Источник изображения:alexvolodimer.livejournal.com
"Всё, что имеешь, продай и раздай нищим и будешь иметь сокровище на небесах. И приходи, следуй за мною", - сказал однажды Иисус Христос некоему богатому юноше, который хотел стать его учеником и последователем. Хорошие слова. Правильные. Жаль только, что эксклюзивные дистрибьюторы православия на Руси не следуют заповедям того, на чьём имени паразитируют уже более двух тысячелетий. Страсть церковных иерархов к стяжанию земных богатств всегда была общеизвестна, а в последние годы и вовсе стала выходить за рамки приличий. Особую активность святая церковь проявляет на ниве приобретения в собственность недвижимости. И если раньше дело ограничивалось полуразрушенными церквушками, в прежние времена использовавшимися под склады или вовсе пустовавшими, то ныне руки скромных слуг божьих всё настойчивее тянутся к культурному достоянию Российской Федерации.
В Санкт-Петербурге набирает обороты скандал, связанный с попыткой так называемых православных активистов добиться пересмотра судебного решения об отказе передать в собственность РПЦ одного из главных архитектурных памятников города – Исаакиевского собора. Если кто-то не в курсе, то летом прошлого года этого потребовала местная епархия. Разумеется, со ссылкой на федеральный закон "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной собственности". О религиозном назначении великолепного "Исакия" можно судить хотя бы по тому факту, что, по официальной статистике, в 2015-ом году собор посетили 3,7 миллиона туристов, из которых лишь 36 тысяч пришли туда помолиться. Это, как несложно подсчитать, менее одного процента посетителей. Тем не менее, страсти вокруг аппетитного куска недвижимости не утихают.
- Мы считаем действия городских властей нарушением прав третьих лиц - нас, верующих, - заявляет некто Сергей Егоров, называющий себя председателем фонда возрождения христианских ценностей.
- Позиция епархии по вопросу передачи Исаакиевского собора остается неизменной - собор должен быть возвращен Церкви, - с истинно иезуитским смирением подбрасывают дровишек в костёр разгорающегося скандала представители Санкт-Петербургской епархии.
- Никакие соображения культурной ценности не могут быть препятствием для возобновления религиозной жизни в храме и монастыре, - настаивает митрополит Казанский и Татарстанский Феофан.
- В ситуации с Исаакиевским собором найден компромисс. Там идут службы, большие службы, когда нужно, чтобы служил митрополит. И при этом Исаакиевский собор - это громадный памятник искусства, архитектуры, русской истории. Эти его аспекты должны присутствовать и быть доступны тому, кто приезжает. Его существующий статус - самый хороший, и больше ничего придумывать здесь не надо, - по-интеллигентски мягко пытается возразить уверенным в своей правоте христианам директор Эрмитажа Михаил Пиотровский. Но, похоже, лишь мечет бисер перед свиньями.
"К полумерам не привык", - говорил служитель культа из замечательной советской комедии "Королева бензоколонки". Эту позицию сегодня полностью разделяют епархия Санкт-Петербурга и её союзники. Делить с кем-то здание в историческом центре Северной Пальмиры, да ещё столь популярное у приезжающих в город "богатеньких Буратин", истинно верующие не хотят. Не так давно РПЦ уже оттяпала у государства два санкт-петербургских музея-памятника – Смольный и Сампсониевский соборы. Но аппетит, как известно, приходит во время еды. Из последних сил отбивается от возвращения в лоно святой церкви великолепный храм Спаса на Крови. Теперь пинками в рай стали загонять и "Исакий".
В последнее время вообще вошло в моду что-то требовать у Российского государства. Щеневмерлая Украина настаивает на возвращении Крыма с Кубанью впридачу. Япония хочет, чтобы ей отдали Южные Курилы. Экономический блок медведевского правительства топает ногами, требуя немедленной приватизации государственных активов. Активизировалась либеральная оппозиция, требующая вообще всё и, по возможности, сразу. Вместе с ними претендует на "свой кусок пирога" и Русская православная церковь. Борьба за Исаакиевский собор – лишь верхушка айсберга. С ничуть не меньшим азартом, святые отцы сегодня судятся за обладание дворцом донских атаманов Ефремовых в станице Старочеркасской Ростовской области. Кому именно они будут молиться в дворцовом комплексе, доподлинно известно лишь немногим иерархам РПЦ. Рассуждать на эту тему можно долго, но догадки лучше оставить при себе, дабы случайно не нарушить закона об оскорблении чувств верующих.
Обозреватель Noteru.com Борис Терехов