Не стоит связывать лидирующие позиции романа Булгакова "Мастер и Маргарита" с киноадаптацией: есть сомнения, что до выхода на экраны фильма Локшина "Мастер и Маргарита" уступал по продажам, например, "Идиоту". Об этом "Газете.Ru" рассказал писатель Константин Образцов.
"Эта книга с момента первой публикации в журнале "Москва" в 1967 году была чрезвычайно популярна, в особенности у советской творческой интеллигенции, увлечение которой "закатным романом" Булгакова сделала "Мастер и Маргариту" востребованной и даже модной в других читательских кругах, а цензурные купюры в авторском тексте, ограниченные тиражи и малая доступность книги только добавляли ей популярности", — объяснил он.
Первой причиной, по которой "Мастер и Маргарита" стали культовой книгой советской интеллигенции, в наличии полутонов, в отсутствии четкой границы добра и зла и нравственного ригоризма. Творческий поиск не терпит ограничений, он всегда лежит в области, близкой к пониманию амбивалентности зла и добра. В условиях удушающей определенности и морализаторских ярлыков советского общества "Мастер и Маргарита" воспринимался как глоток свободы.
Вторая причина — в утверждении права художника жить по иным моральным законам, нежели общество. Как истинно романтический художник, Мастер живет в системе совершенно других нравственных координат, что оправдывается его талантом.
"У Булгакова самопровозглашенному таланту можно все: забыть имя женщины, с которой прожил несколько лет, иметь связь с чужой женой — и это простится, потому их любовь выше пошлых нравственных установлений так же, как Мастер выше окружающего его обывательского общества. И его возлюбленной простится измена мужу — да и не измена вовсе, если с Мастером и талантом! — и то, что она стала ведьмой, чтобы отмстить за него и спасти. Им не нужен "свет", как не нужна и обывательская лужа с валютой, квартирами в Москве, жадностью, доносительством; они уходят туда, где творчество при свечах, где прогулки по ночным аллеям при полной луне, где наслаждение созиданием и любовью, и где никто не помешает быть вместе", — рассказал писатель.
Более яркого манифеста свободы художника от законов общества трудно отыскать в русской литературе, и он не мог не откликнуться тем, кто и сами в глубине души считают себя Мастерами и Маргаритами, резюмировал Образцов.
