– Здравствуйте! А вы в Бога верите?
– Да.
– А в Иисуса Христа?
– Нет.
– А вы знаете, что Иисус Христос победил смерть, потому что Он Бог? И Он может спасти всех людей. И это касается всех народов: русских, чеченцев, киргизов.
– Вообще всех, да?
– Конечно! У нас в храме проводятся богослужения на разных языках – мы служим на узбекском, таджикском. Приходите, вот вам визиточка.
Женщина с восточными чертами лица прячет в карман бумажку с координатами православного храма. Если захочет – по QR-коду послушает огласительную беседу о том, как найти дорогу в рай. Иерей Александр Сергеев и его напарник-миссионер Андрей спешат дальше – в солнечный воскресный день парк полон людей.
Иерей Александр Сергеев – выпускник Московской духовной академии, магистр богословия, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном г. Москвы, помощник ответственного за миссионерское служение в Северо-Восточном викариатстве.
– Почему миссионеров очень мало, несмотря на евангельский призыв? Видимо, современному человеку нелегко его воспринять из-за темпа современной жизни, – говорит иерей Александр Сергеев. – Хотя на это служение у нас, например, уходит не так уж и много времени: мы проповедуем по воскресеньям час-полтора здесь, в парке в Отрадном.
Отец Александр рассказывает, что перед выходом на проповедь миссионеры делятся на пары: даже если знаешь много противосектантских аргументов и цитат из Писания, а также все доказательства бытия Бога – за тебя просто должен кто-то молиться. И за человека, с которым ты беседуешь. Всякое может быть. Самое простое – это обвинение в сектантстве. Ведь увидев на улице человека с Библией в руках, раздающего брошюры или листовки, наши соотечественники сразу вспоминают, как по городам и весям активно проповедовали представители ныне запрещенной религиозной организации, поэтому сильно возмущаются: с сектантами, дескать, не разговариваю.
Один из православных миссионеров из-за этого стал носить с собой огромную икону святого Иоанна Шанхайского. И люди сразу стали видеть, кто есть кто! Другие начинают общение с вопроса: «Знаете ли вы, какой сегодня православный праздник?» Тоже срабатывает!
– Самое сложное – вывести человека на разговор о Боге, – объясняет батюшка. – Большинство людей сходу отвечают, что они в Бога верят. А спросишь про молитву, исповедь – разговор заходит в тупик. На улице, конечно, сложно полноценно поговорить по душам, но наша задача – не привести человека в храм, а принести ему весть о Христе. А когда эта весть даст плоды – не наше дело.
– Я что-то слышал о Христе, но не верю, что какой-то там… Он же еврей был? И что – еврей вдруг воскрес?
– Это Бог. Как человек Он родился среди евреев. Но мог родиться и среди других народов.
– Но среди евреев Он же не мог родиться белорусом?
– Логично. Но мы должны помнить, что Он не просто человек, а еще и Бог. У него эти природы не смешались, Он просто воплотился. Не так, как рождаемся мы, обычные люди.
– Согласитесь, это довольно сложная логика. Вот я тупой, и мне объяснить это невозможно.
– А знаете, почему вам непонятно? Потому что когда мы изучаем, например, математику, то задачки голова решает, то есть ум. А то, о чем мы рассказываем, – это скорее из области сердца, сердечной веры.
– Прошу прощения, какая сердечная вера? Там, в сердце, клапаны, еще отложения солей могут быть…
– А вы по образованию не биолог?
– Я инженер-радиотехник. Мне сейчас 86 лет. Когда Юрка Гагарин летел, я ему стих посвятил. Да, я поэт. Вот не учат в школе главному, а самое интересное занятие в жизни человека – это творчество.
– То есть человек – творец? А кто ему дал этот дар?
– Природа таким создала! У нас колоссальное количество нейронов! Даже у любого академика задействована только половина. Если бы люди развивались, человечество было бы совершенно другим. А то сказали серым людям, что какой-то из евреев – хоп! И оказался Богом. А до него что было?
– Вы хотите узнать? Мы расскажем.
– Ну-ка!
Миссионер Варвара вдохновенно рассказывает пожилому инженеру, как люди после грехопадения стали смертными, и о том, что Христос спасает нашу душу, а потом воскреснут и тела.
– Какая сложная структура, батюшки мои, – искренне изумляется мужчина. – Пожалуй, дома почитаю что-нибудь про это. А вы, девушка, сложные интегралы когда-нибудь изучали?
– Да, в университете. Я ваша коллега, тоже технарь.
– Тоже?
Есть контакт! Девушка и ее собеседник идут вместе по тропинке парка, обсуждая интегралы, загробную жизнь и заповеди Божии.
Кстати, миссионеры часто записывают уличные диалоги на диктофон, чтобы потом проанализировать, что получилось, а над чем еще поработать. В открытые источники эти беседы, естественно, никогда не выкладывают, ведь речь порой идет о весьма сокровенном.
Уличная миссия как форма миссионерского служения впервые была упомянута в официальном церковном документе «Регламент церковного служения специалиста по приходскому просвещению», принятом на заседании Священного Синода в 2021 году. Уличная миссия в одном из его разделов указана как одна из форм православного свидетельства. Также, согласно документу, уличная миссия является одним из способов благовестия среди молодежи. Кроме того, она перечисляется среди обязанностей ответственного за миссионерское направление работы на приходе.
Стать священником и миссионером Александр Сергеев решил, когда прочитал книгу об отце Данииле Сысоеве, который считал, что православие – это религия не только русских, и проповедовал всем. Сначала Александр окончил школу православного миссионера при храме апостола Фомы, потом прошел практику: проповедь на улице, проповедь у протестантов, проповедь мигрантам. А после поступил в Московскую духовную академию. Изучал разные направления миссии, пробовал, учился, получал опыт.
Само слово «миссия» можно перевести с латинского языка как «послание». Согласно посланию апостола Петра, каждому из нас нужно быть готовым дать ответ о своих убеждениях «с кротостью и благоговением», но для целенаправленных бесед с незнакомыми людьми все же необходимо благословение. А еще – призвание в самом высоком смысле слова.
– Однажды мы разговаривали с человеком минут тридцать, а его больше всего интересовали машины священников и часы Патриарха. Мол, если они выбрали православие, значит, у них ничего не должно быть, – делится священник. – Трудно в чем-то убедить такого человека, но миссионер должен сохранять спокойствие в любой ситуации.
Предъявляя претензии к Церкви, люди, по мнению священнослужителя, часто хотят просто оправдать собственную лень, нежелание менять свою жизнь, каяться в грехах.
– Если бы вместо священников стояли ангелы, я думаю, люди тоже не пошли бы на исповедь, – считает отец Александр. – Представьте, если б у вас архангел Михаил исповедь принимал, как бы вам от него досталось? А священник имеет такие же немощи, как и мы, поэтому снисходительно относится к людям.
Бывают в этих вылазках в парке и забавные случаи. Например, однажды священник вышел на проповедь, увидел парня в спортивной форме, заговорил с ним, но тот даже не остановился.
– Что делать? Побежал рядом с ним, – смеется отец Александр. – Прямо в облачении бегу и проповедую по дороге. Человек удивляется, слушает, но общаться все равно не хочет: «У меня нет времени». Говорю: «Ну, хотя бы визитку возьмите». Взял и дальше побежал. То есть иногда буквально приходится бегать за людьми, подстраиваясь под современный ритм жизни.
Отец Александр проповедует не только в храме и за его пределами, но и в интернете. В телеграм-канале «Нафанаил», названном в честь апостола, который более известен нам под именем Варфоломей, много коротких видеороликов – как раз для дорожащего временем жителя XXI века. Примеры, которые приводит батюшка, порой удивляют. Например, сел батюшка в электричку, оказалось, что не в ту сторону – так тут же задумался о том, что есть люди, которые искренне думают, что они знают Бога, едут в правильном направлении, но движутся совсем в другую сторону, находясь в религиозных заблуждениях. Отец Александр говорит, что вдохновение черпает из святоотеческих творений. Ведь святые, говоря о Боге, всегда используют наглядные образы.
– Например, Иоанн Златоуст пишет: «Каждый день ходишь на ристалище, на конские скачки, и ты не устаешь, и ты на этих зрелищах прожигаешь деньги, прожигаешь время, а в церкви не можешь постоять два часа». Понятно, что в наше время он бы упомянул другие зрелища – кинотеатры, рок-концерты, видеоигры… Но, как и святые, мы должны учиться видеть Бога абсолютно везде.
Как набраться мужества, чтобы впервые заговорить с незнакомцами? Конечно, просить о нем Бога и обращаться к святым, которые это мужество имели. Чтобы не постесняться Бога, отец Александр советует молиться великомученику Георгию Победоносцу. А еще – задуматься о собственных духовных проблемах. Ведь мы с удовольствием говорим о любимых вещах, о своих увлечениях. А как заходит речь о Боге – мы уязвимы. Ведь нас могут оттолкнуть, оскорбить, посмотреть как на чудика. Борьба со страстью тщеславия поможет не заботиться о том, что подумают люди.
Миссионерская школа при храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» больше ориентирована на практические занятия. Изучаются три предмета.
Первый — это катехизис митрополита Филарета Московского, только с элементами догматического богословия и с дополнительными темами, например, о том, что происходит с душой после смерти. Катехизис изучается с миссионерским акцентом — слушатели не только получают знания, но и учатся доносить истину до нецерковного человека. Кроме того, уроки катехизиса помогают человеку ориентироваться в основных догматических заблуждениях. Обязательное задание по катехизису — учить наизусть цитаты из Библии.
Второй предмет – это Новый Завет для миссионеров. Преподаватель дает общие сведения о Священном Писании. Разбирается одно из четырех Евангелий со святоотеческими комментариями. Миссионеры учатся размышлять над Словом, вникать в него.
Третий предмет – это защита веры. Объясняется, что такое миссионерское служение, что является миссией, а что не является. Слушатели знакомятся с видами миссионерского служения: это уличная миссия, организация диспутов с протестантами, проповедь мусульманам, проповедь оккультистам, миссия в тюрьмах, миссия в образовательных учреждениях, миссия в детских домах, экспедиции, дальние поездки. Курс защиты веры помогает человеку выстраивать диалог с людьми разных убеждений. Есть необычные задания — например, попробовать почитать Библию бездомному или подарить православную листовку неверующему коллеге.
Что касается внешнего облика, то поговорка «встречают по одежде, провожают по уму» – это про уличных миссионеров. Здесь главное, по словам батюшки, чтобы человек выглядел целомудренно. Причем, по его словам, стильность этому не противоречит. Просто должен быть баланс: не нужно походить ни на бездомного, ни на «расфуфыренную бизнес-леди».
– В идеале девушкам неплохо, мне кажется, было бы все-таки выглядеть как Богородица. Если человек пока не пришел к такому стилю, но ему уже хочется доносить до людей Евангелие, он может и в джинсах ходить. Может, это будет даже в плюс, когда он будет общаться с молодежью, – рассуждает отец Александр.
Порой местом проповеди становится не только парк, но и любое другое общественное место. Например, салон маршрутки. У всех вокруг тут же, конечно, ушки на макушке.
– Сами сидят тихо, ничего не говорят. Но прислушиваются, потому что у людей есть духовный голод, о котором писал еще пророк Божий Амос, что придет время, когда на земле будет голод. Голод не телесный, а голод слышания Божьего Слова, – говорит отец Александр.
Проповедь часто приносит плод уже спустя какое-то время. Взял человек визитку на улице – и забыл про нее, бросил дома среди других вещей. Когда она снова попадется на глаза? Возможно, когда человек будет нуждаться в утешении. Главное, учит отец Александр, заинтересовать человека Христом, а для этого нужно научиться видеть сияние Божьего образа в человеке, подходить к каждому с любовью. И не говорить как с двоечником, который не понял тему урока.
– Хитрить не нужно, – советует священник. – Лучше прямо задавать вопросы о Боге, об истине, об его отношении к Церкви. А то человек подумает, что ты у него берешь интервью о погоде, а когда поймет, что ты ему на самом деле тайно проповедовал, то такому лукавству не обрадуется.
В Отрадном миссия иногда проходит по необычному сценарию. Например, прохожему предлагают вытащить из шкатулки «записку из рая». Печеньки с предсказаниями же многие любят. Отец Александр наполнил этот тренд православным содержанием. Вытаскивает человек записку – а там, например, цитата святой мученицы Елизаветы Федоровны о любви: «Любовь святая и чистая неотделима от веры». Почему записки из рая? Потому что авторы этих высказываний сейчас там. Обсуждение цитаты может помочь выстроить диалог.
В другой раз людям так же предлагали написать маркером на баннере доброе качество, которое он хотел бы приобрести. Например, за Великий пост. Но в итоге от таких новшеств миссионеры решили отказаться.
– Скажу честно, что не заметил абсолютно никакой разницы, мне даже показалось, что люди воспринимали это хуже, чем просто прямой разговор на тему Бога, – признается отец Александр. – Убегало больше людей, чем когда мы говорили с ними просто так. Ведь для того, чтобы человек с тобой заговорил и душа у него открылась, для этого нужны не технологии и не инструменты, а божественная благодать. А ты – ее передатчик.
Поэтому миссионер, по словам батюшки, должен быть внимательным к своей духовной жизни: соблюдать все церковные посты, регулярно причащаться, читать Писание и отцов Церкви, заниматься Иисусовой молитвой и творить поклоны.
– Потому что эти простые вещи человеку дают Божественную благодать, – объясняет отец Александр. – Если эта благодать есть, у тебя все будет получаться. Люди чувствительны к этой Божественной благодати. Человека что-то притягивает, какой-то аромат вечности. Он его чувствует и останавливается. Поэтому очень важно, чтобы миссионер был после причастия – так в тебе Христос Своим Телом и Кровью пребывает, и ты уже даже не сам действуешь. То есть главную роль в успехе миссии играет твоя мера благодати, твоя мера любви, твоя мера увлеченности Богом и всем небесным. Потому что если ты сам этим не живешь, если у тебя в сердце нет никакого интереса к Богу, нет никакого интереса к вечной жизни, другой человек это почувствует, и у него душа не откликнется.
Успех проповеди во многом зависит от того, поддерживают ли миссионеров их близкие.
– Мы с моей будущей женой Лизой перед свадьбой ездили в миссионерскую поездку в Крым, где и протестантам проповедовали, и по улицам ходили, и по домам, – вспоминает священник. – Она, конечно, была в шоке, но я решил, что она должна понимать, с чем я связал жизнь. В поездке было много искушений, даже реальные нападения демонов, но, слава Богу, все уладилось.
По словам отца Александра, часто он и дома погружен в свое служение: или готовит статью, или пишет книгу, или сочиняет письмо очередному протестанту.
– Жена жалуется иногда, что я вроде бы дома, но как бы не совсем. Это тоже искушение для миссионера, – вздыхает отец Александр, – ему нужно уметь мудро пользоваться временем и дома быть миссионером для семьи. Не в том смысле, чтобы проповедовать Библию и пересказывать диспуты, даже когда ест борщ. Нет. Он должен быть внимательным и заботливым, потому что главный побудительный мотив к миссии – это любовь.
Священник уверен, что если миссионер не старается как-то в своей семье это возгревать, то у него и с другими людьми ничего не будет получаться. Но что делать тем людям, вторая половина которых против их миссионерского служения?
– Служите Богу, а на упреки учитесь кротко реагировать, – советует отец Александр. – Нужно молиться за человека – и все равно Божие дело делать. Можно не три раза в неделю проповедовать, а два или один. Но все равно не переставать. Иначе ты станешь рабом людей, а не Бога.
Отец Александр говорит, что, конечно, для него самая большая награда – когда человек после общения с миссионером решил жизнь посвятить Богу. И вспоминает, как в храм к нему пришли на беседу два молодых человека. Оказалось, что они в детстве были крещены в православии, но уже полгода как стали ходить к баптистам. Священник поговорил с ними, честно объяснил, что они отпали от Церкви и позвал на службу. Они пришли. После службы вместе со священником пили чай и разговаривали. Так одну субботу пообщались, вторую, третью, четвертую. Через несколько месяцев ребята решили вернуться в Православие, начали ходить в храм, стали алтарниками. Один поступил в Троице-Сергиеву лавру и решил стать иеромонахом.
– Когда видишь, что твоя рука поучаствовала чуть-чуть в Божьем деле, это, конечно, дает подлинную радость, – признается отец Александр. – Понятно, что таких людей, кто откликнулся и пошел за Христом, очень мало, но мы не гонимся за количеством. В православии ведь важна не толпа, а отдельные уникальные личности.
Душу миссионеру греет встреча с человеком, который слушает с жаждой. Но расстраиваться, если человек равнодушен к вашим словам, по словам иерея Александра Сергеева, тоже не нужно: выбор человека надо уважать – и продолжать искать тех, кому это надо. Господь пошлет утешение. Проповедники будто передают жителям мегаполиса коротенькие телеграммы с Неба. И рано или поздно для кого-то они станут нужными.
– Бывает так: ведешь годами миссию среди протестантов – и никакого толку. Пытаешься как-то с ними сблизиться – ничего. Пробуешь много всего – и все варианты провальные. А потом приходит в храм бабушка и говорит: я баптистка. Пообщаешься – и бах, крестил ее. Потом еще одна, протестантка, – и тоже осталась у нас. Получается, что Господь в благодарность за распространяемый миссионерами Свет Сам посылает людей в храм. Ты, может, на улице для ста человек проповедовал, а в храм пришли другие сто. Таков духовный закон! Люди все равно Христа находят, только, может быть, Господь это делает немного другим образом, чтобы ты не впадал в тщеславие. А когда впадаешь в уныние, он дает вот такую вишенку на тортик, чтобы тебя порадовать.
– Вы знаете, что сегодня память святого Дмитрия Ростовского? Слышали о нем? Нет? Он жил в XVII веке, написал жизнеописания всех святых людей. Был очень образованный че…
– Знаете что, – перебивает мужчина священника. – У меня сейчас со здоровьем не очень… Я, знаете что, иду в поликлинику. Вот что – вы меня перекрестите.
– Благословить вас? Давайте. Как вас зовут?.. Благослови вас Господь, Роман. Вот, крест поцелуйте. А больным нужно исповедоваться. Ведь грех разрушает здоровье.
– Сто процентов, – соглашается собеседник батюшки.
– Вы же крещеный? И к врачам тоже нужно обязательно ходить, только перед этим лучше помолиться. А вообще – надо найти время, проанализировать всю свою жизнь, записать грехи и прийти исповедоваться.
Роман кивает. Получив визитку со ссылкой на огласительную беседу, он идет к врачу – кажется, уже в приподнятом настроении, с надеждой на лучшее.
Запись Записки из рая можно не читать, а без аромата вечности ничего не выйдет: как живет уличная миссия сегодня впервые появилась Милосердие.ru.
