В свое время я понял одну главную вещь, что многие, особенно основные сущности состоят из двух сущностей объединенных в одно и, в принципе, не разлучаемых, и эта одна сущность имеет как бы два края или диапазон который соединяет один край с другим. Например такие сущности как добро и зло, как хорошо и плохо, как отдельные функции мышление и чувства, как ощущения и интуиция, противостоящие друг другу или как бы постоянно воюющие между собой, а тем более их комплексы или смешения, особенно хаотические, не познанные, спонтанные и т.д. Получается, что если кто хочет быть счастливым, удачным, безошибочным и т.д. то надо понять и принять какую либо одну из этих сущностей, или одно без другого, желательно в чистом виде, состоянии, а другую сущность или игнорировать, но тогда она сама автоматически может и будет вмешиваться в какие либо процессы. , или, постараться ее убрать, ликвидировать, даже уничтожить совсем, тогда она точно не сможет и не будет вмешиваться во что либо. Я понял и сделал вывод, что для того чтобы стать и быть свободным и счастливым надо, во-первых не избавиться на время, или раз и на всегда от чего либо двойственного, или только от одной ее стороны, аспекта, а научиться, или создать, отрегулировать внутри себя механизм который бы позволил, не по желанию или реактивности инстинкта или бессознательного, а по желанию сознания или моего Я, моего Эго комплекса, включать или выключать оба сразу или только что-то одно из двух, и, или включать одно в определенном пределе смешивая со вторым так же в определенном пределе или настройке. Тогда можно получать или что либо как в чистом виде, так и смешано и смешано не лишь бы как, где, когда, а там где надо, тогда когда надо, на столько на сколько надо, в любой комбинации, вариации, смешении. И то, что раннее было только как бы вредным и плохим, а по сути смешением с хорошим и полезным, или, наоборот, было как бы только хорошим и полезным, а по сути, плохим и вредным, может стать и быть как только чисто хорошим, так и чисто плохим в любом качестве и количестве и причем по желанию, а не спонтанно или не предсказуемо. Тем самым мы можем избавиться от хаоса и бардака, войн, кризисов, неразберихи, непонимания и т.д. ничего не потеряв при этом, а, наоборот, только приобретя, обогатившись новыми и намного лучшими действующими функциями и комплексами, а это и более полная и разнообразная эффективность нашей жизни и, так нас завораживающая эффектность (эффект, аффект, аффективность) существования. Получим не вечный и мировой конфликт Зла и Добра, а и зло становится добром, а добро, еще большим добром. Не конфликт Моцарта и Сальери, как конфликт науки и цивилизации с культурой и гуманизмом, моральностью, а взаимодействие взаимопомощи и взаимной поддержки, соучастия всего со всем без исключения, а тем более, без уничтожения, вытеснения, третирования, игнорирования и т.д. * Второе. Большая коллективность состоящая из человеко-подобных, практически только животных на двух ногах, это есть и будет или толпа, или стадо. И оно, как и весь животный мир будет подчиняться законам естественной природы с одной стороны, но так как это все таки и еще животные и уже не животные, то будет подчиняться и каким либо законам и закономерностям той же естественной природы но уже для нового, можно сказать, противоестественного образования, в смешении с какими либо но уже искусственными законами образованными самой природой, окружающим миром для этого нового состояния, нового образования, новых вариаций, новых модификаций. В итоге, получаем еще более сложное смешение в котором разобраться и все расставить по своим местам становится как бы практически невозможным или сверх трудным. Если большее, или меньшее количество уже будет состоять из тех, кого уже можно было бы не только назвать по виду или роду человеками, но и по сути, по состоянию, по содержанию, по новым уже чисто человеческим реакциям или даже определяющиеся не только реактивностью и бессознательностью, но уже активностью и сознательностью, адекватностью, соответствием, самостоятельностью, самодостаточностью и другим, то это уже будет народ, объединение граждан, сообщество людей или человеков, личностей, индивидов. И тогда у них уже будут другие законы, другие реакции, другие действия, другие причины, мотивации, стимулы, процессы, итоги, заключения, выводы, решения, основанные на полной или номинальной ответственности, универсальности, самостоятельности. И если стадо животных управляется и существует временно и ненадежно, не стабильно, то социумы, сообщества будут вечны, управляемы, стабильны, мобильны, гибки, легки, пластичны и т.д. А слово и понятие вожак или даже лидер, которое более подходит для уровня животных, заменится на понятие руководитель, авторитет, главная или основная, наивысшая личность, индивидуальность. Поэтому, ничего сверх трудного нет и никогда не было для того, чтобы один раз навести должный порядок и после этого уже не просто существовать, а жить и жить полно и счастливо, конечно не забывая про постоянную внимательность к сохранению и развитию должного устройства общества и порядка как внутри, так и во вне его, как одного со многим или как множество во множестве. * Ну а до тех пор, чтобы кто ни делал, все будет или плохо, совсем плохо, или, в лучшем случае, никак. * Постоянно перед глазами «стоит» картинка, когда кто либо ведет толпу, строй куда либо. Или на убой, на расстрел, в баню, на парад, на демонстрацию, в омут, к коммунизму, в капитализм и прочее и прочее и прочее.
