Интервью с известным писателем и публицистом из Арцаха (Нагорного Карабаха), заслуженным журналистом НКР
– Ашот Эрнестович, скоро будет год, как в результате коварной агрессии и этнических чисток Азербайджана все армянское население Арцаха покинуло свою историческую Родину. Что Вы можете по этому поводу рассказать?
– Да, случилась великая беда, я бы сказал, трагедия исторического, вселенского масштаба. Впервые за свою многотысячелетнюю историю Арцах остался без исконного населения, без подлинных хозяев – армян. В XXI веке на глазах у всего «цивилизованного» мира имел место самый настоящий геноцид, и согласно логике геноцида, после насильственного выселения армян бакинский режим начал в Арцахе процесс добровольно-принудительного заселения оккупантами – азербайджанцами. Параллельно с этим идет процесс стирания древнего и современного армянского следа в крае.
Средь бела дня разрушаются культурные и духовные памятники, оскверняются христианские святыни и символы, напоминающие об идентичности арцахцев и их борьбе за свободу, за исконное право народа на самоопределение и строительство демократического независимого государства, Убраны кресты с куполов храмов, вандалы заходят в церкви и всячески демонстрируют свое презрение и неуважение к христианской вере, через сровненные с землей армянские кладбища строятся дороги. Мародеры открыто грабят дома граждан Арцаха, выбрасывая все ненужное на улицы и оставляя себе все ценное. Причем все это азербайджанцы снимают на видео и без тени смущения размещают в интернете. Что поделаешь, такой у них, недавних кочевников, цивилизационный уровень…
Пока Ильхам Алиев хозяйничает на временно оккупированных землях Арцаха, уничтожая все исконно армянское и возводя на этом месте на свой азербайджанский вкус нечто чуждое армянам и исторически несвойственное краю, арцахцы, все еще надеющиеся на совесть и дееспособность международного сообщества, проводят акции перед офисами ООН и других международных организаций и государств с требованием обеспечить исполнение решений Международного суда ООН от 7 декабря 2021 года и 17 ноября 2023 года, других международных документов, тщетно надеясь на наказание преступников и восстановление своих исконных прав.
– Можно ли было избежать, на Ваш взгляд, такого развития событий?
– Очень сложный и разноплановый вопрос, на который трудно однозначно ответить. Поэтому буду говорить исключительно об арцахцах, о том, что зависело от них. Начну с того, что за последние 30 лет разные поколения арцахцев дорого заплатили за отстаивание своего исконного права свободно жить на родной земле в соответствии со своими национальными обычаями и духом предков. И сейчас, в условиях многомесячной средневековой блокады-осады со стороны Азербайджана, они сделали все от них зависящее, чтобы остаться на своей Родине.
Тем временем в самом армянском обществе то и дело можно услышать упреки в адрес арцахцев, типа: «Почему вы покинули свою землю, сложив и сдав оружие?» Это для арцахца, пожалуй, самое больное, обидное, вызывающее справедливое возмущение обвинение. Это похоже на добивание контрольным выстрелом раненого бойца – своего бойца, ожидающего помощи от тебя.
А чего, простите, можно было ожидать от человека из плоти и крови, каким бы внутренне стойким и волевым он ни был, когда, окружив со всех сторон, в течение почти 10 месяцев его целенаправленно душили, морили голодом, расстреливали в упор во время работы на полях, в садах и на своих приусадебных участках, поджидали в засаде, убивали и брали в заложники, пытали и мучили? Где было мировое сообщество и что предприняли миротворцы, где были армяне мира, наконец, в том числе яростные критики в Армении, когда доблестный защитник Арцаха при численном соотношении 1 к 10, 1 к 50, а порой даже к 100 под массированными артобстрелами и точечными ударами турецких и израильских беспилотников бился из последних сил с вооруженным до зубов агрессором, грудью преграждая ему путь и при этом умудряясь наносить ему огромный урон...
А «прославленные диванные патриоты» наблюдали (возможно, и не без возмущения) со стороны, как толпы подлых шакалов, серых волков и коварных гиен сжимают кольцо вокруг этой горстки героев, чтобы, справившись с ними, спокойно растерзать 30 тысяч покинутых всем миром и оказавшихся в эпицентре грязных геополитических игр детей, которые повинны лишь в том, что родились и хотели жить на своей земле, оставленной всеми и в первую очередь – руководством матери-Армении, вдруг обернувшейся для них злой, бездушной мачехой.
Вынужденный массовый исход населения позволил арцахцам сохранить не только жизнь этих детей, но и честь и достоинство армянина. В противном случае все взрослые граждане, которых бакинский режим считает преступниками, террористами и сепаратистами за то, что они честно защищали в неравных боях свою Родину и семью от агрессоров, оказались бы в азербайджанском концентрационном лагере, который, кстати, на самом деле строился в Агдаме в расчете на 30 тысяч человек, а дети были бы превращены в манкуртов и янычаров.
Алиев представил данное преступление против человечности как «восстановление территориальной целостности Азербайджана» и «историческую победу» над армянами Арцаха – исторической провинции Армении, никогда не являвшейся частью территории искусственного государственного новообразования с заимствованным у соседнего Ирана названием.
Кстати, надо заметить, что вместе с армянами свою Родину покинули и православные граждане Арцаха.
– Если можно, об этом поподробнее.
– Алиевcкий режим преследовал цель не только очистить Арцах от армян, но и разрушить укрепляющийся там изо дня в день Русский мир. На примере отношения официального Баку к Русской общине НКР можно было составить довольно адекватное представление о политико-военном руководстве Азербайджана и его преступных планах в отношении армян и христиан Арцаха в целом.
Уже после 44-дневной азербайджано-турецкой агрессии 2020 года карабахские славяне лишились доступа к русским кладбищам на территориях, перешедших под контроль Азербайджана, в частности в Шуши и Гадруте.
Сама Русская община НКР оказалась под прямым прицелом бакинской пропаганды. Нападки, ложь и неприкрытые угрозы, вплоть до физической расправы, обрели систематический характер, а за пару месяцев до «антитеррористической операции» азербайджанские Telegram-каналы устроили настоящую информационно-пропагандистскую охоту на членов общины.
После исхода всего населения Арцаха азербайджанский депутат, зампред по обороне и безопасности Хикмет Бабаоглу не скрывал своего ликования: «Азербайджан победил Русский мир в Карабахе». Таким образом, бакинский режим избавился от всего карабахского населения, включая россиян и православных, и тут же стал стирать христианское наследие в крае. Но вряд ли бакинским идеологам удастся стереть из памяти православных граждан Арцаха историю возведения первого за сто лет православного храма Рождества Христова, построенного при самом активном участии Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви и при личной поддержке Святейшего Католикоса всех армян Гарегина II и главы Арцахской епархии ААЦ епископа Вртанеса Абрамяна. Это был дар братьев во Христе армян карабахским православным.
Заметьте, что православные Арцаха не остались с миротворцами в хищном азербайджанском окружении, а предпочли выехать вместе с армянами, своими братьями во Христе.
Отметим также, что полный исход славян с карабахской земли вместе с армянами-единоверцами был закономерен, ибо они давно были органически интегрированы в общественную и культурную жизнь второй армянской республики, соблюдали (еще с советских времен) как свои национальные, так и армянские обычаи и традиции. Более того, многие из них состояли в смешанных браках.
– В нынешних условиях сложных геополитических игр и угроз некоторые круги Армении хотят предать забвению преступления бакинского режима в отношении карабахских армян…
– Это недопустимо и преступно само по себе. Этническая чистка и лишение народа Арцаха Родины являются результатом грубого нарушения Азербайджаном норм международного права и политических договоренностей, и те, кто пытается воспрепятствовать усилиям по достижению справедливости и наказанию виновных, сами являются преступниками или их соучастниками.
Не прикрывать эти преступления надо, а наоборот, нужно всеми силами и средствами доводить информацию до соответствующих мировых инстанций и добиваться справедливого наказания организаторов и исполнителей злодеяний. А фактов преступлений сотни: унижения, похищения, пытки, убийства мирных арцахцев как в собственных домах, так и на дорогах, при попытке ни в чем не повинных людей спастись от пещерных варваров и головорезов.
Бакинская пропагандистская фальшивка о том, что мирное население Арцаха не подверглось насилию в ходе осуществленного Азербайджаном 19 сентября 2023 года широкомасштабного вооруженного нападения (под циничным кодовым названием «локальная спецоперация»), легко разбивается рядом неопровержимых фактов, рассказанных очевидцами событий и зафиксированных правозащитниками.
В ходе азербайджанской агрессии 19–20 сентября были убиты 223 арцахца, из коих 21 гражданское лицо, 6 детей. 21 человек пропал без вести. При этом еще 238 человек погибли вследствие взрыва на топливном складе вблизи Степанакерта, а судьба 20 человек, находившихся в зоне взрыва, по сей день остается неизвестной. Данный трагический инцидент если не прямо, то косвенно связан с азербайджанской агрессией и возникшим в связи с ней хаосом.
Множество видео- и фотоматериалов свидетельствуют о том, что в ходе полномасштабного нападения 19 сентября Азербайджан применил против мирного гражданского населения НКР как артиллерию, подвергнув людей неизбирательному обстрелу, так и стрелковое оружие. Только в маленьком селе Сарнахбюр Аскеранского района 5 человек были убиты, 15 ранены, 4 взяты в плен. Среди жертв 3 ребенка. Азербайджанцы не только вторгались в армянские населенные пункты, в том числе в Степанакерт, но и подвергали насилию жителей и совершали убийства…
Тем временем бакинский режим продолжает упорно игнорировать решения и призывы авторитетных международных органов и делать все с точностью до наоборот, пытаясь легализовать захват чужих территорий и в целом результаты совершенных в Нагорном Карабахе преступлений против человечности.
Вместе с тем надо признать, что некоторые армянские эксперты международного права добросовестно и профессионально делают свое дело, последовательно готовя базу для принятия соответствующими инстанциями резолюций и других важных документов по преступлениям Азербайджана. Но видим ли мы соответствующую политическую волю и желание со стороны действующих властей Армении? Наоборот, любое упоминание об исконных коллективных правах арцахцев и Арцаха в целом воспринимается властями предержащими как угроза (!) национальной безопасности.
– Как Вы объясните бездействие властей Армении, отказ от противодействия развязанной азербайджанской стороной массированной и агрессивной информационной войне по фальсификации истории как Арцаха, так и Армении и всего Южного Кавказа?
– Ответ на этот вопрос является логическим продолжением предыдущего. На самом деле трудно понять и объяснить такое поведение действующих армянских властей. Между тем безнаказанность развязывает бакинскому режиму руки и толкает на новые преступления против армянского народа. Еще в 1992 году пораженная последствиями резни в мартакертском селе Мараге НКР баронесса Кэролайн Кокс, побывав на месте кровавой резни и увидев обезглавленные и расчлененные тела, останки детей, окровавленную землю и куски тел в тех местах, где азербайджанцы распиливали живых людей, так охарактеризовала азербайджанских военных: «Они не из человеческого рода». Леди Кокс не только зафиксировала все это на фото- и видеопленку, но и описала в своих многочисленных интервью и в книге «Этнические чистки продолжаются».
«На вашей стороне самое мощное оружие – правда, – утверждала еще тогда леди Кокс. – Следует поднять в международных структурах вопрос о том, что Азербайджан попытался совершить геноцид в отношении населения Карабаха. Надо активнее представлять миру массовые преступления против армян в Мараге, Сумгаите, Баку и др. Это преступления против человечества».
Сегодня об этом, о новом геноциде, говорит главный прокурор Международного уголовного суда Луис Морено Окампо, обосновавший факт геноцида азербайджанцев в отношении народа Арцаха и призывающий бойкотировать 29-ю конференцию Организации Объединенных Наций по изменению климата (COP29), которую планируется провести осенью этого года в Баку, в мрачных застенках которого продолжают мучиться незаконно арестованные бывшее политическое и военное руководство Арцаха и десятки армянских военнопленных.
Сложно убедить международные структуры применить конкретные меры против руководства Азербайджана, в случае когда власти предержащие Армении не выражают политической поддержки той структуре или государству, которое готово использовать правовой инструментарий во благо армян. Очень трудно предпринять что-либо адекватное на внешней арене, когда лидер твоей собственной страны говорит о возможности отказа от текущих межгосударственных жалоб и прощении бакинскому режиму всех его преступлений против человечности… Спрашивается, по какому праву и на каком основании?
– Хочу заверить, что мы, сыновья армянского народа из диаспоры, стараемся делать все возможное для восстановления справедливости и возвращения армян на свою исконно родную землю в Нагорный Карабах. Что Вы сами можете сказать по этому поводу?
– Еще 17 ноября прошлого года Международный суд постановил, что Азербайджан должен обеспечить «безопасное, беспрепятственное и быстрое» возвращение армян Нагорного Карабаха. А в марте сего года Европейский парламент принял резолюцию, призывающую Азербайджан «вступить во всеобъемлющий и прозрачный диалог с армянами Карабаха, чтобы обеспечить уважение их прав и гарантировать их безопасность, включая право вернуться и жить в своих домах в Карабахе, достоинство и безопасность в условиях международного присутствия».
Однако вместо обеспечения «быстрого возращения» оккупанты – бывшие кочевники в спешном порядке варварски уничтожают на древней армянской земле уникальное духовно-культурное наследие, нагло искажают историю и навязывают миру свои фальшивые топонимы.
О каком возвращении сегодня может быть речь, когда бакинские вандалы средь бела дня целенаправленно разрушают символы христианства и государственности Арцаха, а мародеры открыто приступили к грабежу личного имущества арцахцев, громя все ненужное и вывозя все ценное. Говорить на этом фоне о возвращении как минимум наивно.
Конечно, я не сомневаюсь, что неравнодушные наши сооте-
чественники в разных странах мира, в том числе такие журналисты, как вы, пытаются сделать все от них зависящее для исправления ситуации, но, честно говоря, я пока не вижу скоординированных, системных и эффективных предметных действий.
Что касается международных структур, то вопрос подлинных гарантий невозможно решить холостыми, ничего не стоящими призывами к преступным властям Азербайджана «обеспечить безопасное возвращение армянского населения в Нагорный Карабах» в расчете на милость алиевского режима, продолжающего даже сейчас, после полного изгнания армян со своей Родины, совершать новые преступления против человечности – культурный геноцид, уничтожая многовековой армянский след. Не к милости кровавого диктатора должны взывать призванные защищать международное право европейские структуры и мировые геополитические центры, а выполнять свою непосредственную обязанность – создать реальные механизмы возвращения в свои дома коренного населения Нагорного Карабаха с обеспечением настоящей и долгосрочной безопасности.
– Мне известно, что Ваши предки – из Мартунинского района Арцаха. Там могилы Ваших родителей, поколений Ваших предков. Расскажите про них.
– Отец мой, известный писатель, член Союза писателей и Союза журналистов СССР Эрнест Бегларян родился в Аци, маленькой, но имеющей легендарную историю деревне, связанную с армянским царем Вачаганом и его возлюбленной Анаит. Мать – из не менее известной мартунинской деревни Тагавард. Создав семью, они переселились в Степанакерт, где и родились я и две мои сестры. Но сейчас я хочу рассказать о своем деде и бабушке по отцовской линии. Бегларян Сантур Джалалович 1907 года рождения был призван на Великую Отечественную войну от Нагорно-Карабахской автономной области в 1941 году. Пропал без вести, предположительно в 1942 году, в боях за Керчь. Моему отцу было 4 годика, когда деда забрали на фронт.
После гибели мужа моя бабушка Кнар одна должна была поставить на ноги трех малышей. Все заботы легли на ее хрупкие плечи. Дочка умерла, заболев корью (ей было три годика). Однажды Кнар подслушала разговор сыновей, грустно сидящих на лестнице. Старший, Александр, которому было шесть лет, серьезно говорил четырехлетнему Эрику: «Мы теперь мужчины в доме. Папа не вернется, наверное. Нам защищать маму и наш дом…»
Впоследствии мой отец долго пытался выяснить что-нибудь о судьбе своего папы, писал письма в центральные газеты. Но, увы, тщетно… Будучи поэтом, отец выразил свою затаенную боль в стихотворениях, посвященных пропавшему на полях войны родителю. А в 2008 году и он ушел из жизни, унеся с собой эту неизбывную боль…
Сам я участвовал в первой Карабахской войне 1991–1994 годов, добровольно отправившись на один из самых тяжелых участков боев – в направлении села Дрмбон Мартакертского района, был тяжело ранен при прорыве кольца вражеского окружения.
Мой старший сын Армен защищал Родину в 2020 году, во время 44-дневной азербайджано-турецкой агрессии, проходя срочную военную службу на высокогорных постах горы Мрав, в легендарных в народе «Егникнер». Словом, мы старались и стараемся с честью сохранять память, дух и традиции наших предков. Об этом я пишу в своих книгах, рассказах и повестях и, в частности, в изданном в прошлом году в Москве сборнике «Апельсин потерянного солнца», в котором в одноименном романе на примере главного героя представлен коллективный героизм армян в Великой Отечественной войне.
Надеюсь, этот великий дух в полной мере возродится в нашем обществе в самом недалеком будущем.
– Благодарю Вас, уважаемый Ашот Эрнестович, за интервью.
– Спасибо Вам, Арам Вазгенович, за актуальные вопросы.
Арам Хачатрян, военный журналист, подполковник запаса ВС РФ
Ашот Бегларян и Арам Хачатрян
