойкоту Нового года: Первыми пострадали её родные
Блогерша из Таджикистана получила русский паспорт и призвала к бойкоту Нового года: первыми от агитации пострадали её родные.
Блогер из Таджикистана активно агитирует выкидывать ёлки и саботировать русские новогодние праздники, потому что это "не по исламу". Махира приехала в Россию из среднеазиатского государства, успела получить здесь русский паспорт, живёт у своего "друга" в качестве второй жены, воспитывает троих детей (все они - граждане России). Получает все положенные для русских граждан льготы и учит, как нам здесь жить и праздновать.
Причём ранее, живя у себе дома, она Новый год праздновала регулярно и выглядела при этом вполне счастливой. Сейчас же она публикует видео, где рассказывает о том, что приехала в гости к родным и, увидев у них ёлку, бесцеремонно стала ломать её и резать, а после выкинула в мусор. Мол, не будут её родные "чужой" Новый год праздновать. После этого блогерша с упрёком задаёт задает провокационный вопрос мусульманам:
Вы когда-то видели, чтобы русские или христиане отмечали наши праздники?!
Так кто куда приехал? По её странной логике, это она не в Россию приехала, а в некий преогромный Таджикистан. Это она уже так начинает относиться к России и её коренным жителям?
Одна "маленькая" деталь - у этой блогерши почти 300 тысяч подписчиков. Сообщения блогерши спровоцировали огромное возмущение среди пользователей. Комментаторы посоветовали обнаглевшей даме уехать на родину вместе со своим огромным семейством. И пусть попробует там поучить своих земляков, как жить и что делать.
Кстати, раз она такая "прогрессивная" и решилась жить второй женой, то нужно напомнить про скандального муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова - того самого, который призывал к многожёнству и отрицает Деда Мороза.
Муфтий, объявивший решение богословов Духовного управления мусульман (ДУМ) о разрешении религиозного многожёнства, заявил, что Деда Мороза не существует. Более того, он не верит в его волшебную силу. Кроме этого, Аляутдинов высказался об отношении мусульман к этому персонажу. По его словам, они ассоциируют Деда Мороза исключительно с "мультяшным героем". Член Совета по правам человека Кирилл Кабанов в своём Telegram-канале высказался по этому поводу достаточно жёстко.
Когда радикализм и агрессия начинают чересчур зашкаливать, это становится похоже на нездоровый бред. И это ни разу не смешно,
- написал он.
Ранее Царьград рассказывал, что в Ульяновске есть школа, где 200 из 500 учеников - это дети приезжих. Местные СМИ сообщали, что их родители добились для своих деток халяльного питания и, почувствовав свою силу, пошли дальше, предложив отменить новогодние ёлки. Историю озвучили летом прошлого года общественники Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека. Грубо говоря, мигранты заявили: праздник у русских "неправильный" - поклоняться дереву нельзя.
ФОТО: ЦАРЬГРАД. ОЛЕГ РУКАВИЦЫН
Мигранты требуют бесплатного образования, но зациклены на своей культуре и учат язык нехотя, из-под палки. Это всё равно что русскому приехать в Лондон и упорно избегать говорить по-английски. А зачем тогда ехать? Знание двух языков - своего и страны пребывания - огромное преимущество, но инородцы в России упорно не хотят адаптироваться и мешают делать это своим детям.
Учителя же на грани срыва - им проще уйти, чем пытаться выполнить абсурдные задачи и заниматься с упёртыми приезжими, которые не знают ни слова по-русски. А это чревато нехваткой педагогов в школах, от чего уже страдают русские ученики. Круг замкнулся.
«Абсурд, шизофрения, импотенция»: депутат Госдумы обрушился на министров РФ из-за мягкости в вопросе хиджабов
Парламентарий отметил, что в странах Центральной Азии такие меры принимаются вполне спокойно и даже без серьёзного возмущения и изумился тому, что в России то же самое считают невозможным.
Ещё одна страна ввела штрафы за ношение в общественных местах одежды, не позволяющей идентифицировать личность, под что подпадают и связанные с религиозными нормами хиджабы и никабы. Речь о Киргизии, где 26 декабря приняли изменения в законы «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» и «О внесении изменений в некоторые законодательные акты КР в религиозной сфере». За ношение упомянутых элементов гардероба теперь физлицо может получить штраф в 20 000 сом (чуть больше 23 тысяч рублей). Ранее аналогичные меры были приняты в Узбекистане и Таджикистане, а вот в России продолжается спор по теме, в которой, как создаётся впечатление, у большинства жителей страны мнение вполне однозначное.
Последний тезис подтверждают и опросы – в июне «Ведомости» публиковали результаты исследования компании Russian Field. «За» запрет этих элементов одежды выступили 66% респондентов. Однако в России такому правилу оказывают столь мощное противодействие, что даже депутаты жалуются. После принятых в Киргизии норм, высказался парламентарий Михаил Матвеев, предлагавший аналогичный законопроект с обоснованием вопросами безопасности. Документ, однако, Правительство РФ не поддержало, сообщив в сентябре, что нужна существенная доработка.
- Если визовый режим не вводят чтобы «не обидеть» руководство «дружеских» стран Средней Азии, то тут-то что мешает синхронизировать с «партнёрами» законодательство?! Если они сами такие нормы у себя ввели, то наверное уж на то, что мы последуем их примеру, не обидятся? Абсурд и шизофрения. А точнее импотенция, - жёстко высказался депутат Матвеев в личном блоге.
Новый «раунд» споров о хиджабах (а возникают они в России периодически) начался в 2024 году после атаки на христианские храмы и синагогу в Дагестане. В республике даже вводился запрет (хотя скорее рекомендация на самом деле – исходила она от Муфтията, а не депутатов или МВД) после произошедшего. Реакция последовала на то, что в СМИ просочилась информация, что один из участников теракта пытался сбежать, переодевшись женщиной – прикрыв лицо.
В октябре во Владимирской области ввели норму, по которой запретили ношение скрывающей лицо одежды в школах. То есть даже не во всех общественных пространствах, но приказ местного Министерства образования, поддержанный тысячами россиян, которые просили сделать меру федеральной, всё равно стал причиной разговоров о дискриминации и других форм критики от религиозных общин и диаспор.