В воспоминаниях художника Коровина есть прекрасный момент, который очень хорошо показывает, что простой народ – крестьяне и небогатые обыватели очень быстро разобрались с тем, кому при Советской власти жить станет лучше всего.
Смотрите, насколько все четко и по делу народ разложил еще в годы Гражданской войны:
«… — Значит, у купцов все товары взяли, и торговать, значит, нельзя боле. Не наживай, значит, боле. И из лавки его вон. И из фатеры вон, и иди куда хочешь. А товар, значит, его весь раздадут. В череде, значит, всем равно.
— Вот ловко, — говорит слушающий. — А дале как?
— А, значит, дале опять: работать будут товар, только купцам давать нипочем не будут, а сами мастера торговать зачнут. Вот что.
— А как же ему торговать, ежели он при работе?
— Как торговать? Прикащики торговать будут, а деньги тебе, кто работает.
— Вот ловко, вот хорошо придумано. Хорошо прикащиком быть. Вот бы место получить этакое-то. Сам не работаешь, а нажить можно…»
Народ мигом сообразил, что лучше не рабочим и даже не мастером, который рабочим задания распределяет, а «приказчиком». Продавцом то есть.
И ведь так и в итоге и получилось. В советские времена продавцы были одной из самых привилегированных профессий. Потому что имели прямой доступ к благам, то есть к товарам. А так как в разряд дефицита в Стране Советов могло угодить все, что угодно: в разные годы чего только не попадало с прилавков, начиная от спичек и заканчивая бытовой техникой. И продавец, а еще лучше завмаг в такой ситуации становился очень важным и нужным знакомым.
И ничто не брало советскую торговлю: ни журнал «Крокодил», ни ОБХСС. Все равно «Хорошо прикащиком быть… Сам не работаешь, а нажить можно…»
