Музей-заповедник «Гнёздово»: что случилось с древним городом на пути «из варяг в греки»
«Культура» побеседовала с Василием Новиковым, руководителем археологического отряда музея-заповедника «Гнёздово» в составе Гнёздовской объединенной экспедиции.
Гнёздово — уникальный археологический и ландшафтный памятник эпохи Древней Руси. Сюда, к живописным полям и лесам, расположенным на обоих берегах Днепра, недалеко от Смоленска, каждое лето приезжают археологи — на раскопки. Археологический комплекс, границы которого охватывают около 1000 гектаров, включает в себя поселения, городище и не менее пяти тысяч курганов — подобного масштабного комплекса нет больше ни у нас, ни в Европе. А еще это источник уникальных сведений о жизни наших предков VIII-XI столетий, а также — о становлении древнерусского государства. С 2011 года здесь работает Историко-археологический и природный музей-заповедник «Гнёздово». «Культура» побеседовала с археологом Василием Новиковым, кандидатом исторических наук, руководителем археологического отряда музея-заповедника «Гнёздово» в составе Гнёздовской объединенной экспедиции, автором телеграм-канала «Современная археология».
— Название «Гнёздово» широкой публике пока не слишком неизвестно. Расскажите о его значении для русской истории.
— За последние годы о Гнёздовском археологическом комплексе, к счастью, узнало больше людей. Почему это место крайне интересно и важно? Во-первых, этот памятник археологии относится к периоду, который в Европе называют эпохой викингов. А для нас это — эпоха образования древнерусского государства. Письменные источники того периода у нас практически отсутствуют: самые ранние относятся к «Повести временных лет». Конечно, есть византийские источники, арабские, европейские, и все равно об истории Руси VIII-IX века нам известно крайне мало, и в подобной ситуации на помощь приходит археология. Кроме того, Гнёздово — памятник, связанный с уникальным сохранившимся историческим ландшафтом и культурным слоем, который не стал современной городской средой — здесь вы можете погрузиться в среду X-XI веков. Почему так получилось — большая загадка. Гнёздово в IX-XI столетии было важным торговым и политическим центром, но потом по неизвестной пока причине эта роль перешла к Смоленску, и масштабная жизнь в Гнёздове угасла.
В целом, значение Гнёздово можно сформулировать следующим образом: это один из центров образования древнерусской государственности. Он играл роль ключевого пункта центральной части пути «из варяг в греки» — маршрута, описанного в «Повести временных лет». Шла большая трансконтинентальная торговля: викинги хотели торговать с Византией, однако не могли проложить путь через Европу, поскольку постоянно совершали туда кровавые набеги. Им нужен был обходной маршрут, и они выбрали путь через Россию. На Руси в тот момент проживало большое количество славянских племен: процесс славянского этногенеза начался примерно в первом тысячелетии. Нам сложно судить о том, что происходило до VI века — можно только строить предположения на основе археологических находок либо византийских источников. Тем не менее, в конце VI века появляются первые уверенные упоминания о славянах, расселяющихся по лесной зоне. Эти племена были не такими уж мирными: они вступали в конфликты с финно-уграми и занимали довольно большие территории. В источниках упоминается, что славяне успешно практиковали партизанскую войну, применяли хитрую лесную тактику, а вот открытых сражений не любили. В подобной ситуации викинги, сплавлявшиеся по рекам небольшими отрядами на моноксилах — лодках-однодревках — предпочли не воевать со славянами, а попробовали договориться. Конечно, конфликты все равно случались: об этом упоминали арабские путешественники того времени, Ибн Фадлан и Ибн Хордадбех. Они утверждают, что русы — представители военно-торговой элиты с территории Руси, для первой половины X века преимущественно выходцы из Скандинавии — совершали набеги на славян и занимались работорговлей. Тем не менее, выходцам из Скандинавии и славянской элите, проживавшей в крупных поселениях, вероятно, чаще удавалось прийти к соглашению. Местные понимали, что торговый путь — хорошее, прибыльное дело, ведь путешественникам нужна пища и кров. Так возникли поселения, которые стали зарабатывать на этом и богатеть. Гнёздово, находившееся в центре торгового пути, выросло до грандиозных масштабов по меркам раннего Средневековья.
— Что оно из себя представляло?
— Есть не очень понятное определение — протогород: сложный термин, обозначающий торгово-ремесленное поселение, которое еще нельзя назвать городом из-за отсутствия регулярной застройки. Скажем, в уже существовавшем тогда Великом Новгороде была регулярная застройка, поэтому его можно отнести к городу. Тем не менее, Гнёздово не было обычным торгово-ремесленным поселением. Площадь его центрального поселения составляла не менее 40 гектаров. Вообще Гнёздово — не одна точка, а несколько объектов, вытянутых вдоль Днепра. Всего к настоящему времени здесь известно девять курганных групп, которые насчитывали не менее пяти тысяч курганных насыпей, причем, погребенных было больше, потому что хоронили и между курганами, и в погребениях без выраженных в рельефе насыпей, к тому же в одном кургане могло быть погребено несколько человек. Это самый крупный курганный могильник — как у нас, так и в Европе. Ему, правда, не повезло: в XIX веке здесь начали строить Витебско-Орловскую железную дорогу, которая уничтожила часть курганов и разрезала памятник пополам. При строительстве в 1867 году был обнаружен Большой гнёздовский клад, который хранится в Эрмитаже. С другой стороны, строительство железной дороги дало толчок к изучению памятника, и в 1874 году, то есть 150 лет назад, начались первые официальные раскопки под руководством Михаила Францевича Кусцинского. Сейчас дорога сдерживает рост современной сельской инфраструктуры двух деревень Гнёздово и Глущенки. Под ними сегодня находится культурный слой: конечно, хотелось бы его исследовать, но это сложная тема — необходимо с одной стороны соблюдать законодательство, с другой — учитывать мнение местных жителей.
Возникает вопрос: как называлось огромное древнее поселение? На этот счет есть несколько версий. Император Константин Багрянородный называл эту территорию «крепость Милиниска» и указывал, что именно здесь весной собирались флотилии из моноксилов, чтобы отправиться в Константинополь. К слову, в уникальном мокром культурном слое пойменной части Центрального поселения около озера Бездонка — предполагаемой портовой зоны гнёздовского поселения середины X века, времени, когда писал Константин Багрянородный — удалось обнаружить и весла, и уключины, и другие детали этих самых лодок-моноксилов. В любом случае сопоставимого по масштабам культурных напластований поселения и могильника для X века не выявлено.
Наиболее ранние известные упоминания названия «Гнёздово» появилось в судных делах 1640-х годов. После взятия Смоленска поляками в 1611 году и организации там епархии иезуитов Гнёздово к 1630-м годам становится центром епископского владения Петра Парчевского, который строит на Центральном городище свою усадьбу. Он организовал в Смоленске новую епархию, но конфликтовал с местными мещанами из-за сенокосных угодий, вследствие чего и появились упомянутые судебные декреты. А на левом берегу реки Днепр в Глушицах напротив Гнёздова сохранились остатки лагеря польского короля Владислава IV — временной стоянки, из которых он помогал осажденным в Смоленске полякам в 1632 году снимать осаду Михаила Шеина.
Еще одно упоминание есть в скандинавских источниках. Они локализуют в Верхнем Поднепровье одно из крупнейших поселений той эпохи. По предположению исследовательницы Татьяны Николаевны Джаксон, Гнёздово в то время называлось Сюрнес Гадр, то есть «укрепленное поселение на мысу реки Свинец». Центральное городище действительно расположено на мысу этой реки, и оно самое значимое в округе в IX-X веках.
— Расскажите об интересных находках в Гнёздове.
— Это, конечно, первая кириллическое граффити «ГОРОУШНА» (ГОРОУХЩА, ГОРОУЩА ГОРОУНИА), процарапанная на византийской амфоре, которая была обнаружена в 1949 году при раскопках кургана Л-13 основателем постоянной экспедиции в Гнёздово Даниилом Антоновичем Авдусиным. В настоящее время считается, что курган относится к первой половине X века. А значение надписи неясно — есть версия о наименовании продукта или именной принадлежности. Кстати, в пойменной части Центрального поселения была найдена еще одна древняя надпись — в течение нескольких сезонов коллеги из Исторического музея собирали фрагменты другой амфоры, на которой обнаружили несколько букв. Более того, в одной из построек второй половины X века найдено два самых ранних писал: инструмента, которым писали на восковых табличках и берестяных грамотах. К сожалению, сами таблички или грамоты в условиях сухого слоя, если и были, то не сохранились.
Кроме того, Гнёздово — уникальный памятник с точки зрения количества кладов середины X века. Как я уже говорил, начало изучения памятнику было положено с находки большого серебряного клада — во время строительства железной дороги в 1867 году. Эти потрясающие вещи несколько лет назад привозили из Эрмитажа в Исторический музей на выставку «Викинги. Путь на восток». В целом, в Гнёздове очень разный и насыщенный объектами культурный слой, и находок там много. Вещи, обнаруженные при раскопках, хранятся в четырех музеях: в Эрмитаже, Государственном историческом музее, Смоленском государственном музее-заповеднике и Музее-заповеднике «Гнёздово».
В 90-е в Гнёздове был найден анаэробный (мокрый) культурный слой, и это большая удача, ведь аэробный (сухой) не сохраняет органику. В Новгороде Великом, например, уникальный мокрый слой, поэтому сохранилось так много находок из дерева, ткани, кожи. И, хотя мы не можем копать большими площадями, все равно это приносит каждый сезон прекрасные результаты. В частности, удалось найти стволы деревьев и, опираясь на естественно-научные методы, очень точно датировать спилы и построить дендрохронологическую шкалу. Очень важным для установления точных датировок оказались обнаруженные в спилах «события Мияке» — феномены земной истории планетарного характера, названные по имени открывшей их японской аспирантки. Нам известно, в какие годы на солнце происходили особенно яркие вспышки: их следы соотносятся с определенным цифровым показателем, говорящем о скачке углерода-14 в древесных кольцах. Причем, солнечные вспышки действуют на всю планету, поэтому их следы обнаруживаются и на далеком севере, и в американских секвойях. Так что, если вы находите в спиле дерева этот цифровой показатель — одинаковый в любой точке земного шара — вы получаете точную дату. События Мияке два раза обнаружены в спилах в Гнёздове: речь идет о вспышках, произошедших в 774-775 и 993-994 годах. Таким образом, у нас сместились датировки: раньше считалось, что Гнёздово появилось на рубеже IX-X века, а теперь — в конце VIII-начале IX века.
Вообще Гнёздову повезло с исследователями: там работает большая объединенная команда Московского государственного университета, Государственного исторического музея и Музея-заповедника «Гнёздово». Свою научную и студенческую практику здесь проводит РГУ нефти и газа, ВШЭ, РГГУ, МГУ. Отдельные проекты реализует Институт археологии РАН. На территории Гнёздовского археологического комплекса в 2011 году был создан СОГБУК «Историко-археологический и природный музей-заповедник «Гнёздово». Там есть музей под открытым небом «Гнёздовское поселение Х века» — реконструкция древних построек; ежегодно проводится фестиваль исторической реконструкции и славянской культуры. Для аудитории реконструкторов эпохи викингов, а в России это самое массовое из сообществ реконструкторов, Гнёздово — культовое место. Поэтому так много людей приезжают к нам, пиарят наши мероприятия, стараются помочь.
— Как в этом году прошел археологический сезон?
— Наши коллеги из Государственного Исторического музея продолжали исследовать портовую зону озера Бездонка, МГУ им. М. В. Ломоносова вернулся к исследованиям Центрального городища, а мы вместе с Сергеем Каиновым — моим коллегой из Исторического музея — продолжали многолетние исследования северо-восточной части Центрального поселения площадью около трех гектаров и Лесную курганную группу — самую крупную из сохранившихся: на момент первого подсчета курганов в 1923 году в ней насчитывалось не менее 1800 насыпей. Поначалу в 2017 году для территории селища мы не надеялись на исключительные находки, но потом обнаружили несколько монет из остатков клада, которые грабители подняли в 2000-е годы. Затем нашли вбитый по самую рукоятку меч: он оказался связан с разрушенным погребальным комплексом, которые сверху был перекрыт культурным слоем поселения. Впоследствии нам удалось обнаружить, что на площади около 2,4 гектаров располагалась целая разрушенная курганная группа, которая сейчас датируется в рамках последней четверти IX — середины X века. Количество уничтоженных курганов могло доходить до 100 штук. И в этом году мы продолжаем их исследование. Почему эти курганы были уничтожены жителями Гнёздова — загадка. Вероятно, это было сделано намеренно и по чьему-то приказу. Могильник разрушили вовсе не потому, что не хватало место для жизни: отдельные участки так и не были освоены поселением. В отдельных случаях погребения из разрушенных курганов аккуратно переносили и перезахоранивали, что делает эту картину еще более загадочной.
— Расскажите об этническом составе древнего населения Гнёздова.
— Оно было полиэтничным и поликонфессиональным. Вообще история раннего Средневековья — это успешное сотрудничество и сосуществование разных этнических и конфессиональных групп на основе экономического развития: то, что сегодня транслируется у нас на государственном уровне. В Гнёздове жили выходцы из Европы, финно-угры, славяне: с помощью археологии процентное соотношение установить не так легко, но считается, что скандинавского элемента в разных социальных группах в Гнёздове было около 30 процентов. Однако эти данные могут быть скорректированы, поскольку раскопано далеко не все. При этом надо понимать, что национальное самосознание и границы в современном нашем понимании появляются уже в XVII-XIX веках. На Руси приезжавшие люди не связывали себя национальными вопросами. Скандинав или кто-то другой приезжал сюда, брал в жены, например, местную славянскую девушку, вел с ней хозяйство — и воспринимал эту территорию как новую родину. Вообще на эту тему есть исследования в области ДНК, но к выводам я отношусь очень сдержанно.
— Почему? Здесь, кстати, применимы исследования гаплогрупп на основе общих признаков, которые передаются по мужской и по женской линиям?
— В целом, да, но почему-то многим кажется, что гаплогруппы прямо связаны с этническим происхождением, хотя это не так. Гаплогруппа, если упрощенно, это некий код: у славян якобы есть некая общая гаплогруппа, однако этот код прослеживается вплоть до каменного века. Эти люди тоже были славянами? В какой момент они ими стали? Вопрос остается открытым. В целом, ДНК — довольно сложная тема, а работа с палеоДНК — еще более сложная для изучения и интерпретации. Мы пока не прошли процесс накопления данных настолько, чтобы можно было делать однозначные выводы. Это дело будущего.
— Какие методы используют археологи при раскопках?
— Мы стараемся использовать на разных этапах археологических работ современные неизвазивные (без раскопок) методы, которые позволяют изучать археологические объекты. Например, воздушное лазерное сканирование (LiDAR) — потрясающая технология, которая позволяет исследовать исторических ландшафт и находит самые разные памятники.
В чем суть этой технологии? На беспилотник, самолет, машину или даже на рюкзак за спину человека устанавливается лазерный сканер, который с помощью светового излучения и отражения снимает все вокруг и получает трехмерное облако точек. На этапе программной обработке убирают все лишнее — траву, деревья, дома — и оставляют только чистый ландшафт. На этих планах становятся видны даже незначительные перепады в рельефе в несколько сантиметров. Раньше мы не могли сделать для Гнёздова сводный план всех курганов, поскольку их более пяти тысяч, к тому же они находятся в лесу, заросли подлеском, кустарником и травой. Но в 2020 году при поддержке фонда «Таволга» и фонда Президентских грантов нам удалось при помощи этой технологии сделать сводный план за несколько дней. Это огромный прорыв. Нам даже удалось обнаружить участки с разрушенными и в последствии распаханными курганами. И несмотря на незначительные изменения в ландшафте мы смогли локализовать остатки насыпей, а потом и проверить их существование в ходе археологических раскопок.
Еще одним интересным направлением являются методы разведочной геофизики, с которыми нам активно уже более 10 лет помогает РГУ нефти и газа (НИУ) им. И.М. Губкина. Эти методы позволяют заглянуть под землю и увидеть аномалии, которые отличаются от природного фона и являются потенциальными объектами для исследования. Таких основных геофизических методов в археологии используется несколько — магниторазведка, электроразведка, георадар — и чаще всего они используются в сочетании друг с другом, что делает эту работу максимально эффективной.
К нам иногда приходят неравнодушные люди, желающие протестировать современное оборудование, поскольку они знают, что результаты будут обнародованы в конференциях, опубликованы в статьях: мы не положим их в стол. То есть Гнёздовский комплекс стал таким научным полигоном для исследования самых разных технологий. Подобный подход делает раскопки в Гнёздово историей, конкурентоспособной на мировом уровне. Мы высоко подняли планку и стараемся держать ее. Это, конечно, непросто: например, в прошлом году сгорел тахеометр, и нам пришлось собирать донаты на покупку нового — потому что копать хуже, чем раньше, без сопровождения цифровой фиксации мы уже не можем. В работе мы используем ручные сканеры и метод фотограмметрии, которые позволяют получать 3D-модели объектов и вещей. Эти методы позволяют получать огромную цифровую базу для исследованных объектов и лучше ее понимать и изучать.
3D-модели объектов и предметов становятся также частью виртуальной экспозиции на территории памятника. Наши раннесредневековые памятники чаще всего сейчас выглядят как поле или лес. На Руси не было масштабной каменной архитектуры, и люди не могут увидеть понятные руины, подобные тем, что оставил античный период. И чтобы объяснить ценность этого памятника, мы делаем объекты дополненной реальности, виртуальные 3D-музеи, которые выкладываем на сайт экспедиции. Люди могут увидеть процесс раскопок, результаты научного изучения, реконструкции и находки. Это один из способов привлечения внимания к памятнику и его сохранения.
— А у этой территории есть охранный статус?
— Гнёздовский археологический комплекс — это памятник федерального значения, на территории которого выявлено 16 объектов культурного значения разного характера. Мы стараемся привлечь к ним внимание — публикуем статьи, выступаем с лекциями, занимаемся популяризацией. На сайте археологической экспедиции есть большая библиотека, раздел с видео, фото, юридическими и прочими материалами. Мы ведем социальные сети, снимаем научно-популярные и образовательные ролики, фильмы для самой разной аудитории. Это позволяет вложить в полторы минуты важную и интересную информацию, а не просто развлечь публику.
Вообще научное сообщество всегда было немного закрытым: наши старшие коллеги не верили в популяризацию и относились к ней скептически. Если честно, то она действительно не всегда безобидна: ведь чем больше ты рассказываешь, тем больше информации даешь и черным копателям, которые используют ее во вред памятникам.
— Как с ними бороться?
— Наверное, только на законодательном уровне. Например, полностью запретить использование металлодетектеров: сделать исключение только для археологических экспедиций и поисковых отрядов. Но хороши ли только подобные суровые меры? Не уверен. У нас есть положительные примеры, когда черные копатели бросают преступные дела и переходят на сторону научного познания, понимая, что наука — не про обогащение. Расскажу в связи с этим одну историю. Я опубликовал в Тик-Ток некоторое количество роликов про Гнёздово, и один человек написал мне, что раньше занимался черным копательством, ходил с металлодетектером, а потом посмотрел мой канал и решил оставить это дело, и передал металлодетектор в экспедицию. Я считаю, что только ради одной спасенной души стоило потратить два-три года на канал. Но надеюсь, что таких людей больше.
— Есть ли потенциал у Гнёздова стать крупным музейным комплексом под открытым небом?
— Да, в этом направлении уже несколько лет ведется работа со стороны музея-заповедника. Вообще, Гнёздовский археологический комплекс, в силу своего удобного положения с точки зрения транспортной доступности и близости к Смоленску, имеет огромный потенциал для туристического развития. Но, конечно, необходимо учитывать опыт проектов, который успешно реализован в России и за ее пределами, где основным объектом демонстрации становится исторический ландшафт и развитие доступной эко- и исторической среды. В любом случае эффективным кажется увеличение границ музея-заповедника, облагораживание, расчистка и бережное отношение к сохранившимся курганным группам, поселениям и Центральному городищу, создание новых маршрутов. Нам известно множество примеров того, как сделать памятник понятным без масштабной застройки и вторжения в хрупкую историческую среду: это и дополненная и виртуальная реальности, музеефикация ранее исследованных объектов в виде контуров и реконструкций, размещение информационных стендов. В любом случае очень хочется видеть развитие этих направлений в тесном сотрудничестве ученых, администрации, музейных работников и представителей бизнеса.
Фотографии предоставлены Василием Новиковым.