Водь — один из немногих северных народов, которому удалось сохранить свои древние верования и обычаи до недавнего времени. Даже в середине XX века води продолжали поклоняться священным деревьям, огромным камням, родникам и колодцам. В паблике «Myrskynhenki» поделились воспоминаниями известного этнографа О. И. Коньковой.
По ее словам, еще десятки лет назад, посещая водские деревни, можно было окунуться в «таинственный и заповедный мир», где все вокруг считалось одушевленным. Домовой оберегал дом и семью, у каждого домашнего животного был свой дух-покровитель.
«Вспоминаю, как в очередной экспедиции договорились с бабушкой о мытье в ее бане. Три группы „экспедиционников“ она пропустила, а затем встала в дверях и сказала строгим голосом: „Все! Теперь моется банник“», ━ писала Конькова.
Домашние духи часто представлялись в виде змей, поэтому ужи пользовались особым уважением и их прикармливали. Лесом правил леший, а у каждого камня, дерева и цветка был свой дух. Духи обитали и в водоемах — реках, ручьях и болотах. Для защиты от них существовали сотни заговоров, а для примирения — приносились жертвы.
Конькова лично была свидетелем обряда жертвоприношения духу дома, который проводила пожилая водская женщина. Она полила южную стену своего дома кровью только что заколотого барана, объясняя это желанием обеспечить благополучие в доме. «Так делала и моя мать, и ее мать, и все», — добавила она.
