Как сообщает доцент кафедры современного русского я зыка и методики его преподавания Новосибирского государственного педагогического университета Юрий Крылов, с момента установления христианства на Руси маты были табуированной темой и в разные столетия в разной степени преследовались. Однако в конце XX века произошла либерализация языка, а в XXI веке люди действительно всё больше и больше стали использовать матерную лексику. – Маты из запретной области становятся языком повседневного общения, утрачивая свои специфические и важные для носителей языка свойства. Пока они были «под запретом» и редки, маты позволяли выразить сильные эмоции и помогали, например, перетерпеть сильную боль, – отмечает филолог. Таким образом, постоянное применение нецензурной лексики можно сравнить с бесконтрольным употреблением лекарств – если слишком увлечься, то в момент, когда вам действительно нужно помочь психике быстро сбросить стресс, маты уже не помогут. – Кроме того, вхождение матов в активную повседневную речь размывает их семантику и границы собственно матерной лексики. На днях в СМИ цитировали председателя филологического совета Тотального диктанта Владимира Пахомова, и никто из лингвистов не усомнится в его тезисе, что маты – это важный элемент национальной языковой культуры. Поэтому их надо изучать и сохранять наравне с другими примерами русской самобытности. Это не значит, что их надо использовать, но описать и изучить необходимо, – добавляет Юрий Крылов.
