Православные верующие ежегодно 19 августа отмечают один из главных церковных праздников — Преображение Господне. В народной традиции этот день получил название Яблочный Спас, так как на Руси именно к последнему месяце календарного лета начиналась пора сбора плодов. До освящения в церкви есть фрукты строго запрещалось, чтобы не накликать беду на себя и своих близких.
О глубоком значении и традициях одного из значимых православных праздников эксклюзивно Пятому каналу рассказал настоятель Храма в честь святых новомучеников и исповедников Церкви русской протоиерей Кирилл Каледа.
Икона «Преображение Господне».
Преображение Господне — один из важных и символических православных праздников. Он относится к числу двунадесятых (двенадцати главных) и посвящен памяти о событиях на горе Фавор в Израиле, произошедших при жизни Иисуса Христа. Этот случай описан в трех Евангелиях — от Матфея, Марка и Луки.
«Праздник связан с воспоминанием о том, как Господь наш Иисус Христос на горе Фавор преобразился перед своими учениками и показал славу Свою как Сына Божьего», — поведал священнослужитель.
Спаситель вместе с тремя апостолами — Петром, Иаковом и Иоанном — отправился на вершину горы Фавор. Во время совершаемого там моления ученики впали в дрему. Пока они спали, Иисус преобразился. Его одежды стали белой и сияющей, а лицо озарилось неземным светом. С неба явились ветхозаветные пророки Моисей, что на горе Синай принял десять заповедей, и Илия, яростный борец за христианскую веру. Вместе с Христом они стали вести беседу.
Пробудившись, апостолы увидели Иисуса и его спутников. Петр воскликнул: «Наставник! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». Но тут Иисуса, пророков и апостолов накрыло облако. Раздался голос: «Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!». Когда Петр, Иоанн и Иаков вновь смогли взглянуть на Учителя, то увидели Его одного. Ветхозаветные пророки исчезли.
Преобразившись перед своими учениками, Иисус явил им Небесную духовную славу. Это событие имеет важное значение в православии. Считается, что так люди смогли увидеть соединение божественного и земного начал во Христе. Он своим поступком показал, как все вокруг смогут преобразиться, если приобщатся к вере.
Как писал в IV веке святитель Иоанн Златоуст, Господь показал «будущее преображение естества нашего» и грядущее второе пришествие Спасителя на землю «на облаках во славе с ангелами».
Само Преображение Господне, согласно Писанию, произошло за 40 дней до того, как Иисус Христос перенес крестные страдания и был распят. Но верующие стали отмечать данное событие в конце лета.
Считается, что традиция появилась в IV веке, но долгое время у праздника не было четкой даты. Только в VII столетии православные верующие стали отмечать Преображение Господне 19 августа.
В католическом календаре дату утвердили примерно в XV веке. Католики празднуют Преображение 6 августа.
Празднование Яблочного спаса в Казани.
Существует несколько версий, почему в народе за праздником закрепилось название «Яблочный Спас». Вероятно, оно восходит от сокращения слова «Спаситель». Но есть и другое объяснение. Считается, что название происходит от слова «спасаться», так как крестьяне начинали делать заготовки на долгую зиму.
Одним из главных обычаев данного праздника является освящение начатков урожая, то есть первых плодов, созревших в текущем году. В России к августу как раз созревают яблоки, поэтому верующие с корзинами фруктов в праздничный день направляются в храм, чтобы освятить свои труды, получить благословение на сбор дальнейшего урожая и поблагодарить бога за помощь.
«Ближе к концу августа в нашей местности начинают обильно плодоносить яблоки. И поэтому у нас установилась традиция освящения их на праздник Преображения Господня», — прокомментировал эксперт.
Обычай освящать урожай зародилась еще в Греции. Там в конце календарного лета начинается пора сбора винограда, который поспевает позднее других фруктов.
«Надо отметить, что, поскольку Русская православная церковь простирается на колоссальные территории, в некоторых южных епархиях, яблоки и иные плоды освящаются раньше, <…> в праздник первоверховных апостолов Петра и Павла, то есть 12 июля», — отметил протоиерей.
Но 19 августа освящают не просто виноград, а те плоды, которые пойдут на изготовление вина, использующегося в обряде евхаристии (Святого Причастия). Поэтому освящение плодов — это важный аспект православной культуры.
Накануне Преображения Господня совершается Всенощное бдение. Утром 19 августа в храмах проводится полиелей — торжественная часть утрени с чтением канонов (гимнов, прославляющих то или иное библейское событие), что подчеркивает важность праздника, произошедшего на горе Фавор.
Церковная служба на Яблочный Спас отличается особой торжественностью. Священнослужители облачаются в белые одеяния. Этот цвет символизирует небесное сияние, фаворский свет, который видели апостолы во время преображения Христа.
После литургии читается особая молитва на освящение плодов. Священники окропляют водой принесенные прихожанами части урожая.
Неизменным символом праздника считаются яблоки. После обряда из них готовят различные блюда. В старину было принято печь пироги, которыми угощали родственников и соседей. Также традиционными блюдами становились яства из рыбы. Этот ингредиент является символом Христа.
Сами по себе яблоки тоже имели большой сакральный смысл, поэтому с ними проводили различные ритуалы.
Девушки ели плоды, обмакивая их в мед и загадывая сокровенные желания. Чтобы задуманное сбылось, обязательно приговаривали: «Что загадано — то надумано! Что надумано — то сбудется! Что сбудется — не минуется!». Считалось, что мечты обязательно осуществятся, если помыслы чисты, а просьбы идут от самого сердца.
Яблоки помогали незамужним красавицам узнать, скоро ли случится их свадьба. Для этого плоды привязывали к веревке и вращали их над костром. У кого фрукт первым упадет в огонь, та выйдет замуж раньше других. А самые отважные проводили на яблоках ритуалы по привороту своих возлюбленных.
Данные плоды традиционно считаются символами достатка и благополучия. Для проведения народного обряда на привлечение денег необходимо купить утром яблоки на церковной ярмарке и освятить их. Для обряда покупаются шесть свечей: три ставятся в церкви за здравие, а три понадобятся для вечернего ритуала.
Когда солнце заходит за горизонт, дома зажигают свечи, а яблоки ставят в центр стола. Гадающий должен произнести: «Как яблоки красны, так и я пусть красой стану. Как яблоки сладки, так и жизнь моя пусть сладкой будет. Аминь». После свечи тушат и прячут, а поутру натощак нужно съесть ложку меда и одно из яблок.
Верующая перед началом праздничного богослужения.
Особенное значение праздник Преображения имел для родителей, которые потеряли детей. Мамы и папы поутру освящали плоды, а после службы относили их детям на могилы. Если место захоронения чада не было известно, то яблоки оставляли в храме.
Согласно древнему поверью, на Преображение малышей на небе ждали подарки. Ангелы угощали детей яблоками, но только в том случае, если их живые родители не пробовали яблок. Тем, у кого мамы и папы все-таки лакомились новым урожаем, райский подарок не доставался.
Поэтому есть яблоки до Преображения Господня считалось грехом. К тому же, по старинным поверьям, употребление неосвященных фруктов до праздника могло навлечь болезни на всю семью нарушившего запрет.
Существует множество ограничений, связанных с Преображением Господнем.
Главная традиция данного праздника — посещение службы в храме. Если не позволяют обстоятельства, то можно помолиться дома. Освящать часть урожая или нет — каждый должен решить для себя сам.
Дозволяется 19 августа пойти на кладбище и почтить память усопших родственников. Однако священники называют традицию возлагать плоды на могилы суеверием.
Хозяйки в этот день пекут яблочные пироги и делают варенье. Угощение нельзя есть в одиночку, важно поделиться с родней и близкими друзьями.
Считается, что 19 августа надо строго следить за своими поступками и помыслами. Совершая добрые дела, человек может очистить душу от грехов. Если помочь нуждающимся, можно привлечь удачу и благополучие в свою семью.
Традиционно считалось, что Яблочный Спас — это праздник, который олицетворяет переход между летом и осенью. Крестьяне пристально наблюдали за погодой в этот день, чтобы спрогнозировать, каким выдастся зимний сезон.
Предки верили, что по погоде на 19 августа можно понять, какой будет зима. Раньше говорили: каков день на второй Спас, таков и Покров (14 октября).
