Сегодняшний митинг в Хабаровске в поддержку арестованного губернатора Хабаровского края Сергея Фургала по численности для города беспрецедентный. Для сравнения: после ареста Белых в Кирове, после ареста Хорошавина на Сахалине и т.д. подобных массовых митингов не было. Из этого следует, что Фургал в Хабаровске популярен, это настоящий "народный губернатор". Вообще, ЛДПР на Дальнем Востоке всегда была очень популярна и стабильно получала там наибольший процент голосов по России. Сейчас же она в Хабаровском крае является правящей партией... Читать дальше...
Принципиальный для исторической науки вопрос - это вопрос о соотношении источниковедения и собственно истории, т.е. реконструкции исторического процесса. То есть, что такое для нас источниковедение - это вещь в себе или это инструмент для изучения (реконструкции) исторического процесса? Уточнили мы, к примеру, соотношение нескольких летописных известий по разным спискам (выяснили, какие из них наиболее ранние, а какие имеют поздний и вторичный характер) и что? (1) Сидим довольные и счастливые? Или... Читать дальше...
(1) Номенклатура поддержала Хрущёва, т.к. его "разоблачения Сталина" означали в т.ч. и переход к принципу ненаказуемости номенклатуры. Потом, когда Мавр сделал своё дело, его убрали, после чего (2) Номенкелатура вынесла наверх Брежнева, при котором принцип ненаказуемости номенклатуры дополнился ещё и принципом её несменяемости. Номенклатурные деятели стали де-факто превращаться в феодалов; (3) Номенклатура вынесла наверх Горбачева, который запустил процесс превращения номенклатуры из феодалов де-факто в феодалов де-юре... Читать дальше...
"Как крупный партийный номенклатурщик оказался во главе демократического движения?" - это был взаимовыгодный симбиоз. Сами деятели "демократического движения" (те из них, которые были адекватны) прекрасно понимали, что к власти напрямую им ни за что не придти - не пустит аппарат и не позволят силовые структуры. Так что единственный шанс - это словно рыбе-прилипале присосаться к какой-то номенклатурной группе и попытаться направить её идеологическое развитие в ту сторону сторону, какая им нужна. Ну... Читать дальше...
Рассказы людей о встрече с некими сверхъестественными силами напрямую связаны с господствующей в данный момент в данном обществе массовой культурой и вызываемыми ей представлениями. В XIX веке люди рассказывали преимущественно о своих встречах с лешими, банниками и домовыми, но что-то я не припомню фольклорных записей, чтобы кто-то в то время рассказывал о своём похищении инопланетянами.
Сейчас рассказы о водяных и прочих овинниках не то, чтобы совсем исчезли, но скажем так, откатились на глубокую периферию фольклора. Читать дальше...
