В Ульяновске завершилась установка восьми колобков-гидов, рассказывающих об истории нашего края. Напомним, первый колобок – это колебятка, маленькая булочка, которую пекли в Симбирской губернии из остатков теста. Он установлен у здания филармонии. На Новом Венце поселились колобок-девочка, рассказывающая о творчестве автора сказки «Аленький цветочек» Сергее Аксакове, бравый гусар Денис Давыдов, созерцатель и философ Илья Обломов. Напротив педагогического университета присел с книжкой младший колобок – символ проекта «Ульяновск – литературный город ЮНЕСКО», дирекция которого была одним из соавторов нового городского символа. Этот персонаж покровительствует первоклассникам и первокурсникам, а для успешного начала учебного года (или нового дела) нужно потереть помпон на его шапочке. У Литературного музея «Дом Языковых» старательно пишет вирши колобок-поэт . Он влюблен и немного шаловлив. Чтобы повезло в любви, надо потереть кольцо, спрятанное за лентой его цилиндра. Недалеко, в Карамзинском сквере, трубит в медную трубу истории покровитель экскурсоводов, историков и краеведов. Этот персонаж связан с именем первого российского историографа, нашего земляка Николая Карамзина. Кроме прочего, Карамзин занимал видное место в симбирской масонской ложе, поэтому и фигурка колобка не так проста, как кажется. Если присмотреться, то на фолианте, который он держит в руке, изображен пятилистник. Именно такой ищут в гроздьях сирени Карамзинского сквера школьники и студенты перед экзаменами. Теперь, если счастливый цветочек не найдется, можно на удачу потереть его изображение. И, наконец, восьмой колобок – лихой казак появился у парапета недалеко от памятника основателю Симбирска Богдану Хитрово. Он рассказывает о Дмитрии Садовникове - известном поэте, фольклористе, собирателе преданий ХIХ века. Многие удивляются, когда узнают, что «народная» песня «Из-за острова на стрежень» на самом деле написана симбирянином Садовниковым. Вот и восьмой колобок олицетворяет Степана Разина, который на челне идет по Волге. Только матрешка в его лодочке – это не княжна, как можно подумать, вспоминая песню, а собирательный образ русского фольклора. Матрешка воспринимается как русская народная игрушка с глубоким смыслом. И деревянные ложки, которыми казак управляется с волжскими волнами, – символ самобытности русской культуры и традиций. Первые старинные ложки из дерева на Руси появились более тысячи лет назад. Отдельный вид народного творчества представляет роспись этих деревянных изделий и в каждой местности был свой особый цвет и традиция рисунков. Деревянные ложки и матрешки - самый популярный фольклорный сувенир из России, которые олицетворяют нашу Родину с её широкой душой, как и русская берёзка и русский самовар. Так что может быть, восьмой колобок - это и не Стенька Разин вовсе, а сказочник из Старомайнского района дед Абрам Новопольцев. Его сказки записал и издал тоже Дмитрий Садовников. И говорят, что сказки деда Абрама были «с перчинкой», хитро прищурившись, так же как ульяновский колобок, задавал он в них жару жадным купцам и ленивым помещикам. Колобок-казак покровительствует всем собирателям русского фольклора, сказочникам, писателям и поэтам, певцам, всем ценителям русской культуры. И представителям казачества, конечно же. На удачу трем его шапку. Рядом с каждым ульяновским колобком размещен QR-код, ведущий на страницы туристическо-информационного портала Ульяновска. Здесь размещена информация о симбирянине, которого представляет колобок, стихи, песни, старинные фотографии. И этой образовательной составляющей ульяновские колобки отличаются от всех других миниатюрных скульптур, ставших в последнее время туристическими «изюминками» многих российских городов. И, что интересно, маршрут квеста-экскурсии «Колобок в Симбирске-Ульяновске» проходит примерно на той территории, где раньше был установлен Симбирский кремль, защищавший нашу землю от кочевников с востока. Автором колобков выступил главный художник Ульяновского театра кукол, член Союза художников РФ, Заслуженный работник культуры Ульяновской области Дмитрий Бобрович. Он создал каждого колобка как самостоятельного персонажа. Они связаны с известными личностями, но не являются их портретами или шаржами. И уж точно это не один и тот же колобок, который «катиться» по Новому Венцу и переодевается по ситуации. Каждый ульяновский колобок-экскурсовод имеет свой смысл, характер и хранит свои секреты. Фото автора.
