В праздник Изнесения честных древ Животворящего Креста Господня архиепископ Лукиан совершил Божественную литургию Крестовоздвиженском монастыре
14 августа 2024 года, в праздник происхождения (изнесения) честны́х древ Животворящего Креста Господня, архиепископ Благовещенский и Тындинский Лукиан возглавил Божественную литургию в Святогорском Крестовоздвиженском епархиальном женском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужил клирик храма Святогорского Крестовоздвиженского епархиального женского монастыря иеромонах Августин (Черных).
Дияконский чин возглавил протодиакон Иоанн Чумак.
За богослужением молились настоятельница обители игуменья Виктория (Телякова) с монашествующими сестрами.
На сугубой ектении были вознесены прошения Господу Вседержителю о восстановлении мира.
По окончании литургии владыка Лукиан освятил мед нового сбора, целебные травы и цветы после чего обратился к молящимся со словом проповеди, поздравив всех с праздником и началом Успенского поста.
14 августа, в первый день Успенского поста, Православная Церковь празднует происхождение (изнесение) честны́х древ Животворящего Креста Господня.
С того времени, как Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила. О ее проявлении свидетельствует и история праздника, описанная в греческом часослове 1897 года:
«По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви. С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть происхождение Честного Креста».
14 августа в Русской Православной Церкви также совершается празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице в воспоминание победы, одержанной Андреем Боголюбским над волжскими булгарами в 1164 году. Благоверный князь взял в поход чудотворную Владимирскую икону Божией Матери и Честный Крест Христов, пред сражением усердно молился.
В тот же день благодаря помощи свыше была одержана победа и ромейским императором Мануилом над сарацинами. Поэтому праздник мог быть установлен и им. История установления праздника в связи с победами Андрея и Мануила отражена в произведении владимирской литературы XII века «Сказание о победе над волжскими болгарами».