Православные отметят 19 августа один из 12 важнейших церковных праздников – Преображение Господне. В 2024 году оно выпало на понедельник. Как связан это праздник и Яблочный Спас, а также о традициях и обычаях – в справке РИА Томск. Преображение – это описанное в Евангелиях явление Божественного величия Иисуса Христа перед тремя учениками во время молитвы на горе. Православные христиане отмечают Преображение Господне по григорианскому календарю – 19 августа (6 августа по старому стилю). В католической церкви Преображение отмечают 6 августа, а в Армянской апостольской церкви праздник является переходящим от 28 июня до 1 августа. В православии Преображение Господне входит в число двунадесятых (12 важнейших после Пасхи) праздников. Преображение всегда бывает в дни Успенского поста (14–27 августа). Евангельские описания Преображения Господня Евангелическое предание гласит, что Преображение произошло за сорок дней до Голгофы. Христос взял троих апостолов – Петра, Иакова и Иоанна – на гору в Галилее (по преданию – гора Фавор), где, молясь, преобразился: одежда и лицо его просияли белым светом. Возле Христа стояли пророки Моисей и Илия и беседовали с ним. Апостолов осеняет светлое облако, из которого раздается глас Божий: "Это есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте". Сходя с горы, Христос запретил ученикам рассказывать о дивном явлении до его воскресения. Богословское значение Преображения Господня Выдающийся византийский богослов XIV века святитель Григорий Палама сформулировал учение о Фаворском Свете – одном из проявлений благодати, через которую человек соединяется с Богом. На этом учении зиждется исихазм – восточно-христианская практика так называемой умной молитвы. Церковные и народные традиции Яблочного Спаса Народное название праздника Преображения Господня – Яблочный Спас. В этот день по традиции освящаются плоды нового урожая. По раннехристианскому уставу положено освящать виноград, но в России, где виноград не вызревает, освящают яблоки. На основе уставных требований сложился народный обычай – не есть яблок нового урожая до Преображения, так называемый "яблочный пост". Освящение плодов проводится в конце праздничной литургии и является выражением дара Богу от благословленной им природы. Богослужебный православный канон предполагает, что накануне дня Преображения проводится всенощная служба с особым молитвенным чином – Всенощное бдение. В день праздника проводится Божественная литургия, которая завершается освящением плодов, которые приносят с собой прихожане. Народные традиции празднования Яблочного Спаса дополняют церковный канон. У восточных славян существовало поверье, что на том свете детям, родители которых до Яблочного Спаса не едят яблок, раздают гостинцы (среди них и райские яблоки), а тем детям, родители которых пробовали яблоки, – нет. Поэтому многие, особенно те, у которых умерли дети, считают великим грехом съесть яблоко до Второго Спаса. Женщины, потерявшие детей, утром этого дня должны были отнести в храм несколько яблок, освятить, занести и положить на могилки умерших детей. В том случае, если могила ребенка далеко или вовсе неизвестно где, следует освященное яблоко положить на любую детскую могилу или оставить в храме. Многие крестьяне освященные яблоки несли на кладбище и клали на могилы всем умершим родственникам. В день Яблочного Спаса принято печь пироги, запекать яблоки, печь блины с яблоками, грибами и ягодами. В народных традициях пироги пекут из постного теста. При этом в праздник нельзя заниматься тяжелой работой и уборкой по дому. Лучше это перенести на другой день. В этот день провожают закат солнца в поле с песнями. В ряде российских губерний вечером в день Яблочного Спаса устраиваются массовые хороводы. Также в этот день принято провожать солнце, наблюдая за его закатом, что символизирует конец лета и начало осени. Справка составлена по материалам открытых источников
