Сначала - два сообщения.
1. в Смольном вновь занялись процессом передачи Исаакиевского собора РПЦ, «Фонтанка» сообщила накануне Нового года. По данным собеседников в Смольном, губернатор уже поручил подготовить положительный ответ для петербургской митрополии, о чем известили директора музея "Исаакиевский собор" Николая Бурова.
2.Церковь рассчитывает на субсидии для содержания Исаакиевского собора
Глава юридической службы Московской патриархии игумения Ксения (Чернега) в интервью «Интерфакс-Религия» предположила, что поддержание в надлежащем состоянии здания Исаакиевского собора будет осуществляться за счет государственного финансирования.
«Поскольку это объект ЮНЕСКО, возможно, здесь городские субсидии должны быть задействованы», – сказала она.
Уважаемые верующие! Я настоятельно не советую вам дальше читать этот текст. Вы наверняка почувствуете себя оскорблёнными. Хотя те из вас, кто раньше читал мои материалы, должны были заметить, что моё отношение к религии более чем лояльно и никаких острых критических замечаний в адрес РПЦ или, тем более, Христианства, я не допускал.
Однако, всему есть предел! И этот предел сейчас переступил не я, а Московской Патриархат с г-ном Гундяевым во главе.
Вопрос о передаче Исаакия попам не нов. Периодически эта тема поднимается церковью во властных коридорах и в СМИ с такой же настойчивостью, с которой наглый до беспредела напёрсточник, разбогатевший когда-то на галёрке Гостиного Двора, теперь требует передать ему сам универмаг на память о счастливой и богатой юности.
Не стоит здесь говорить о том, что Исаакиевский Собор - это архитектурный памятник и музей мирового значения. Это давным давно известно.
Не стоит говорить и о том, что Собор действительно изначально строился как православный христианский храм и служил в качестве такового все годы, вплоть до Революции 1917 года.
Это тоже хорошо известно.
Однако, то, что Исаакиевский Собор создавался, как храм, вовсе не означает автоматически, что он должен использоваться как храм и, тем более, перейти в собственность РПЦ. Почему?
Потому что Исаакий - исключительное по значению сооружение. Потому что Исаакий, как ни одно другое здание старого Петербурга, служило все последние годы символом города для всех, без исключения, горожан, вне зависимости от их конфессии или даже религиозности в целом. И передача Собора в руки РПЦ означает тяжёлое оскорбление для многих, включая и меня самого, кто не имеет к церкви никакого отношения. Не лишне повторить ещё раз: Исаакиевский Собор - это СИМВОЛ ВСЕГО МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО и МНОГОКОНФЕССИОНАЛЬНОГО ГОРОДА, а не СИМВОЛ РПЦ! Это не одно и то же!
Власть! Зачем вы разделяете народ на "чистых" и "нечистых"? Зачем натравливаете одних на других? Вам мало уже имеющихся противоречий в обществе? Вы в канун 100-летия непонимаемой вами и горячо проклинаемой Революции хотите ещё больше усугубить раскол в обществе? Или вы убеждены в том, что мракобесие, умышленно насаждаемое вами в течение последних 25 лет достигло такой степени, что народ безропотно смитрится с очередным актом беззакония и издевательства над его исторической памятью?
А передать Эрмитаж в безвозмездное владение потомкам Романовых вы не планируете?
А выгнать курсантов из Адмиралтейства и развернуь там строительство кораблей не собираетесь?
А пригласить наследников Зингера в Дом Книги на Невском не думаете?
Вам мало Смольнинского и Казанского соборов? Вам мало ХХС?
Вам мало церквей, часовен, монастырей и семинарий открытых по всей России в количестве, многократно превышающем количество школ и ВУЗов?
Вам мало мерседесов и лексусов, часов по 30 000 евро и бизнес-джетов?
Вы нагло сели на шею измордованного и оболваненного вами народа, навалились на него необъятным поповским брюхом и опять надеетесь, что вы - на века?
Уверены, что опять не ошибаетесь?
Беспардонная хамская торгашеская ловкость, которую демонстритуют "святые отцы", обтяпывая свои делишки в кулуарах продажной власти, даст фору всем нынешним торговым ловкачам!
Именем Иисуса Христа отобрать у города и горожан историческое здание, чтобы заработать на этой афере ещё на пару дворцов с вертолётной площадкой и корыто с чёрной икрой, и при этом ЗАСТАВИТЬ ГОСУДАРСТВО содержать этру лавочку за свой счёт - есть мошенничество такой пробы, что Ходорковский в эмиграции или Березовский в гробу могут только вертеться в отчаянии и бессильной злобе! Это - высший пилотаж алчности и стяжательства! И ещё - беспредельного по наглости обмана людей и публичного издевательства над 2000-летними ценностями Христианства, когда бессребничество и смирение нынешние "апостолы" оставляют затурканным прихожанам, а "грешное злато" - их "утешителям", то есть - себе, любимым.
Гнусавя по воскресеньям по всем церквям о "святости и бескорыстии", эти бизнесмены от Христианства уже азартно подсчитывают доход, который даст им этот новый заветный приход и составляют очередь на местоблюстительство, нетерпеливо потирая потные ладошки, в жизни не знавшие физического труда.
Не надорвётесь, "батюшки"?
контрреволюционная либеральная буржуазия в своей борьбе против народа старается укрепить и несколько подновить традиционную полицейскую религию. Подновление и укрепление религии является одним из либеральных методов развращения и оглупления трудящихся масс. Для того чтобы держать массы в повиновении, господствующие эксплуататорские классы (помещики и капиталисты) широко применяли не только царскую нагайку, но и — для отравления мозгов — духовную сивуху в виде обновленной, более утонченной, более «культурной» религии.
«Наступление контрреволюции шло и на идеологическом фронте. Появилась целая орава модных писателей, которые «критиковали» и «разносили» марксизм, оплевывали революцию, издевались над ней, воспевали, предательство, воспевали половой разврат под видом «культа личности».
В области философии усилились попытки «критики», ревизии марксизма, а также появились всевозможные религиозные течения, прикрытые якобы «научными» доводами. «Критика» марксизма стала модой. Все эти господа, несмотря на всю их разношерстность, преследовали одну общую цель — отвратить массы от революции»
(там же)
Эти строки были написаны многие десятилетия назад! Не замечаете их гениальной прозорливости?
Нет, "батюшки". Вы не замечаете! Не про вас ли, бородатые, сказано в народе:
"Волос долог, да ум короток"?
Да, пожалуй, и не только ум. Память - тоже.
«Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие.
(Ленин. Соч., т. VIII, стр. 419).
Да и разве только Ленин?
Вот это написано в 1900-м году! И не в коммунистическом издании русских революционеров, а в самом что ни на есть буржуазном, аристократическом журнале:
Русскій вѣстник - Выпуск 266 . Страница 259, 1900 г.
Ничего не напоминает?
Но сильна любовь к презренному металлу у служителей "бескорыстию и смирению". Отчаянно сильна!
"Наш Собор!" - твердят лукавые духовники с бегающими глазками, - наш! И строили его, как собор Иисуса нашего Христа, и требуем отдать!"
А вы, чады многогрешные, смиритесь, покайтесь и не ропщите! А то пожалуемся на вас в нашу Небесную Канцелярию - в Администрацю Президента и в ФСБ!"
Ничего, "святые отцы"! Ничего! Справедливость обязаятельно восторжествует. И Собор вы сегодня получите, и казематы Петропавловки завтра - тоже. Всенепременно! Забыли вы, "отцы", слова Бога вашего! Доллары застили вам очи.
Ибо ходит уже где-то по земле нашей многострадальной кто-то с очень высоким лбом и прищуренными умными глазами, и смотрит вокруг, и пишет что-то в свои тетради быстрым, убористым почерком.
Ибо сказано:
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое», но это было уже в веках, бывших прежде нас...»
(Книга Екклесиаста, Проповедника, гл. 1, ст. 9—10)
