10 марта 1866 года было утверждено «Положение о заселении Черноморского округа и управлении оным». На основании этого положения все пространство между реками Туапсе и Бзыбью от морского берега до вершин Главного Кавказского хребта предназначалось для сельских гражданских поселений». Переселенческое движение началось с мая. Интересно, это и по сей день отражается в названиях сочинских сел: Молдовка, Краевско-Греческое, Краевско-Армянское, Абазинка. Нацсостав менялся. «Славяне проживали в 11 населенных пунктах: Адлер, Аше, Ахштырь, Навагинское, Высокая и Нижняя Николаевка, Лазаревское, Пиленково, Сочи, Раздольное, Царское (3-я рота). В шести из них славяне жили смешанно: с молдаванами в Адлере (72 человека из 125), с греками в Лазаревском (38 из 204), с немцами в Навагинском (68 из 188), с молдаванами и поляками в Пиленково (9 из 262), с немцами и поляками в Раздольном (191 из 201). «Адлер. Население здесь пестрое, кроме русских, преимущественно малороссов, много армян и греков, сохраняющих еще свою обстановку и обычаи» («Д.И. Кочановский «Сочи. Исторический очерк» 1913 г.) «В деревне Лазоревской, основанной в 1869 году по 1873 год было водворено 43 семейства греков из коих: вымерло 6, ушло в другие места 26, уцелело 11 семейств За отсутствием какой-либо выработанной позиции, благодаря установившемуся убеждению, что русские созданы для колонизации побережья в округе, был целый ряд смешанных поселений, состоящих из греков, армян, чехов, молдаван, эстонцев, немцев, яечхумцев (?) и лишь крайне незначительное число деревень-русских. Из числа 20 селений устроенных в Сочинском округе, 17 селений инороднических и только 3 селения русских, причем из последних два поселка основаны сравнительно в недавнее время, именно в 1886 году. В 1887 году было разрешено 3 партиям русских переселенцев водвориться на казенных землях на «Ахштыре», на левом берегу р. Мзымты, в урочище «Царском», в верховьях р. Дагомыса и при устье р. Аше». С.А. Артюхов «История Большого Сочи 1837-1918 гг». Тема «народы Сочи» в разные периоды то становилась важной, то отходила на второй план. Абсолютно не рассуждать об этом пришлось долго. «Во время первой мировой войны, 20 февраля 1915 г. царем был подписан указ о прекращении землевладения и землепользования австрийских, венгерских или германских выходцев в приграничных местностях, в том числе и побережье Черного и Азовского морей. В Сочи началась так называемая «ликвидация немецкого засилья. Местная газета сообщала о прекращении землепользований австрийских, венгерских или германских выходцев. земли продавались с торгов. Подобное же преследование пережили сочинские немцы и во время Великой Отечественной войны». (В.Н. Костиников). Подверглись выселению польское, далее эстонское национальное сообщество.В рамках приказа №00447 НКВД в 1937 году развернул несколько национальных операций… Это депортация, высылка на окраины СССР. По поводу греков просто страшно читать. Греческая интеллигенция и духовенство были расстреляны или репрессированы полностью. Вроде трактовку для трагедии нашли. «Различия в культуре, степень религиозности нации и менталитет ставились под удар основателей первого в мире социалистического государства». Это, много позже, признали на высшем уровне как достоинство. Перед проведением Зимней Олимпиады 2014 года в Сочи проводилось несколько «Круглых столов» с участием общественных организаций и национальных общин, телевизионные передачи повествующие об огромном достоинстве курортной столицы – ее национальном многообразии. Нет сомнений в том, что три Центра национальных культур – В Лазаревской, Адлере и на КСМ выполняют важную задачу: знакомят с, обычаями, традициями, бытом и кухней этнических групп, представляющих население Большого Сочи. У Администрации имеются планы построить еще один подобный Центр. Ежегодный фестиваль «Этно-Сочи» прокламирует свою задачу, как «сохранение и передача культурного опыта разных народов, проживающих на курорте». Задача благородная. Молодежь, с которой довелось пообщаться на последнем «Этно-Сочи» в ноябре прошлого года, воспринимает искусство, народное творчество разных национальных групп, как экзотику. Поликультурность-да, принимается. Стремление быть в русле престижных направлений мирового развития -на первом месте. А вот — информация года одного из сетевых журналов за январь 2023. :«В этом многонациональном городе, как шутят местные, у всех одна национальность — сочинец. Однако достоверные данные Росстата официально говорят о том, что национальный состав действительно неоднородный. Получается, что 88% жителей составляют русские, 5% — армяне, а оставшиеся 7% делят между собой грузины, адыги и греки. Около 2% и практически поровну приходится на каждую национальность». Относительно других нацгрупп статистика не приводится. Дело в другом, как национальное в нынешнем мире превращать по-настоящему в достояние.
