Константин Коханов: «Где хорошо, там и «отчизна», но что-то мало оптимизма, у тех, кому не повезёт…»
Константин Коханов: Хватит нести чушь, что после развала СССР белорусы и украинцы остались «братьями» русского народа. Это граждане других государств и отношение к ним должно быть такое же, как к любым другим иностранцам, без обязательств им что-то прощать или что-то дарить, как близким родственникам. И не нужно питать иллюзий, на их поддержку России в случае войны, если уже сейчас Украина готова воевать против России, а Белоруссия, можно не сомневаться, останется в стороне от военных действий, образовав дыру в обороне наших западных границ. Игра в Союзное государство с Белоруссией слишком затянулась и явно не идёт на усиление обороноспособности России. И пора перестать воспринимать «Патриотизм», как ругательское и оскорбляющее человеческое достоинство слово, о чём постоянно говорит пригретый нашими властями подонок Владимир Познер, имеющий три гражданства (США, ФРАНЦИИ и РОССИИ). А также обелять высланных из СССР или бежавших на Запад либералов из числа творческой интеллигенции, без оценки нанесённого ими вреда, как СССР, так и современной России. И начать воспитывать патриотов России, нужно с лишения российского гражданства, всей этой, с двойной или с тройной моралью, сволочи.
Зачем навязывать нам «братьев»,
И даже блудных сыновей,
И всяких граждан невозвратных,
Порвавших с родиной своей.
Скорбеть о том, что потеряли,
Таланта их, не оценив,
Простив им всё, как там соврали,
Что их держали на цепи.
Как в СССР, без объяснений,
Не дали в партию пролезть,
Вползти хотя бы на коленях,
Забыв достоинство и честь.
Что шли за справкой в психдиспансер,
Не встав на воинский учёт,
Об этом лишь молчат засранцы,
Кто их расхваливать начнёт:
Болтать, как всех их «зажимали»,
И «затыкать» старались рот,
За что? – прекрасно понимали,
Штаны, что задом наперёд:
Как выражение протеста,
Что взгляд на всё у них иной,
А в СССР, так мало места,
Им за железною стеной.
Стена осталась за спиною,
«Добились» славы мировой,
И жизнью стали жить иною,
Но нимб погас над головой.
Забыли, кем, у них был Галич,
О том, нелепо, как погиб,
В стране свободной, не в опале,
В земле чужой остался гнить.
Осталось лишь гордиться Бродским,
Ему и кланяться везде,
Евреям питерским, московским,
Как «вифлеемовой» звезде.
Народ о Бродском только слышал,
Как Евтушенко не читал,
И кто из них был «ростом» выше,
На это, в принципе, начхал.
Пусть Галич выслан, Бродский тоже,
А Евтушенко сам сбежал,
Их судьбы, в сущности, похожи,
Народ таких не уважал.
Какие б не были мотивы,
Народу разве объяснить,
Чтоб жить безбедно и счастливо.
Гражданство надо лишь сменить.
Где хорошо, там и «отчизна»,
Но что-то мало оптимизма,
У тех, кому не повезёт,
Нет выгод от капитализма,
И та же, как в России клизма,
В дешёвой клинике их ждёт.
И вот назад евреи едут,
Чтоб о судьбе своей поведать,
В надежде руки вновь погреть,
И мы должны на них смотреть,
Терпеть их скабрезные шутки:
«Что жить могли, как проститутки,
И под забором умереть».
Вот Евтушенко для примера,
Из Талсы часто приезжал,
И с умным видом лицемера,
Какими быть нам, убеждал.
Справлял в России юбилеи,
Но прежней славы не вернул,
Ему не верили евреи,
Как верят в Бродского хуйню.
Он в США уехал без скандала,
Хотел, как Бродский преуспеть,
Не смог, а Муза лишь страдала,
В душе не стала больше петь.
Теперь в России похоронен,
Давно лежал, где Пастернак,
Хотя был большего достоин,
Всё сделал сам, чтоб было так.
Новость размещена в городах: Калининград, Новгород, Челябинск, Новосибирск, Томск, Красноярск, Иркутск, Владивосток, Санкт-Петербург, Москва