Лидер Октябрьской революции 1917 года Владимир Ленин был врагом Отечества. Именно он создал проблему, которая взорвала СССР в 1991 году. Такое мнение в интервью "Правде.Ру" высказал депутат Государственной думы Евгений Федоров.
— В России на официальном уровне решено было не отмечать 100-летие Великой Октябрьской социалистической революции. Как вы ее оцениваете?
— Я вам скажу так: для меня высшая форма, которая нас с вами и всех объединяет, за которую мои деды-прадеды воевали и я готов отдать жизнь, это — Отечество. А вот что такое отечество Ленина с позиции революции?
Первый пункт там был про социальные дела, про землю — крестьянам. Позиции Отечества это не касается.
А вот дальше шло право нации на самоопределение, федеративное устройство и сепаратизм.
То есть Ленин шел с революцией сепаратизма. Он был за ликвидацию Российского государства как Отечества, за поражение в Первой мировой войне. Я, что говорю какую-то новость?
— Да.
— И здесь он — враг отечества. Как коммунист, социалист. Идея выступать за справедливость не касается Отечества. Эта его идея многими разделяется, я не против этих идей. А вот как революционер-сепаратист, конечно, он — враг Отечества. Он создал проблему, которая взорвала нас в 1991 году.
Ленин создал конфликт отечеств. Грубо говоря, в результате его революции получилось, что если вы родились в Татарстане, то у вас три отечества. Татарстан — сакральное отечество, вы его любите, РСФСР и Советский союз. И за какое отечество вам умирать, если у них возникнет конфликт? А у них всегда конфликт.
Вот Российская империя никогда не имела конфликта отечеств, потому что была всегда одним отечеством. Когда Грузия или Армения входили в состав Российской империи, грузинам что было сказано? Хотите войти в состав Российской империи, входите на правах губернии. Грузины в ответ: нет, мы хотим быть внутри Российской империи государством. Последовал ответ: тогда мы вас не берем.
— У грузин была другая история. У них была жизненная необходимость спастись от Персии и Турции.
— Вы правы. Но это их мотивация на тот период времени. Они хотели войти царством, а Российская империя сказала: нет, мы не такие. Так вот Ленин как раз ликвидировал Отечество под названием Россия.
— Но появилось Отечество под названием Советский Союз.
— Три отечества создали. Я объяснил на примере Татарстана. Из Казанской губернии сделали Татарстан. Из России сделали РСФСР и еще создали Советский Союз.
— В Российской империи были не только губернии. А как же царство Польское, княжество Финляндское?
— Финляндия и Польша были переходным периодом. Они как бы постепенно входили в состав стабильной России. Когда призывали солдата в Российской империи, он должен был умирать за Отечество. Солдат не может умирать за "отечество Татарстан", потом — за "отечество РСФСР" и — за "отечество Советский Союз". В Советском Союзе во время Великой Отечественной войны забыли федеративное устройство, но оно от этого никуда не исчезло.
Так вот Ленин создал систему, при которой Отечество было ликвидировано. И естественно, это автоматически привело к ликвидации Отечества в 1991 году, идеологически он ее подготовил. А чем сегодня Российская Федерация отличается от ленинского СССР? Ничем.
Это значит, что у нас часы тикают. Мы должны будем поменять принципы нашего национального устройства на российские исторические, либо через какое-то время мы будем так же уничтожены, как и Советский Союз. Потому что невозможно в одной голове быть двум отечествам.
— Возвращаясь к революции и Ленину. Вы назвали его сепаратистом?
— Сила во главе с Лениным еще на втором съезде объявила о том, что она — сепаратисты. Заранее было известно, что это революция сепаратистов. У них были цели любые: международное движение, помощь Германии...
Но у них не было задачи обслуживать или обеспечивать жизнь народа, который проживал в пределах этой империи. Потому что это и есть Отечество. Такой задачи изначально не было.
Это сила, которая не имела задачи, чтобы люди жили хорошо на этой территории. Была задача классовая, какая угодно.
— Известна масса цитат Ленина…
— Где он говорил о том, как прекрасно будет жить в социалистическом отечестве. Но это появилось позже. А вначале он сказал, что Отечество не нужно. У пролетариата нет Отечества.
Через пару лет он соображает, что без отечества никак, и появляется лозунг социалистического отечества. Он за это выступил, когда у него изменились цели. Вначале он выступил как ликвидатор Российской империи открыто и официально, а потом сказал: а чем же я буду править? Понял, что надо обратно Отечество вернуть. И частично его вернул.
Но мы-то сейчас говорим о 1917 годе. То, что он вернул — это хорошо, а то, что ликвидировал — плохо. Это разные события: в 1917 году последовала ликвидация, в 1922 году — частичное восстановление.
— История учит нас тому, что никого ничему не учит.
— Если она не научит жить нас по законам наших предков, мы просто прекратим существование, как многие другие народы и империи.
Беседовала Инна НОВИКОВА
