Гончарное дело - одно из древнейших ремесел Руси. В Симбирской губернии славились гончары из Сухого Карсуна. В небольшом селе лепкой из глины занимались буквально все от мала до велика. Спустя столетия, традиции сухокарсунских гончаров продолжают в студии художественной керамики «Гончар» при Центре развития и сохранения фольклора. На протяжении последних 25 лет под руководством керамиста Марии Ивановой юные гончары не только создают изделия из глины, но и отправляются в экспедиции по всей Ульяновской области. С исследователем беседовал наш корреспондент. - Вначале глину надо отбить и придать ей нужную форму. На это уходит немало сил, глина очень плотная, - рассказывает «Народной» руководитель студии «Гончар» Мария Иванова, смачивая кусок серо-голубой глины. Оказавшись на гончарном круге, бесформенная масса начинает обретать очертания. На наших глазах проявляются детали маленькой крынки. Главное - никаких резких движений, все должно делаться плавно, без суеты. Секрет успеха гончара не только в мастерстве, но и в качестве материала. Глина может быть красной, голубой, серой и даже пестрой. Изделия из последней получаются огнеупорными, в характерную крапинку. Что интересно, у каждого мастера свое место добычи глины. Допустим, наша героиня отправляется за глиной в Ундоры… Квашенки, горшки и корчаги Любовь к гончарному делу Марии Ивановой передалась по наследству. Мама Татьяна Николаевна Иванова работала в керамическом цехе Ульяновской художественно-галантерейной фабрики главным художником, она внедряла в массовое производство наборы гончарной посуды, основываясь на глиняных изделиях потомственных сухокарсунских мастеров. Село Сухой Карсун считается гончарной столицей региона. Здесь делали буквально все: квашенки, горшки, корчаги, сковороды - «жарехи», рукомойники, балакири (крынки для молока оригинальной формы - с низким туловом и узкой горловиной), кувшины, тарелки, тазы и даже печные трубы. Что удивительно, спустя несколько столетий технологический процесс производства гончарных изделий в Сухом Карсуне не изменился. Никаких новшеств, современных красок, глазури, электрических кругов и автоматики. В конце 1990-х усилиями жителей в селе открылся Дом гончарного промысла с действующим горном для обжига посуды. - Горн - это обычно вырытая в земле яма до двух метров в диаметре и до трех в ширину, - объясняет Мария Иванова. - Под ямой находилась топка, обложенная, как и края печи, кирпичом. Считалось, что лучше всего топить сосновыми дровами, от них больше жара. Посуда обжигалась от пяти до десяти часов, пока горшки не раскалятся до ярко огненного цвета. По следам мастеров Как показывает практика, сведения о менее малочисленных (даже единичных) кустарях, разбросанных по нашему краю, удается разыскать только в ходе экспедиционной работы. Несколько раз в год Мария Сергеевна ездит в экспедиции по районам и селам региона. К поездкам привлекает и воспитанников студии, которые по рассказам старожилов пытаются повторить работы умельцев прошлого. Благодаря кропотливой работе мастера Ивановой гончарный промысел села Сухой Карсун уже вошел в Федеральный реестр объектов нематериального культурного наследия народов России. И работа по поиску утраченного наследия продолжается. - К сожалению, в советское время не велось статистики о мастерах-ремесленниках, - рассказывает исследователь. - Следы симбирских мастеров удалось найти в Ясашной Ташле, Тереньгульском, Сурском, Радищевском районах. Буквально на днях керамист вернулась из экспедиции по Сенгилею. Признается, что особый интерес вызвала обнаруженная в окрестностях утятница. - Керамическая утятница (лоток) для запекания - очень занятная вещица, - поясняет Мария. - Внешне она похожа на сковороду, продолговатая. Раньше у зажиточных крестьян были еще специальные лотки для запекания рыбы и большие - для поросят. Блестят свинцом - В одной из поездок нам посчастливилось встретиться с дочерью потомственного тереньгульского гончара Михаила Хрусталева - Антониной Крюченковой, - делится мастерица. - Когда подросшая дочка мастера засобиралась замуж, Михаил Степанович накрутил для нее много разной посуды в приданое. Особенно ей запомнилось большое блюдо для мытья посуды. Работы симбирских мастеров довольно легко узнать по характерным элементам. Сверху глиняную посуду украшали орнаментами желтого и зеленого цветов, а также различными налепами (декоративными элементами, вылепленными из разрезанных жгутиков глины). Изысканный цвет и притягивающий блеск придавали не глазурью, а свинцом или оксидом меди. - Свинец продавался в форме плиток, эти плитки пережигали в чугунном котелке на огне, - раскрывает особенности технологии руководитель студии. - Затем перекладывали в деревянную ступу и толкли до образования порошка. Готовый порошок разводили с водой и кисточкой наносили на гончарные изделия. Под воздействием высоких температур свинец расплавлялся, образуя прозрачное стекловидное покрытие на глиняных изделиях - глазурь. Горшки получались блестящие, красивые и звонкие. Дымковская, филимоновская, симбирская У современных детей нет недостатка в игрушках. Яркие, разноцветные, летающие, в последнее время даже виртуальные. Однако дети до сих пор не остаются равнодушными к глиняной игрушке. Более того, воспитанники студии «Гончар» делают их и сами. На полках мастерской - различные фигурки: забавные зверушки, птички и сказочные герои, есть даже декоративный самовар. Большинство работ покорили жюри многих всероссийских конкурсов. - Известно, что на территории Ульяновской области были популярны свистульки в виде различных птичек и животных, - отмечает Мария. - Самой популярной формой игрушек был голубь. Архаичная форма, дошедшая до нас с XVII века, - игрушки в форме птичек с причудливым хохолком, при этом практически без клюва. Раньше дети сами брали глину и лепили себе куколок, обустраивая для них огороженные глиной домики. Как правило, такие игры считались баловством, поэтому детские поделки даже не обжигались в печи. Связь прошлого и настоящего Сегодня наследие симбирских гончаров приходится восстанавливать по крупицам, основываясь на воспоминаниях современников, большая удача - фотографии и уцелевшие работы мастеров. Гордость коллекции Марии Ивановой - сохранившиеся работы потомственного ульяновского гончара Михаила Кузина. В планах педагога-керамиста - продолжить исследование бытования промысла, запечатлеть еще не охваченные экспедициями предметы гончарной утвари, а наиболее интересные представить в книге, сохранив красоту ремесла для следующих поколений. Кстати, принять участие в исследовании ремесла может каждый. Если у вас есть интересные семейные истории, связанные с гончарным делом, вы можете обратиться в Центр развития и сохранения фольклора Ульяновской области по тел. 44-18-23. Это интересно Известно, что первые гончарные круги приводились в движение вручную, и на это требовалось немало сил. Поэтому гончарами становились в основном мужчины. Одной рукой мастер раскручивал диск, другой формировал изделие. Ножные гончарные круги, приводимые в движение педалью, появились в губернии только с 1904 года. В регионе сохранилось немало обычаев, связанных с гончарным промыслом. Так, в Тереньге сваха разбивала глиняный горшок на счастье молодым. Обязательное условие: он должен был быть пустым и крепким. Олеся ЗЛОТНИКОВА
